إذا أردت أن تتساقط ذنوبك كما تتساقط أوراق الشجر، فعليك بهذا الذكر:
" سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر "
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الل
تذكيرٌ لمن أراد أن يضحي: بأن يبادر إلى أخذ ما يحتاج إلى أخذه من شعره وأظفاره — مما يُباح أخذه — قبل غروب شمس يوم غدٍ الأحد (1447/11/30هـ، الموافق 2026/5/17م).
فبغروب شمس يوم غدٍ الأحد تدخل #عشر_ذي_الحجة إذا رُئي الهلال.
وقد قال النبي ﷺ:
«إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذنَّ من شعره ولا من أظفاره شيئًا».رواه مسلم.
عن عائشة رضي الله عنها،
أن النبي ﷺ كان يقول : " اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمأثم والمغرم ، ومن فتنة القبر وعذاب القبر، ومن فتنة النار وعذاب النار، ومن شر فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ".
📚رواه البخاري 6368
#ساعه_استجابه
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك، فأنت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تتكلم به»، قال: فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغت: اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، قلت: ورسولك، قال: «لا، ونبيك الذي أرسلت
📚رواه البخاري 247
أسلمت وجهي: انقدت بوجهي.
نبيك: من بعثته بالوحي يدعو إليه، من النبوة بمعنى الرفعة.
أرسلت: بعثته بالوحي يدعو إليه أيضًا، ولكن فيه معنى آخر وهو الإرسال، أي حمل ما يُطلب تبليغه
(متى آخر مرة دعوت بهذا الدعاء العظيم؟)
قام ﷺ من الليل يصلي، وكان دعاؤه:
اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا، وعن يميني نورا، وعن شمالي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، واجعل لي نورا أو واجعلني نورا".
#متفق_عليه
-ولا بأس بالدعاء به خارج الصلاة.
-لو لزم العبد هذا الدعاء وأمثاله،كيف سيكون حاله.
تقول أمنا عائشة:
"كان رسول الله ﷺ إذا هبّ من الليل؛ كبّر عشرًا، وحمد الله عشرًا، وقال سبحان الله وبحمده عشرًا،
وقال سبحان الملك القدوس عشراً، واستغفر عشرًا، وهلل عشرًا،
ثم قال: "اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا ومن ضيق يوم القيامة عشرًا ثم يفتتح الصلاة."
-صحيح ابن ماجه.
" لا إله إلا الله "
خطبة عظيمة مؤثرة
-تكتب بماء الذهب-
تتشابه الأعمال، وتفترق المقاصد؛ فهذا يعمل للدنيا، وذاك يعمل للآخرة، وثالثٌ يسعى ولا يدري لِمَ يسعى. فحركة الأيدي واحدة واتجاه القلب مقياس.
وليس للسعي قيمة إلا إذا كان للهﷻ .
الشيخ د. عبدالباري الثبيتي .
٧ / ١١ / ١٤٤٧هـ
لو قيل لي: اختر تغريدة واحدة مما كتبت، وثبتها، ثم توقف عن الكتابة، وغادر حسابك.
أقول: أختار تغريدتين:
(١)-والله، وبالله، وتالله، أما الدنيا فما فاتنا منها شيء، مهما فات.
إنما الذي فاتنا: كثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الاستغفار، وكثرة الدعاء، وكثرة الصلاة على المصطفى ﷺ، والتزود من سائر القربات.
قال ﷺ في شأن الدنيا:
"لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافراً منها شربة ماء".
(٢)-ولا تحزن، ولا تأسف على ما أصابك أو فاتك.
١-ما أصابك قد كُتب عليك قبل خلق السموات والأرض.
قالﷺ: "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
٢-وما فاتك، ومعه الدنيا كلها، لا يساوي موضع سوط في الجنة.
قالﷺ: "موضع سوطٍ في الجنة خير من الدنيا وما فيها".
فلِم الحزن والأسف، وما عند الله خير وأبقى، وأعظم وأجل.
أن رسول الله ﷺ
كان يقولُ في آخرِ وترهِ :
اللهمَّ إني أعوذُ برضاكَ من سخطكَ
وبمعافاتكَ من عقوبتكَ
وأعوذُ بك منكَ
لا أحصي ثناءً عليك
أنت كما أثنيتَ على نفسكَ
♻ شاركنا الاجر بالنشر
#الحديث_الصحيح#انشر_الخير_يأتيك_الخير