平野 妙子

山も海も雨の時が好き。ぼーっとして生きてます。

[大河内智之（観仏三昧） @kanbutuzanmai]

国家の美術史（＝帝国の美術史）から私たちの美術史へ。かつて周縁とされた枠組み（民衆・地方・非洗練・非古代中世（宗教美術の場合）、非アカデミック、非男性ジェンダー、等々）をも多数の中心に位置づけ、資料（＝作品）をもとに美術史的観点から歴史の再構築に取り組み、これら枠組みから新たな文化財指定がなされる基盤を構築することが、学術に課せられた大きな課題である。近代に構築された価値を再生産するだけでは、今日の人口減少社会における各地の集落に伝わる多種多様な美術資料を守るための理論を構築できない（指定対象（あるいは研究対象）としての価値が見出すことができないないとされたら、廃棄・放棄・放出され、あるいは無防備なまま盗難被害を受ける）。
昨日の講演会後の質疑応答では、国指定と県指定と市町村指定のそれぞれで、どこまでを指定対象とするのかについての基準や規定や段階があるのかというたいへん重要な質問があった。基準に違いはなく、国指定と県・市町村指定で同水準であることが普通にあり、文化財保護法の歴史的経緯とそれに準拠する県市町村の条例を総括する限り、国・県・市町村指定は全く同じ基準である（市町村指定の場合の方が、多様な指定を実現しているという逆転現象も起こっているともいえる）と答えた。この構造はすばらしいもので、これによって広くさまざまな文化財を保護する傘であり網として行政的な保護の施策が機能しているともいえる（あえて自虐的な言い方をすれば「地方県」の「地方都市」の「地域博物館」のイベントに参加した善男善女からこうした根本的な問いが発せられることに、日本の文化財保護行政の大いなる成功を感じる。もし国指定文化財が最も大事で他はそれに「落ちる」という認識を持つ方は、一度自らの考えがいかなる構造（学びの過程、経歴やポジション、など）として形成・成立しているのかを分析してみるべき）。
県・市町村指定文化財が豊かであることは、日本美術史研究の未来を豊かにすることに直結するし、逆もまた同様である。もちろん国指定文化財もゆるやかに枠組みを広げている。「私たちの美術史」を「国家の美術史」（＝帝国の美術史）の枠組みの中に足踏みさせないこと。同一視しないこと。周縁とされた対象をきちんと美術史研究の対象として評価していくこと。みんなの大切な文化財を未来へ継承するために、文化財に関わるさまざまな分野の学術は機能し貢献しなければならない。

[NHK BS @NHK_BS1]

NHK BS1 09/19 21:30 百名山　ヤマたび！　立山　古（いにしえ）の信仰の道をゆく #nhkbs1 https://t.co/3j1B0yjfyF

[平野 妙子 @taeko_H]

@3RpNKgvlEa68042 やはり、伊藤さんが気になったとおり重要な場所のようですね。富山県立図書館にも蔵書としてあったので、借りてみようと思います。

[平野 妙子 @taeko_H]

@3RpNKgvlEa68042 由来は書いてありましたか？

[石川県立歴史博物館 @ishireki]

大学時代の先輩に誘われ、先週末に白山へ。
山頂周辺を中心に多くの石造物があるほか、「蛇塚」や「仙人窟」などが残り、霊山として繁栄した往時を物語ります。
立地が立地なので、「実際に見に行く」という発想になかなか至らなかったのですが、「百聞は一見に如かず」、充実したひと時でした。

[平野 妙子 @taeko_H]

芦峅寺でも恩感想を持った。

[観音の里 長浜 @nagahama_kannon]

私にとって仏像とは博物館や大きなお寺で当たり前にガラスや柵に隔てられた存在で、触れてはいけない観賞用の美術品だった。今回実際に世話方さんから直にお話を聞き、彼らの「観音さん」は単なる美術品ではなく、寒かったら毛布をかけてやる身近で「大切なご近所さん」のような存在なのだと知った。

[北日本新聞 webunプラス @webun_news]

おはようございます。どれだけ歴史が積み重なっていっても、こうした新たな発見があり驚くばかり。まだ県内のあちこちに新たな史料が眠っているのかもしれません。
射水の古刹・長栄寺に片袖の阿弥陀立像　同様の着衣形式は国内１０例ほど https://t.co/xRuQGh4icf

[宇治の瀧屋 @UYE6bd8Np9Necw1]

ご子息の投稿でご逝去を知る。越中など北陸古代の叙述が多く、今も富山の古代を知る参考書である。萬葉集巻17の家持の歌4025の「波久比能海」を史学の立場から羽咋の外海説ではなく邑知潟説に拠っておられた。櫻井満先生も邑知潟派だったので更に納得できた。合掌

[NHK富山 @nhk_toyama]

日本に伝わる地獄絵などを紹介する企画展 立山町 立山博物館 https://t.co/kva9orVwjY https://t.co/kva9orVwjY

[ノギ @konno_nogi]

市原は新規住民苦情よりも、高齢化などにより行事存続が困難になりつつあるため講じまいが進んでいます。
有名なカラダミ（盆行事）も今年は見送りになったりと、この先5年で一気に減る見込みです。
この前見学させていただいた講では新規講員大歓迎とおっしゃってたので気になる人は今がチャンス！

[NHK富山 @nhk_toyama]

【動画公開 立山カルデラで1世紀 砂防事業に迫る】

北アルプスにある巨大なくぼ地「立山カルデラ」では下流の水害を防ぐ国直轄の大規模事業が始まってからことしで１００年となります

この場所で１世紀にわたり続く砂防事業の歴史といまを取材しました

https://t.co/ayoCFQRibf

[平野 妙子 @taeko_H]

富山だったら、常願寺川の大転石だな。

[skipjacktuna @katsuwonus516]

平安末期頃の『今昔物語集』の地蔵説話群（出典は散逸地蔵菩薩霊験記）は２４日を重要視する。
救済対象者が生まれた日、地蔵と会える日、地蔵の化身の小僧が生まれた日、地蔵を信じて極楽往生した日…とにかく24日の出来事ばかり。
#地蔵 #地蔵盆 #今昔物語集 #24日

[平野 妙子 @taeko_H]

夏の思い出。

[大河内智之（観仏三昧） @kanbutuzanmai]

今日の調査終わって久賀の石風呂を見学。重源築造の現存最古の石風呂。脇の薬師堂のご本尊は2003年に盗難。こちらも重源安置の伝承があった。

[🛡️✨𝙨𝙪𝙞𝙨𝙚𝙞_𝙨𝙚𝙣𝙨𝙚𝙞💉💉🚀🚀🚀💉💉💉💉 @shoemaker_levy]

ついに単著刊行

竹永三男『「行き倒れ」の近代史　近代日本における行旅病人・行旅死亡人の歴史的研究』部落問題研究所、2026年7月　ISBN978-4--8298-2080-3
https://t.co/OWs7o6VKUE