أبو رائد التميمي 🇸🇦

[أبو رائد التميمي 🇸🇦 @SZNAF]

@jawwy تواصلت معكم على الخاص ولا يوجد رد !

[هيثم طلعت @ibn_badys]

بسم الله الرحمن الرحيم
الـ10 إشكالات التي لم أجد لها جوابا في حياتي من أي ملحد ( لعلنا نتفكر ):

1- كيف يمكن تفسير ظهور الكون فجأةً بثوابته الدقيقة وحدوده الحرجة من اللازمان واللامكان وفقا للتصور الإلحادي؟
أحد هذه الثوابت -الثابت الكوني- لو افترضنا وجود أوراق اللعب (الكوتشينة) بعدد ذرات الكون مضروبة في مليارات مليارات مليارات حجم هذا الكون، فإن ورقة كوتيشنة واحدة هي المطلوبة وإلا فلن يظهر الكون.

2- كيف نشأت الحياة من اللاحياة؛ ونحن في قمة تقدمنا البيولوجي لا نستطيع أن نُنشيء أبسط صورة من صور الحياة؛ فكيف لبيئة الأرض الأولى البدائية العشوائية أن تنتج الإنسان ونحن لا نستطيع أن ننتج نموذج أبسط من الباكتريا بمليون مرة -وفقا لتصريح جامعة جنوب الدنمارك-؟

3- كيف ظهرت المعلومات في الشريط الجيني (الشفرة الوراثية)، ويكفي أن تعلم أنّ في كل خلية من خلايا الإنسان هناك 4 مليار حرف تُشفِّر لكل وظائفك وأعضائك، وعندما تدخل شفرة الـ4 مليار حرف هذه إلى رحم الأم فإنها تتفكك إلى كل الأعضاء والوظائف؛ فكيف نشأت هذه المعلومات وكيف هي على شكل شفرة وكيف تتحول الشفرة إلى أعضاء ووظائف؟
لو جائتك رسالة من خمسة حروف مشفرة فإنك ستقطع أن مرسلها لديه علم وقدرة وإرادة ومشيئة وقبل كل شيء هو موجود، فكيف بشفرة من 4 مليار حرف؟

4- كيف توجد منظومة التنوع الحياتي: نباتات وثدييات وحشرات وزواحف وطيور وفطريات وباكتريا و و ...، بهذه الصورة المذهلة وهذه التشابكات المتوازنة؛ فهل يوجد مصنع يدار طوال مئات الملايين من السنين وما زال يعمل بغير مدير؟

5- كيف يمكن تفسير منظومة الأخلاق في عالم مادي جبري حتمي؟
فوفقا للإلحاد فإن العالم مجرد فيزياء.
والمخ بمنظومته المعقدة هو أيضا لا يخرج عن فيزياء حركة الذرات.
والفيزياء جبرية حتمية.
وأساس منظومة الأخلاق تقوم على الاختيارية وإلا لما كان للأخلاق معنى؛ فكيف يمكن تفسير منظومة الأخلاق في عالم إلحادي مادي جبري؟

6- كيف يمكن تفسير وجود الوعي والإرادة والحرية ووخز الضمير والقيم الأخلاقية والمعنى والحس الجمالي في عالم مادي إلحادي مجرد؟
فهذه المصطلحات لا تنتمي لعالم المادة ولا يمكن تفسيرها ماديا، وكما يقول شرودنجر أبو ميكانيك ا��كم في كتابه الطبيعة والإغريق: لو حاول الإلحاد تفسير الحس الجمالي أو الحس الأخلاقي أو معاني الوعي والإرادة والحرية فإنه سيتحول إلى أراجوز نستمع إليه لنضحك.

7- كيف يمكن تصور وجود شبهات أدت بإنسان إلى الإلحاد، والشبهة تقوم على وجود معيار أخلاقي عام يمكن التحاكم إليه؛ فمن أين للملحد بهذا المعيار الأخلاقي الذي يحاكم على أساسه شبهاته حول الدين؟
ولو زعم المل��د أن المجتمع ينشيء الأخلاق فهذا محال: لأن الأخلاق كما فصلنا في السؤال الخامس لا يمكن تفسيرها ماديا فكيف تنشأ من البداية فرديا أو مجتمعيا، إلى جانب أن هذا التصور يعني نسبية الأخلاق وبالتالي ينتهي مفهوم الشبهة من الأساس.

8- كيف توجد لدينا اليوم قرابة ألف بشارة موثقة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، قبل أن يُبعث بمئات وآلاف السنين، وهي بشارات على أعلى درجات الضبط للتاريخ والزمان والمكان وتفاصيل حياته صلى الله عليه وسلم؟
منها على سبيل المثال وصور هذه البشارات مبثوثة في كتبي: البشارة بظهوره صلى الله عليه وسلم بعد دفن موسى بـ 1750 سنة وأنه سيهدم الأوثان وأنه سيكون في أمة أمية، والبشارة بحرفها في سفر صعود موسى، وهو ما حصل بالضبط.
ومنها البشارة ببيت الرب الأخير في وادي بكة، وهي الموجودة في مزمور 84 بالحرف وفقا لجميع ترجمات العالم باستثناء الترجمة العربية التي ترجمتها إلى وادي البكاء، وهو فعليا أكثر وادي يبكي فيه الناس ��رب العالمين في العالم.
ومنها البشارة بمبعث النبي المختار في أرض قيدار -مكة- وارتفاع أصوات الأذان في أرض سالع -المدينة المنورة- وهي البشارة التي وردت في سفر إشعياء 42.
لدينا اليوم قرابة ألف بشارة بهذا الوضوح.
فكيف يمكن تفسير كل هذا في عالم إلحادي؟

9- كيف يمكن تفسير تزاحم الأدلة على صحة نبوته صلى الله عليه وسلم بأكثر من 40 دليل، والتي يعد دليل البشارات أحدها؟
ومن هذه الأدلة الـ40: دليل الإعجاز العلمي المدهش والذي تحديت فيه عشرة تحديات فقط، فما كان من أحد أشهر الملحدين العرب إلا الزعم بأن أحدا ربما قام بركوب آلة الزمن وعاد بالزمن للوراء وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الإعجازات.
ومثال واحد فقط على ذلك: أن الإنسان خُلق من عجب الذنب وهي نقطة صغيرة داخل عظمة العصعص وهذه المعلومة أدهشتني على المستوى الشخصي لما اكتشفت أن الشريط الأولى Primitive streak الذي يتشكل منه الجنين يتحول بالفعل بعد الأسبوع الثالث إلى نقطة Caudal eminence تستقر أسفل العصعص.
فهذه الإعجازات خرق للع��دة يمتنع معها إلا القول بالنبوة.

10- نحن نريد من الملحد المحترم نظرية تفسيرية إلحادية مكتملة الأركان تغطي كل ما يحتج به المؤمن من براهين صدق النبوة، فتفسر لنا كيف توجد ألف بشارة به صلى الله عليه وسلم، وكيف تحدى العرب بلاغيا بالقرآن وعجزوا، وكيف يمتليء القرآن والسنة بأكثر من 600 إعجاز علمي، وكيف اكتملت شريعته وانتصرت دعوته في آخر حياته كما أخبر في أول شهور من بعثته، وكيف يكون دينه اليوم هو الدين التوحيدي الأوحد في العالم وبقية الديانات مجرد شركيات ووثنيات وآلهة أرضية، وكيف يتحقق إلى اليوم كل ما يخبر به صلى الله عليه وسلم بحرفه، وكيف يأتي بكتاب هدايات أعجز العالمين مثله في إصلاح الناس، وبسببه أصبحت الأمة الإسلامية اليوم الأقل على الإطلاق في تعاطي المسكرات والأقل على الإطلاق في معدلات الزنا.
فهل يملك الملحد نظرية تفسيرية مكتملة الأركان تفسر لنا كل ما يحتج به المؤمن من براهين صدق النبوة؟

هذه هي الإشكالات الـ10 التي أطرحها على كل زميل ملحد لعلنا نتفكر.

[د. عبدالرحمن الصايغ @AyhSa2006]

بسم الله
#نقد_تعليمي_هادف
ملحوظة: معلم معلمون أيضًا أقصد معلمة معلمات (للاختصار)
🇸🇦🇸🇦
بدأ في جميع مدارس التعليم العام نظام البصمة #حضوري ، وهو متميز تقنيًا وليس بجديد على الشركات و��نشآت الجهات الحكومية التي يعمل موظفوها بنظام الوظائف العامة للخدمة المدنية
• لكنه نظام جديد على المدرسة بالنسبة للمعلم لجهة إلزام المعلم بالبقاء في المدرسة مدة 7 ساعات كاملة سواء كان لديه عمل فني مباشر (الحصة داخل قاعة الدرس) أولم يكن. في حين كان متاحًا للمعلم مغادرة المدرسة إذا انتهى من جدوله الحصصي وليس لديه مهام أخرى مثل الإشراف اليومي

وهنا أود القول: المدرسة ليست مثل أي مبنى لمؤسسة صناعية أو تجارية أو إدارية؛ بل للمدرسة هويتها المجتمعية الخاصة
كما لا يفوتني التنويه عن الإشادات المتكررة وإعراب مجلس الوزراء في كل مناسبة عن التقدير للمعلمين والمعلمات.

لو فكرنا تفكير بسيط وعميق في الوقت نفسه
ما هي المؤسسة الوطنية الأقرب إلى المدرسة شبهًا في هويتها، وأعمالها، وأدوارها ومهامها؟
ببساطة إنها الجامعة
التعليم العام والتعليم العالي هما جناحا التعليم منذ الق��م، وقد ارتأى خادم الحرمين الشريفين حفظه الله دمج هذين الجناحين في وزارة واحدة،، فلعله من الضروري مراعاة الاتساق في ظل هذا الدمج في التعامل على مختلف الأصعدة مع أصحاب الأعمال المتشابهة،
ودور المعلم في التعليم العام يشبه عضوٍ هيئة التدريس في التعليم الجامعي وكلاهما يمارس التدريس وهوية العمل واحدة، وهي بالنسبة للمعلم تتطلب طاقة أكبر بكثير من الجهد البدني والنفسي والذهني.
ويختلف التعليم العالي بأنه يتعامل مع طالب جامعي ولا وجود لبيئة اجتماعية تفاعليه كما هو الحال في المدارس وأن العبء التدريسي على عضو هيئة التدريس لا يتجاوز ١4 ساعة في الأسبوع

حسنًا عضوهيئة التدريس يحضر وقت محاضراته فقط ثم يغادر
وإن تم تكليفه بمهمة إدارية (وكيل جامعة، وكيل مساعد، عميد، وكيل عمادة، مدير وحدة، مدير إدارة، رئيس قسم ..) حينها يداوم دوام كامل ويتقاضى للالتزام الإداري هذا مقابلًا ماليًا، وليس مطالب ببصمة حضور.

نعم الأستا�� الجامعي أعلى وظيفيا من معلم التعليم العام، ولكن وظيفيًا وليس علوًّا طبقيًا أو جوهريا لدرجة تباين نوعية المهمة والأهمية، لتتم معاملة المعلم بشكل مختلف.
كذلك في الجامعات الموظفون الإداريون - غير المكلفين بمناصب إدارية - ملتزمون بالدوام الكامل وبالبصمة، أما مديرو الإدارات معفيون من البصمة.

لماذا تتم تفرقة المعلم عن شريكه في المهنة؟
ثم نعمد إلى مساواته في ضبط وقت الحضور المكاني اليوم بموظفي الوظائف العامة المرتبطة بالأعمال الخارجية والعميل الخارجي وبموظفي الشركات.
لماذا عدم الاهتمام بمسألة أن نوعية وهوية وماهية مهنة التعليم ومهام المعلم الأدائية مختلفة؟
لماذا مُسحت العلاقة في التعامل مع مهنة التدريس في جناحي التعليم بهذا الشكل الفارق المتباين؛ مع أنها وزارة واحدة؟ ومع أن المهام لهما واحدة، والرسالة واحدة.

وعطفا على ما سبق بصفة شخصية ومن خلال خبرة 30 عاما بين جناحي التعليم: أخشى أن يُضعف هذا التغيير في نظام دوام المعلم من قوة الأداء التربوي، ويشكل عاملا من عوامل إفقاد اللقاء التربوي اليومي مع الطالب نوعيته وهويته وحيويته المستمدة منها.
🇸🇦
وبعد هذا التقديم أطرح أمام أنظار المسؤولين مقترحا عمليا

نظام البصمة المرن

بدايةً: يعلم العارفون بالعمل المدرسي أنه في أي حصة دراسية في أي مدرسة هناك عدد من المعلمين لديهم فراغ تدريسي في ذلك الوقت، وبديهي سيكون هناك معلمون ليس لديهم مهام تدريسية في الحصص المتأخرة، وأن بناء الجداول المدرسية يراعي العدالة والمساواة بين المعلمين في العبء اليومي وفي حصص الانتظار وعدد أيام الحصص المتأخرة والنهاية المتقدمة والإشراف اليومي..

وعليه تتلخص الفكرة في ربط برنامج حضوري بالجدول المدرسي لكل مدرس�� على حدة، مما سوف يمكن لوحات التحكم والقيادة في التطبيق من الاستفادة مما يسمى تقنيا بالتحديد الشخصي لموعد نهاية العمل التدريسي لكل معلم كل يوم، من خلال اعتماد خوارزميات مطابقة (Matching Algorithms) ومن ثم بناء التكامل عبر APIs التي تتيح استدعاء بيانات الجدول اليومي لكل معلم وتحديثها لحظيا. وبهذا سوف يتمكن نظام ال��ضور الذكي هذا من معرفة موعد انتهاء المهام الفنية لكل معلم (الحصص)، وفرزه عن غيره، فيستطيع المعلم الذي أنهى مهامه التدريسية تسجيل الخروج بعد ذلك وفق هذه الآلية بشكل نظامي وتقني دقيق، وليس ملزمًا باستكمال الساعات السبع

إذا عملتم بهذه الفكرة فسوف تكون وزارة التعليم أحدثت أو أنشأت نظاما حاسوبيا مدرسيا نوعيا متقدمًا متوافقا مع روح #رؤية_السعودية_2030 بقيادة سمو #ولي_العهد
وقد تطبقه أنظمة تعليم دول أخرى.
🇸🇦🇸🇦
#وزارة_التعليم
@moe_gov_sa
@ShuraCouncil_SA
@minister_moe_sa

[أتابع التعليم بترقب! @StandPoint223]

(مقال طويل .. لمن لديه وقت).

رأي شخصي ||
تعليمنا و #وزارة_التعليم ||

لتصنع تعليم متين وقوي وتؤسس أجيال بمخرجات تعليمية مُشرقة ولتتمتع بثقة منسوبيك والمجتمع عليك بالتالي:

1. لا تُهمّش منسوبيك، لا تسعى لإيقاف جزء من رواتبهم (العلاوة السنوية) بحجة (البقاء للأفضل) فالبيئة التعليمية ليست ساحة معركة لإرضاء المتطاولين على المعلمين والمعلمات ومساواتهم دون تقدير، لا تحرمهم من أبسط حقوقهم مثل #حركة_النقل_الخارجي والإيفاد والابتعاث والاستقرار، امنحهم مزيدًا من الثقة.
احمي منسوبيك وكوّن علاقة وثيقة و ثقة بينك وبينهم.
ستجد من يثق بك ويستمر بالعطاء ولا يحسب كم تبقّى عن التقاعد، ستجد من يُكمل مسيرته في الإبداع والولاء.

2. (لا تنه عن خُلقٍ وتأتي مثلَهُ)
تنشر الأدلة واللوائح في كل مناسبة وأخرى تذكر أهمية إشراك المجتمع ثم تحث المدرسة وتُلزِمهم بمشاركة أولياء الأمور في الاجتماعات وصنع القرار؛
وأنت لا تستمع إلى رأي المجتمع بشأن (طول العام الدراسي) وفرض الدراسة في رمضان وغيرها من القضايا التي تهم شريحة كبيرة!

3. دورك الإعلامي غائب تمامًا على الساحة ولديك متحدث لا يتحدث فكيف للمجتمع أن يستسقي ��لمعلومات من مصادرها الرسمية؟

4. المناهج الدراسية بعض مواضيعها عفى عليها الزمن وبعض الخطط التطويرية أثبتت فشلها عليك بتجديدها وترميم الآخر منها بدايةً من تصميم المناهج واختيار المواضيع المترابطة وتوزيع عدد المواد الدراسية.

اسأل أهل الاختصاص من المعلمين والمعلمات سؤال بسيط فمثلًا:

هل 6 حصص رياضيات بالأسبوع مُفيدة لطلبة المرحلة الابتدائية؟
غير معقول فـ 5 حصص كافية جدًا، وقِس عليها باقي المواد، كذلك أعيد النظر في بعض المناهج المدمجة كاللغة العربية وتقليص بعضها الآخر أُنظر إلى إملاء وكتابة الجيل الجديد المتعرجة الغير مفهومة، لتفهم أهمية سؤال المختصين من المعلمين والمعلمات.

5. لماذا المسؤول يُخبر أصدقائه المسؤولين ومن يعز عليهم بزيارته (المفاجئة) لدرجة تجد أهل الحي بأكمله لديهم خبر بالزيارة (المفاجئة).

عزيزي المسؤول دعك من البهرجة واذ��ب بنفسك لبعض المدارس واستغني عن (الكاميرا والفلاش) ولا تضع في بالك محاسبة منسوبي المدرسة بإنزال أشد العقوبات وتتناسى بأنك جزء كبير من أي خلل إن وُجِد، بل عليك بتطوير بيئة العمل وإيجاد حل للتقصير المشترك.

المعادلة الفاشلة كالتالي:
الوزارة تريد أرقام وتقارير دون تحقق من واقعيتها + تلوم إدارة التعليم + الإدارة تضغط على مكاتب التعليم + مكاتب التعليم تهدد و تتوعد المدارس + مدير المدرسة يعيش تحت ضغط نفسي وللأسف البعض يظلم منسوبي المدرسة
النتيجة = يُظلَم المعلمين والمعلمات ليصبحوا شمّاعة لكل فشل أم الملأ والمجتمع.

6. مرة أخرى .. أَشرِكوا شاغلي #الوظائف_التعليمية ومن يعمل بالمدارس في قرارات التعليم فمن غير المعقول من عمله مكتبي تحت ظِل وبراد وهدوء وصوت العصافير يقطع حبل أفكاره أن يُخطط خلف طاولة مستديرة، ليأمر ويتأمّر وينفّذ أوامره من يقفون دون راحة من الساعة 7 صباحًا حتى بعد ساعات الظهيرة الحارة ثم تنتقد��م في عملهم وتتوعدهم وتحسم عليهم رواتبهم وتوقف علاوتهم لأنك غاضب لم يطبقوا خطة (الأحلام الوردية).

7. لا تُحاول استنساخ طريقة دولةٍ ما أو نظام الدولة (الفلانية) على (بيئتك المحلية) بقوة الأنظمة، فأنت ومن يقترح تلك الأدلة والبنود تُثبت بأنكم لا تُراعون الأجواء وطبيعة البيئة المحلية وفهمها بل دليل على التقصير في مزج الخبرات المتراكمة وربطها وتقصير في الوصول إلى بيئة يُضرب بها المثل. لا لإستنساخ ما شاهدته خارجيًا.

دراستك وشهادتك من الجامعات الخارجية لا يعني بأنك الأعلم وبيئة المدرسة التي عاشها ابنك ليست معيار تحاول فرضه على (الملايين من العوائل).
كم بيينا درس بالداخل والخارج وتحصلنا على نفس مؤهلك والفرق بين تفكيرنا وتفكيرك بأننا عقلانيون واقعيون لا نُفكر بأنانية لنسجل الإنجاز أو التغيير الجديد بأسمائنا.

أخيرًا: للمعلمين والمعلمات ومنسوبي المدارس ولكل من له علاقة، تجاهلوا الحس��بات المتسلقة على أكتاف عظماء المهنة الأسمى (التعليم) ولا تلتفتوا لِمَا يحاولوا أن يستفزون به.

قاطعوا الحسابات التعليمية التي تبحث عن إثارة، من ينسخ ويكتب دون عِلم من (يهبد) ويسرق ويتباهى بسرقة مجهود غيره، هؤلاء هم أشد ضرر بكم من غيرهم، الحسابات التعليمية أنتم من يُشهرها قاطعوا من يضركم وينقل ما لا يتوافق مع الواقع حتى لو كان (حسابي) قاطعوه.

تتفق معي أو تختلف، أحترم رأيك بكل تأكيد .. هذا ما كتبت والله وحده أعلم بالنية و بكل حرف ذُكِر بالأعلى.

كُتِب بتاريخ:
2 ذو الحجة 1445ﮪ
2024/06/08م

[أبو رائد التميمي 🇸🇦 @SZNAF]

@qatarairways للأسف تعامل وخدمات الخطوط القطرية في انحدار
للتو رجعت من تايلند وكانت الخدمة والضيافة ضعيفة جدا وتعامل الطاقم سيء !!

تجربة لن تتكرر

[أبو رائد التميمي 🇸🇦 @SZNAF]

@security_gov هالجنسية ما ينفع معها الرحمه
لازم تشدد عليهم العقوبات وتنفذ بصرامه

[أبو رائد التميمي 🇸🇦 @SZNAF]

@Neyamsa للأسف بعد التجربه المنتج سيئ
- سحاباته ضعيفه
- الحشوه تتجمع في جهة واحده وتحتاج إعادة توزيعها كل شوي
- سعره مبالغ به
تم إرجاعها غير مأسوف عليها

[رَوان @ra_76an]

نصيحة إذا كنتم فاضين اسمعوا هذا المقطع القيِّم جدًّا للدكتور عبدالرحمن السعدي، يتحدث عن رحمة الله بعبده، ويُغيِّر نظرتك للابتلاءات! لا يفوتكم:

[مبروك مسيبلي @Karisma_66]

اجزم لك أن هذا المقطع يغنيك عن عشرات الكتب والدورات في العلاقات:

[الصحيح من الأنساب @Unaizah2030]

🇸🇦
*شجرة آل عمر بن مرشد بالقويع بحوطة بني تميم،
ذرية عمر بن مرشد بن محمد بن سعود بن مانع من بني العنبر من بني تميم.

[أبو رائد التميمي 🇸🇦 @SZNAF]

@MuathAljohani عدى أنها مخالفة شرعية
فيها كمية إزعاج غير طبيعية
ما تقدر تسمع سالفة اللي معك
إذا كان ولابد خلها أصوات خرير ماء وعصافير
أو أمواج بحر وبصوت خافت أيضا

[أبو رائد التميمي 🇸🇦 @SZNAF]

@SaudiProject ما أدري على أي أساس قيم هذا التقييم !

[قبيلة بني تميم @bni_tamem]

#اخبار_بني_تميم
-
أشهر عوائل قبيلة بني تميم
-
https://t.co/OjxOQ6JpKp

[أ.د.أحمد عيسى المعصراوي @elmasrw]

عبارة في القرآن تحتاج منا لتركيز وإنتباه
قال الله تعالى (فتزلَ قدمٌ بعدَ ثبوتها)
لم يقل بعد تذبذبها بل بعد ثبوتها
الحياة فتن والثبات صعب !!
(الثبات) لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ إنما يكون بفعل هذه المواعظ
قال الله تعالى
(ولو أنهم فعلوا ما يوعظونَ به لكان خيراً لهم وأشدّ تثبيتا)

[وضاح بن هادي @wadahhadi1]

شارك ولو بكتاب واحد

كتاب يستحق تكرار قراءته من وجهة نظرك

[أبو رائد التميمي 🇸🇦 @SZNAF]

@SPAregions اللهم أعنهم ووفقهم
فهم في جهاد مستمر
لدحر الشر وأهله

[فيصل | التقني 🇴🇲 @faisal_sabahii]

التليجرام من افضل التطبيقات اللي تقدم خدمات رهيبة وللاسف الكثيرين ما يعرفوها وخاصة خدمة البوت .

وهنا حطيت لكم الجزء الاول من الخدمات ( البوت ) اللي اشوفها مهمة للكثيرين
تابع باقي التغريدات 👇 ولا تنسى ❤��

[أبو رائد التميمي 🇸🇦 @SZNAF]

الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله ( من كبار العلماء توفي عام ١٤٢٩ ) ( قال في كتابه حراسة الفضيله ) :
إنَّ المراهنة على اندثار هذا الدين بشعائره العظيمة وفرائضه ، بل وسننه ، مراهنةٌ خاسرة لم تفز يومًا منذ زمن أبي جهل حتى زمن أتاتورك ؛ ولكنكم قومٌ تستعجلون !

#فتح_المحلات_وقت_الصلاه

[أبو رائد التميمي 🇸🇦 @SZNAF]

@MOISaudiArabia يجب وقف الاستيراد كليا من بلد حكومته تضمر الشر لنا .. لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين