syanao

特技は積読。（読めよ・・・・）
Lecturer（Librarianship Program）,
Academic Librarian(Law Librarian)
能楽、多めです。

[油 @OPENlio_oil]

めったに動かない弱小アカウントで申し訳ないんですけど　あまりにも許せなくて
#JusticeWillAndShouldPrevail
#SaveICC

[中瓶猩々 @susupermegane]

録画予約忘れてました。危ない危ない。。。那須与一語、恋之音取と大原御幸という激重内容。22:00〜00:00まで、収まりきるのか。。。？

古典芸能への招待
能楽が描く「平家物語」の世界「奈須与市語」
https://t.co/ppPNwneAVg

[syanao @syanao]

やっぱり・・・・

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図書館員タイプ、私は
「レファレンス走りながら考える派」でした。

まず聞く。まず探す。答えは走りながら。

あなたはどの図書館員タイプ？
#図書館員タイプ https://t.co/QV4vPQiVKR

[壬生寺 @mibu323]

10月10日(土)～12日(祝)は #壬生狂言秋の公開 です。
13時開演で1日に6演目上演します。
全席自由席当日券のみです。 ぜひご来寺下さい

なお駐車場はございませんので、近くのコインパークか公共交通機関(バス、阪急、JR、嵐電)でお越し下さい。

#壬生狂言 #壬生寺 #国重要無形民俗文化財

[梅若会インフォメーション @umewakakai_info]

【TV情報】
8/30(日)22時　古典芸能への招待 能楽が描く「平家物語」の世界（Eテレ）
語　奈須与市語：野村万作
能　清経 恋之音取：観世三郎太、関根祥丸、福王和幸、松田弘之、観世新九郎、安福光雄
能　大原御幸 庵室留：観世清和、宝生常三、竹市学、飯田清一、亀井広忠
https://t.co/YKdPncObGD

[朝原広基 @kashiwagiyugehi]

笛方森田流 杉市和師、二代目杉市太郎を襲名（Noh+8/21） https://t.co/kGfNvPOQ6m 「笛方森田流の杉市和師が、二代目杉市太郎を襲名される。初代杉市太郎（1889〜1977）は京都で活躍した笛方森田流能楽師で、杉市和師の祖父にあたる。10月24日には、京都観世会館にて「杉市太郎五十回忌追善能…」」

[NHKドラマ @nhk_dramas]

🌙#夜ドラ【#税金で買った本📚】
📺NHK総合 8/24(月) 夜10:45スタート！

＼💡2分PR公開！💡／

原作： #ずいの #系山冏
主演： #奥平大兼

ヤンキー高校生がふとしたことから図書館でアルバイト⁉️
”知る”が楽しくなる図書館お仕事ドラマ📕

▼公式HP
https://t.co/oFFU2lcWMZ

[壱原ちぐさ🌱シテの花 @ichichigu]

『シテの花』最終話配信です🪭

最後の演目は…
よしなに〜！！

#シテの花

最終番目 『小鍛治』 / シテの花-能楽師・葉賀琥太朗の咲き方- - 壱原ちぐさ/宝生流二十代宗家宝生和英 | サンデーうぇぶり [ https://t.co/H0NOvlhvQg ]

[無辺光 @mu_hen_ko]

世阿弥 #至花道書 4/11【無主風事】

師匠の芸に似せるだけの無主風、またその芸を我がものとする有主風があり、役者はどうあっても有主風とならなければなりません。
有主風への飛躍は、伝授というより修行の結果、自悟することでしかなし得ないものなのです。

全文はこちら
https://t.co/eL8nzgUNyA

[NHK京都 @nhk_kyoto]

「能扇製作」「表装裂紋意匠設計」が国の選定保存技術に https://t.co/cjJ45OCEgh https://t.co/cjJ45OCEgh

[NHK PR @NHK_PR]

【 #昔話法廷 久々の開廷です】

・5年ぶりの新作です
・来月 #Eテレ で開廷
・昔話は「天女の羽衣」
・脚本は、森下佳子

詳細は後日……（争点は何!?）

[田邊恭資 @takimaturi]

謡本は、古書市場に沢山出ている。フリマアプリやネットオークションにも。おやめになった方から無償で譲られたりもする。それは、かつて謡本が沢山売れて、儲かったということです。だから、その頃ほど売れなくなっても、それは仕方ない。
そんな今だから、謡本や『月刊観世』の仕事を続けながら、新刊を出したり、他社の新刊を紹介したり、タブレット解説サービスを作ったり、イベントを企画したりする檜書店さんの姿勢は正しい。
応援しています。

[有川ひろと覚しき人（ウザ絡み対策で俺呼称） @arikawahiro0609]

フィクションの話ではありますが、図書館戦争のメディア良化法が成立した背景にはこうした動きがあったという設定で書きましたヨ。
そして図書隊はエログロ含めた「全ての表現」を守るのです。
良化法賛美の表現さえ。

検閲を合法化する策略はいつの時代もエログロの規制が橋頭堡。
エログロなんて下劣な表現を守るのかというレッテルを貼って反対者の世間体を貶め、反対しづらくする。
しかし規制は最初の楔を打ち込まれたらそこからじわじわ社会を侵食して気がついたら「ミステリは殺人描写があるからダメ」「ホラーは残酷表現があるからダメ」と範囲が拡大している。

「エロ広告を守るのか！」と詰られながらそれでも法案の危険性を指摘する人に未来の全ての表現は守られる……

[西村 カリン (Karyn NISHIMURA)💙💛 @karyn_nishi]

記事を読んだら、思い出いっぱいで涙が出てしまった。

「日本はまだ自由主義の国と言い難い」袴田巌さんの姉・ひで子さん　パリの死刑廃止会議で感じた“世界との温度差”…マクロン大統領にも助力を直訴(女性自身)
#Yahooニュース
https://t.co/UCfSevO4qu

[明治大学商学部清水克行ゼミナール @katsuyukizemi]

【好評につき！ワールドイズダンシングみどころ紹介】
第1話の能舞台。現在では能舞台の橋掛かり（渡り廊下）は斜め後方についてますが、当時は真後ろにつくのが一般的でした。また、当時は役者がホンモノの鎧を着て演じたり、舞台にホンモノの馬を上げたり、することもありました。清水（本人）投稿。

[シテの花 ー能楽師・葉賀琥太朗の咲き方ー【公式】 @shitenohanaPR]

皆様いつもありがとうございます。
次回更新は7月25日(土)です。

最期までお付き合い頂けますよう
お願い申し上げます。

「シテの花-能楽師・葉賀琥太朗の咲き方-」が面白い！　六十四番目 総評、そして。　#サンデーうぇぶり https://t.co/psNxy78tHy

[syanao @syanao]

「シテの花」次回最終回。
能を舞う、謡う。自身で取り組む能の面白さを伝えてくれた素晴らしい作品。

宝生流宗家監修で、プロのシテ方の修行（装束仕事）や、女性能楽師にも触れ、リアルな能楽事情にも感謝だった。

構想されていた主人公と流儀伝説の能楽師とのエピソード読みたかった。本当に残念

[シテの花 ー能楽師・葉賀琥太朗の咲き方ー【公式】 @shitenohanaPR]

最新話、更新です。
みなさま、宜しくお願いします！！

「シテの花-能楽師・葉賀琥太朗の咲き方-」が面白い！　六十四番目 総評、そして。　#サンデーうぇぶり https://t.co/psNxy78tHy

[syanao @syanao]

@adores_j 先般は公演の件をお知らせくださり、有難うございました。綾鼓、作品深掘り面白そうですね。
希少なお席でしたので、少しだけでもご報告。

能評家のＫ先生もいらしていたので、能評がでるのではと。
扇を撥に見立てて打つ型ひとつも美しく、いつもお舞台が瑞々しい昭世さんです。（推しが尊い）

[syanao @syanao]

幸運にも友枝昭世師の「綾鼓」を観た。
喜多流の「綾鼓」は改作新作能。
解説の金子敬一郎さんがおっしゃっていた。能は感情を見せるのではなく、観客の感情を湧き上がらせるものだと。

この「綾鼓」の貴賎が逆転する感覚はなんだろう。

[syanao @syanao]

「綾鼓」の予習。
「綾の大鼓」を世阿弥が「恋重荷」へと大胆に改作。
近年、応永34年演能番組が見つかり、元雅が「綾鼓」を演じていたことから、「綾鼓」は元雅作の可能性も。
宝生、金剛のみ江戸後期から上演。
喜多流は戦後、宝生より贈られた詞章を土岐善麿と喜多実が改作、新演出が試みられた。

[syanao @syanao]

「綾鼓」初演した喜多実は、宝生の名人野口兼資の舞台に比べ（鼓は一度だけ打つ）、型の多さや新演出について迷いを述べたという。が、約70年を経て、喜多ならではの曲となっていた。

鼓がテーマだけに、囃子方の手組もいろいろで面白かった
後見の中村邦生師が、いつもながら素晴らしい。

[syanao @syanao]

鼓の音、波の音が荒れ狂い、悪尉は、女御の哀れな姿を見届けると、桂の池に沈んでゆく。

最後の橋掛、自分入水した同じ場所で（二の松）、女御に向かい振り向く。
女御に対する責めは、ずっと悲しげだったけれど、ここは心底冷えた。

シテが幕に入っても、舞台には人びとが呆然と残る。