أبو عمرو الحمصي

[ناصر الشيحان @nasershehan]

أوحى الله إلى موسى: اذكرني عند غضبك، أذكرك عند غضبي، فلا أمحقك فيمن أمحق، وإذا ظلمت فارض بنصرتي لك، فإنها خيرٌ من نصرتك لنفسك.

--------
بهجة المجالس

[ناصر الشيحان @nasershehan]

هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ اشْتِغَالَكَ بِالْعِلْمِ

مِنْ خَيْرِ الْمُكَفِّرَاتِ لِلذُّنُوبِ؟

قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:

«فَطَلَبُ الْعِلْمِ مِنْ أَفْضَلِ الْحَسَنَاتِ، وَالْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ، فَقَدْ دَلَّتِ النُّصُوصُ أَنَّ إِتْبَاعَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ يَمْحُوهَا، فَكَيْفَ بِمَا هُوَ مِنْ أَفْضَلِ الْحَسَنَاتِ وَأَجَلِّ الطَّاعَاتِ؟»

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ:

«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ، وَعَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ مِثْلُ جَبَلِ تِهَامَةَ، فَإِذَا سَمِعَ الْعِلْمَ خَافَ وَرَجَعَ وَتَابَ؛ فَانْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ، فَلَا تُفَارِقُوا مَجَالِسَ الْعُلَمَاءِ».

الْمُتَلَذِّذُونَ بِالْعِلْمِ صـ(١٠٦)•

[ناصر الشيحان @nasershehan]

كان الفضيل بن عياض -وهو من كبار التابعين- يعاني من تربية ابنه علي حتى إنه قال يومًا:
"اللهم إني اجتهدت أن أؤدب عليًّا، فلم أقدر على تأديبه، فأدبه أنت لي".
فأجاب الله دعاءه حتى كان في العبادة والزهد أفضل من أبيه ، حتى قال عبدالله ابن المبارك:
"خير الناس الفضيل بْن عياض، وخير مِنْهُ ابْنه علي".

سير أعلام النبلاء.

[ناصر الشيحان @nasershehan]

سُئِلَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ -رضي الله عنه-:

متى ينبل الرجل عندكم؟

فقال: بترك الكذب، فإنه لا يشرف إلا من يوثق بقوله، وبقيامه بأمر أهله، فإنه لا ينبل من يحتاج أهله إلى غيره، وبمجانبة الريب، فإنه لا يعز من لا يؤمن ألا يصادف على سوْءَة، وبالقيام بحاجات الناس، فإنه من رجي الفرج لديه كثرت غاشيته.
.
عيون الأخبار

[ناصر الشيحان @nasershehan]

قال سهل بن عبدالله التستري -رحمه اللّه- :

ليس كلُّ مَن عمل بطاعة الله صار حبيب الله، ولكن مَن اجتنب ما نهى الله عنه صار حبيب الله، ولا يجتنب الآثام إلا صدِّيق مقرَّب، وأمَّا أعمال البِرِّ فيعملها البَرُّ والفاجر .

📙صفة الصفوة لـ ابن الجوزي (٩٣٤

[𝓩𝓪𝓲𝓷~𝓪𝓫🤍🌸 @_imzaina]

@raway_alqasid أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها
ما أضيقَ العيش لولا فسحةُ الأمَل🤍

[نَقَاءٌ. @naqa925]

@raway_alqasid "وما جُرمي سوى بالحلم أنّي
صغير العمر أرهقني التمنّي"

[أمثال عالمية @WorldProv]

قابل الأفعال بأفعال مثلها، لا تعاتب أحدًا ."

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

"نحنُ أصغر من أن نفهم حكمتك
لا نعترضُ ولا نخوضُ فيما تراهُ وتقضيه
أنتَ أعلمُ، أنتَ أدرى
أنتَ ربّنا وربّ أحزاننا ومصائبنا وأوجاعنا وأقدارِنا
سُبحانك ما علِمنا ما تعلم، سُبحانك نرضى بكلّ ما تقضي
سبحانكَ رضينَا، سبحانك آمنا"

[عادل علي بن علي @AdelAliBinAli]

" إن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، والسنبلة الممتلئة بالقمح تخفضه !
فلا يتواضع إلا كبير، ولا يتكبر إلا حقير "

[رَوائِعُ القَصِيدْ @raway_alqasid]

"ما عُدتُ أخشى من الأيامِ تكسِرُني
سلّمْتُ أَمري لِرحمنِ السماواتِ
والخيرُ فيما قضى ربي بحِكمتهِ
راضٍ بأقدارهِ في كُلِّ حالاتي"

[هيا نقرأ @ketab_a]

كان من دعاء مطرف بن عبد الله: "اللهُمَّ إنِّي أستغفرك ممَّا تُبتُ إليك منه، ثُمَّ عُدتُ فيه، وأستغفركَ ممَّا جعلته لك على نفسي، ثمَّ لم أفِ لك به، وأستغفرك ممَّا زعمتُ أنِّي أردتُ به وجهك، فخالطَ قلبي منه ما قد علمتَ"

[رَوائِعُ القَصِيدْ @raway_alqasid]

"للهِ نمضي والحياةُ مخيفةٌ
واللهُ يحفظ من إليهِ يسيرُ."

[إحسان 🌿. @hsnatksa]

اللهم سخِّر لنا من الأقدار أجملها ، ومن السعادة أكملها ، ومن الأمور أيسرها ، ومن الخواطر أوسعها ، ومن حوائج الدنيا ما يرضيك عنّا .."

[ناصر الشيحان @nasershehan]

ثلاث من كُنَّ فيه كُنَّ عليه

قديمًا قالوا: ثلاث من كُنَّ فيه كُنَّ عليه:

• البغي، قال اللّٰه جل وعلا:
( يَأَيُّهَاالنَّاسُ إنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم ) [يونس 23].

•• والمكر ، قال اللّٰه تبارك وتعالى:
( وَلَا يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ السّيئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ) [فاطر 43].

•••والنَّكثُ، قال عزّ وجلّ:
(فَمَن نكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِه) [الفتح 10].
.
أسامة مقلد

[رَوائِعُ القَصِيدْ @raway_alqasid]

"ماذا يعزّي القلبَ غير يقيننا
أن الإلهَ بنا أحنُّ وأرحمُ؟"

[ناصر الشيحان @nasershehan]

«قال بعضهم : جلس أبو عثمان الحيري الزاهد يومًا على مجلس التذكير فأطال السكوت ، ثم أنشأ يقول :

"وغيرُ تقيٍّ يأمرُ الناسَ بالتُّقى
طبيبٌ يُداوِي والطبيبُ مريضُ".

فضجَّ الناس بالبُكاء».

- ابن كثير رحمه الله في تفسيره (٣٧٨/١)

[وليد بن عيسى السعدون @wsdn222]

.
قال رسول الله ﷺ:
"مَن سرَّه أن يُبسَط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثرِه، فليَصِل رَحِمَه"
متفق عليه

قال ابن جبرين رحمه الله:
"الله سبحانه يجازي العبد من جنس عمله؛ فمن وصَل رحمه؛ وصل الله تعالى أجَلَه ورزقه وصلاً حقيقياً، وضده:مَن قطع رحمه؛قطعه الله تعالى في أجَلِه وفي رزقه".

[مناور عيد سليمان @mnaw7]

قالت العرب قديماً :

"خيرُ النساء الهيِّنةُ، اللَّيِّنةُ، النَّقيَّةُ، التَّقيَّةُ،

التي تُعين زوجها على الدَّهرِ،

ولا تُعينُ الدهر على زوجهَا ".

📗: اللَّطائِف والظَّرائف