لاعدت انا مـن لابـةٍ ناصرية
تميمية تسقي العدو امرار
آلاد ناصر من تميم إلى أعتزو
نسل الحميضي يعتزون جهار
من نسل عباد الحصين وحارث
ضنا عمرو الضرغام لي بقرار
فحنا الدا ومنا الدوا مغرس الندى
وحنا يوم الكاينات ذعار
وحنا هل العليا لنا العز والندى
سم المعادي للحريب ضرار
#قفار#بني_تميم
رحم الله الشيخ عبدالله بن محمد بن عيسى الملاحي آل عيادة الحميضي التميمي (١٣٢٨هـ -١٤٣٠هـ) من أهل قفار كان إماماً ومدرساً في قرية البعجاء، وكان مرجعاً في النسب ، ومطلعاً بشكل دائم على كتب الشريعة، والأدب ،والتاريخ ،واللغة، وكثيرًا ما يتحدث باللغة العربية الفصحى.
#قفار#بني_تميم
وثيقة نادرة من إملاء الشيخ غالب بن #مقحم_الذويبي، رئيس هجرة #البعجاء، من هجر #قبيلة_حرب، لا يقتصر جمال الوثيقة على سلاسة أسلوبها، ولكن على ما تضمنه من معلومات ودلالات أسرية واجتماعية وشرعية.. أما محرر الوثيقة بخطه الجميل فهو الشيخ عبدالله بن محمد الملاحي (ت١٤٣٠هـ)، وهو حفيد الشيخ عيسى بن محمد المَلَاحي العَمْري التميمي الذي تولى القضاء في هجرة الشبيكية، وتوفي فيها سنة ١٣٥٣هـ.
أمدّني بصورة هذه الوثيقة -مشكورا- حفيد الشيخ عيسى أخي عبداللطيف بن يوسف #الملاحي، بعد حصوله عليها من (دار الشبرمي التاريخية للوثائق والمخطوطات بمحافظة سميراء).
نص الوثيقة:
{بسم الله الرحمن الرحيم من غالب بن مقحم الذويبي إلى من يراه من علماء المسلمين وفقهم الله تعالى آمين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الدوام، وبعده نفيد جنابكم المكرم في مسألة البعير الذي واصلكم فيه (مخيمر بن محمد) وخصماه فيه الذي يدّعون أنه سبيل.. من طرف أصل البعير أمه ناقة أنحلها (محمد بن ماطر)، أصلها لـ(شعاع) جدة لـ(غازي ولد محمد بن ماطر أبو مخيمر).. أنحلت (شعاع) (غازي ولد محمد بن ماطر) الجمل الذي يتنازعون من جهته..
ونرى اليوم أن أوفق ما يكون البعير أنه يكون لإخوة (غازي) من أبيهم لأنهم مقاصير ومحتاجين، و(غازي) توفى، ولا نرى أحوج منهم.. هذا ما لزم بيانه، ونظركم فيه الكفاية. والسلام..
٢٥ صفر سنة ١٣٦٠..
كذلك حضر عندي (محمد بن هابس الذويبي)، و(خلف ابن بداح الذويبي)، وشهدوا أن (محمد بن ماطر) قبل وفاته بحال من صحته، أنه أعطى زوجته (عشبة) ها البعير المذكور الذي يتنازعون من سببه، وأنهم ما علموا لتسبيل البعير طاريء أبدا في حياتهم.. حرر الأحرف (عبدالله بن محمد المَلَاحي). ٢٥ صفر سنة ١٣٦٠)}.
رافضي يقدم على اغتيال
إمام الحرم النبوي عام ١٣٤٥هـ :
الشيخ عبدالعزيز المضيان(١٣١٠هـ - ١٤٠٩هـ)
تحدث الشيخ عن محاولة الرافضي اغتياله في الصلاة وتمكنه من جرحه في رقبته
وتصدي أحد رجال
أسرة الدخيْل من آل أبو عليان من #بني_تميم لهذا الرافضي
يرويها عنه تلميذه الشيخ عبدالعزيز اليحيى:
أحمد بن محمد آل ثاني
هو نفسه بطل معركة خنور الشهيرة ١٣٠٥هـ التي سحق فيها زايد آل نهيان
إذ هجم على قلعة خنور وقتل كل رجالها ثم احتلها وأحرقها
وذلك قبل تاريخ الرسالة المزعومة بـ١٧ سنة
ويُلاحظ هنا أن المؤرخ ذكرها باسم عمان لأن أبو ظبي وبقية الإمارات لم تكن سوا قرى عمانية
📜 مخطوط شرح المفضليات للمرزوقي ٤٢١هـ
قال سلامة بن جندل السعدي التميمي:
سقنا ربيعة نحو الشام كارهةً
سوق البكار على رغمٍ وتأنيبِ
إذا أرادوا نزولاً حثّ سيرهمُ
دون النزول جِلادٌ غير تذبيبِ
قال المرزوقي:
"يريد سقنا عليهم أرضهم وديارهم حتى انتقلوا مطرودين على كره منهم.. رغم أنفهم وذلّوا ولم يكن من غناهم إلا تأنيب بعضهم لبعض ورجوع كل منهم على صاحبه بالعيب حين لم يصبروا على الذل والهوان.."
يقول إبراهيم بن الأغلب:
لو كان ناداني أجبت دعاءه
بالخيل أقحمها بـسعد تميم
خيلٌ بها أهدي المنايا للعدا
وبها أفرج كربة المكظوم
ويقول حفيده ابن القطاع بعد أكثر من قرن:
نحن بنو الأغلب سدنا الورى
طراً ببذل النائل الغمر
والبيت من سعدٍ ومن خندفٍ
أكرم بذاك البيت والنجر
البربري المخذول يترك هذه الشواهد العظيمة ومئات الشواهد من الشعر والنثر والمواقف السياسية والعسكرية على تمسك الأغالبة بنسبهم السعدي التميمي واعتزازهم بهويتهم العربية على مر العصور والتي مصادرها المخطوطة موفورة في مكاتب دولته ويتشبث بقول أعجمي معاصر
لقد صدق القائل:
وليس يصح في الأذهان شيء
إذا احتاج النهار إلى دليلِ
والله أصدق إذ قال:
{فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}
🔴النسب الحقيقي لتميم حضرموت🔍:
مقال فيه استعراض كافة النصوص منذ قرون إلى وقتنا المعاصر في نسب تميم حضرموت والمعروفون بتميم ظنة وبعضها من باحثيهم أنفسهم ولايوجد منها نص واحد يذكر أنهم من بني تميم بن مر هامة مضر بتاتاً ولايجمع بينهما سوا تشابه الأسماء
https://t.co/g4SdFAQ2An
وياما بــ تميم من رجال شواكيل
وياما بــ تميم من كرام السجيه
قلته وانا منهم وربعي حلاحيل
متوارثين الطيب سلم وصيه
من قصيدة فخر لعمي الشاعر: فهد بن مطلق البراهيم.
أنا من قديم اسمع بـ #دواس بن عفنان
زبون الضعيف بليلة ٍ عاوي ذيبه
قصيدة قالها الشاعر ، الراوي ، /
فواز بن فهد الغسلان
بعد زيارته لبلدة #السبعان
يوم الخميس ٢٠٠٨/١١/١٣م
الموافق ١٤٢٩/١١/١٥ هـ
عباد بن الحصين الحبطي التميمي(٨٥هـ) بطل من أبطال #بني_تميم وأشرافهم المعدودين
كان أشجع العرب وأشدهم في زمنه بالإجماع
قال هشام بن عبدالملك ١٢٥هـ
والحسن البصري ١١٠هـ
والمهلب ابن أبي صفرة ٨٢هـ
وغيرهم:
"هو أشد الناس"
وقال الحسن: "مارأيت فارساً خيراً من ألف حتى رأيت عباد"