Mohammed

[Mohammed @Taiba98]

@mohmmadag0 @malki49 لا تفكر في الأميال ...إني لك من الناصحين.
الأميال تحدك على الخطوط وتخليك تدفع أكثر وتحدك تحجز بدري وتحدك على تواريخ معينة.
فكر تستفيد من البطاقات في غير الأميال.

[Nawaf @NawafMo4]

اشترى والدي سيارة كريتا ٢٠٢٦ جديدة اصفار قبل عدة ايام، من وكالة هيونداي الناغي، في جدة - اوتو مول - طريق الملك عبدالعزيز.
واتضح ان:
١- السيارة كانت مخزنه بدون ادنى اهتمام تحت الشمس لفترة طويلة.
��- وجود اثار تلميع على كامل السيارة بأسوء جودة.
٣- وجود اثار دوائر غسيل على البودي كامل.
٤- اثار معجون خصوصا في واجهة السيارة "ويغلبني الظن بأن السيارة كانت مصدومة سابقا و قامو بإصلاحها وتلميع الواجهة الامامية مع وجود بقايا معجون"
٥- الصدام الامامي والخلفي والفيابر مشهبه ومهترئة.

صادف وقت استلام السيارة يوم الخميس فالفترة الصباحية، وقمت انا بفحصها مساءا و ووجدت هذه المشاكل، وعند التواصل مع خدمة العملاء فاليوم التالي كانو في اجازة الاسبوع، وعند الاتصال فيوم السبت ابلغوني بأن اتجه لفرعهم في جدة - حي الريان - الواقع بجانب طريق الحرمين السريع.

وعند زيارتي للفرع، اول حجة ذكرها موظف خدمة العملاء بأن والدي قام بتوقيع ورقه بأن السيارة تم استلامها بحالة سليمة ولا يوجد بها اي ملاحظات.

@MYNaghiHyundai
@MCgovSA
@mcgovsa_care
@HyundaiMEA
@hyunadai

[Mohammed @Taiba98]

@Fhed6G اشتريت سيارة مستعملة بأكثر من 100 ألف ريال بدون فحص وبدون ما أشوف السيارة غير بالصور، وثقت فيه ودفعت الفلوس وهو شحنها لي ، كانت حماقة مني صراحة، لا يمكن أكررها ، لكن الحمد لله الرجال طلع كفو ويخاف الله وصلتني زي ما قال بالضبط ،الله يوفقه ويبارك له.

[Mohammed @Taiba98]

@IbrahimAlmozai @agrni @HRSD_SA ما ينفع يا ابو خليل ...لأنه في الاساس محتال على المقيم وقايل له اسدد عنك وعطني الفلوس كاش أو المقيم محولها على حساب مسروق من طرف ثالث.
وعبدالله سدد عن المقيم ..لاعب على الإثنين.

[Mohammed @Taiba98]

@azz1_9 @agrni @HRSD_SA المقيم ماله شغل ، لأن المحتال لاعب عليه وقايل له عطني 14 الف واسدد لك ، واحتال على عبدالله وخلاه يسدد للمقيم ، " تلبيس طواقي "وتحصل المقيم ما يعرف من المحتال غير رقم جوال.

[Mohammed @Taiba98]

@6b6bh9 @Eyaaaad هذا وأنتِ لبيبة...الله يعين😁

[Mohammed @Taiba98]

@ALDOBnet سيارة قوة ومريحة جدا بس ما أشوف أحد ذكر إنها شفاطة بنزين بقوة...ما اخس منها غير الفتك.

[Mohammed @Taiba98]

@MajedAlFahad والأسوء من الكل ،إلغاء الفيزا لبعض المبتعثين اللي رجعوا إجازة عند اهلهم وباقي لهم فصل أو فصلين للتخرج ، ويمنع من الدخول.

[Mohammed @Taiba98]

@MajedAlFahad @sadoon20001 هلا اخوي ماجد..
ما أعرف والله ، لكن السبب المكتوب في الإيميل* لأنك لم تقنع موظف الجمارك* بعد سنة من وصولي السعودية 😁 .

[Mohammed @Taiba98]

@sadoon20001 @MajedAlFahad غير صحيح..التأشيرة الامريكية قمة التعقيد والعنجية.
سافرت مرتين 2011-2018.
كلها سفرات طويلة..بعد رجوعي من الثانية بسنة ، وصلتني رسالة من قنصلية جدة ، تم إلغاء تأشيرتك وباقي فيها سنتين وكثير مثلي.

[Mohammed @Taiba98]

@ENGALHRTHI @S_S_A_Q_20 @MajedAlFahad والله البلاهه ، ردك الغبي.

[Mohammed @Taiba98]

@moha_oz ابني فاز ب آيفون مع مشهور من أبها ، شاب و سناباته دينية ، وابوه مطوع وسحب عليه من سنتين.
اشتريت للولد آيفون بمواصفات أعلى ، وتعمدت ارسل للمشهور على سناب وواتس وسناب والدته عشرات الرسائل بدون رد ، عشان أعلم ابني ألا ينخدع بالكلام والمظاهر.

[Mohammed @Taiba98]

@ALDOBnet أحد الزملاء كان ماشي من جدة لينبع ومعه سيارة كورية من شركة مشهورة عائلية مدري وش اسمها ..طارت عليه فتحة السقف كلها 😀

[Ziyad 🦁💙 @zoozitti]

@Alhumedhi مساكين الطبقه المتوسطه حتى بالسفر غاثينهم و يدورون اسباب سفراتهم خارج المملكة وليش ما يصرفونها بالداخل ، طيب ليش ما يركزون بالفئة الثرية الي تصرف اضعافهم ف ماربيا و ابيزا و طقتها ، ليش ما يصرفونها داخل المملكة و ينعشون السياحه الداخلية ههه

[Imam of Masjid al-Masih Isa(Jesus) in Korea @koreanimam]

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى سماحة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله
مفتي عام المملكة العربية السعودية
رئيس هيئة كبار العلماء
الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء

الموضوع:
طلب إتاحة فرصة محدودة لحضور الدروس وطلب العلم في مكة المكرمة أو المدينة المنورة، خدمة للتعليم الإسلامي والدعوة في كوريا

سماحة المفتي العام حفظكم الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

أنا عبد الله بارك الكوري، مسلم من جمهورية كوريا، وقد تركت النصرانية ودخلت في الإسلام في أواخر عام 2009م.

بفضل الله، يزداد في كوريا اليوم عدد كبير من المسلمين الجدد.
ومع ذلك، فمنذ ذلك الوقت وحتى عام 2026م لم يظهر إمام كوري جديد واحد، ولم يُنشأ مسجد جديد تُلقى فيه الخطبة باللغة الكورية، ولم تُنشأ مدرسة إسلامية جديدة تُعلّم الإسلام باللغة الكورية.

ونتيجة لذلك، لا يوجد عدد كاف من الأشخاص الذين يستطيعون متابعة هذا العدد الكبير من المسلمين الكوريين الجدد، والاهتمام بهم ورعايتهم باستمرار. كما لا توجد مؤسسات تعليمية إسلامية تقدم لهم تعليما منهجيا. ولذلك يترك بعضهم الإسلام بعد مدة قصيرة من إسلامهم، ويبقى بعضهم مسلما في الأوراق أو بالاسم فقط، من غير أن يعرف حتى كيفية أداء العبادات.

وفي الواقع، لا يزال يوجد في كوريا حتى اليوم إمام كوري واحد فقط، كما لا يوجد إلا م��جد واحد تُلقى فيه الخطبة باللغة الكورية. وأنا أرى أن هذا أمر لا يُعقل. أليس الإسلام دين الحق؟ إذا كانت الأديان الباطلة تنشئ مدارس جديدة، وتؤسس الجامعات والقنوات الدينية، فلماذا لا يسعى المسلمون إلى نشر الإسلام في كوريا؟

ليس هدفي تحقيق مكانة شخصية أو الحصول على منفعة دنيوية، وإنما أريد أن أتعلم العلم الإسلامي الصحيح، ثم أعلّم الإسلام باللغة الكورية، وأعلّم المسلمين الكوريين، وأنشئ مستقبلا مسجدا ومؤسسة تعليمية إسلامية في كوريا، حتى أخدم الإسلام في المجتمع الكوري.

لقد واصلت طوال السنوات العشر الماضية السعي من أجل الدراسة في الجامعات الإسلامية في المملكة العربية السعودية. وقد قابلت بالفعل عددا من المسؤولين والمشايخ، وشرحت لهم ظروفي، وطلبت منهم المساعدة. إلا أنني تلقيت جوابا يفيد بأن قبول من تقدم به السن أصبح صعبا بسبب سياسات القبول التي تغيرت مؤخرا والقيود المتعلقة بالعمر.

ولذلك بحثت أيضا عن ��ريقة للالتحاق بكلية المسجد الحرام وكلية المسجد النبوي، إلا أنني أُبلغت في كلتيهما بأنه لا يمكن قبول من لا يحمل إقامة سعودية سارية.

كما ذهبت بنفسي إلى الأزهر في مصر، إلا أنني أُبلغت هناك أيضا بأنه لا يمكن قبولي بسبب سني. بل إنني طلبت منهم كتبا أستطيع أن أدرسها بنفسي، ولكن طلبي رُفض بصورة قاسية.

ومع ذلك، لم أجعل هذه الأمور سببا للتذمر أو لترك طلب العلم. وعلى الرغم من أنني لم أحصل على فرصة للدراسة في مؤسسة تعليمية نظامية، فقد واصلت الدراسة بنفسي من خلال برامج التعليم عن بعد في معهد الشيخ ابن عثيمين وغيره.

وخلال ذلك أدركت بعض الأخطاء العقدية الموجودة في المذهب الأشعري، وأصبحت أسعى إلى اتباع المنهج القائم على التمسك بالقرآن والسنة وفق فهم السلف الصالح. والحمد لله.

وقبل أن أعود إلى كوريا، أردت أن أخوض تجربة أخيرة أتعرف فيها بصورة مباشرة على المؤسسات التعليمية الإسلامية في مكة المكرمة والمدينة المنورة.

كما أردت أن أُظهر للكوريين أن صورة المسلمين لا تقتصر على إقصاء بعضهم بعضا، وعدم تعاونهم، وإيذاء بعضهم بعضا، بل إن المسلمين يتعاونون فيما بينهم، ويتقاسمون مشاعر الأخوة، ويرحب بعضهم ببعض ترحيبا حارا.

ومع ذلك، شكك بعض المسلمين في سبب رغبتي في الذهاب إلى المملكة العربية السعودية. بل قال بعضهم إنني ربما أجمع المال بحجة بناء مسجد، ثم أهرب بذلك المال.

لقد أعلنت بالفعل أنني لن أجمع التبرعات من أجل بناء المسجد. كما قلت ��نني أريد، ولو كانت بداية رمزية صغيرة، أن أخصص جزءا من منزلي لإنشاء مركز إسلامي صغير، وأن أسميه:

مسجد المسيح عيسى ابن مريم في كوريا.

وعندما أعلنت ذلك، لم يعارض بعض النصارى في كوريا إنشاء المسجد، بل أبدوا اهتمامهم بهذا المشروع، وتواصل معي بعضهم قائلين إنهم يرغبون في زيارته والتعلم فيه.

ومع ذلك، لم أستطع أن أفهم لماذا كان بعض المسلمين هم الذين يعارضون إنشاء المسجد بشدة، ويسعون إلى منعه وتعطيله، ويتحدثون بالسوء عن أخيهم المسلم ويهاجمونه.

وعندما رأى بعض الكوريين هذه الحال، بدأوا يوجهون إلي كلاما سيئا ويغتابونني، قائلين بما معناه:

«إذا كان الأزهر لم يقبل��، والمملكة العربية السعودية لم تقبلك، فكيف تستطيع أن تسمي نفسك إماما كوريا؟»

ومن خلال هذه التجارب أدركت أحد الأسباب التي تحول دون تطور التعليم الإسلامي والدعوة في كوريا. فإذا كنا، بدلا من تشجيع من يريد التعلم ورعايته وإعداده، نبادر إلى الشك فيه والسخرية منه، ولا يعين بعضنا بعضا، فكيف سيظهر أئمة ومعلمون جدد؟

��مع ذلك، لا أريد أن أستسلم هنا.

منذ أن دخلت الإسلام عام 2009م وحتى اليوم، لم أترك الإسلام ولو مرة واحدة. وعلى الرغم من تقصيري وضعفي، فقد عشت وأنا أواصل دعوة الكوريين إلى الإسلام. وإذا أذن الله، فسأستمر في هذا العمل مستقبلا.

سماحة المفتي حفظكم الله،

إنني لا أطلب من حكومة المملكة العربية السعودية أن تمنحني إقامة.

ولا أطلب أن أُقبل قبولا استثنائيا بصفتي طالبا منتظما في إحدى الجامعات.

ولا أطلب مالا ولا نفقة للمعيشة.

إنما أرجو أن أُعامل بما يليق بأخوة الإسلام، وأن أحصل على فرصة يسيرة أستطيع من خلالها طلب العلم الإسلامي.

كما أرجو أن يُرد إلي شيء من اعتباري وكرامتي اللذين تضررا بسبب ما تعرضت له من شكوك ظالمة وسخرية من بعض المسلمين، وذلك من خلال حصولي على فرصة لتعلم العلم الصحيح وخدمة المسلمين في كوريا.

إن هذا الطلب ليس من أجل نفسي وحدي.

لا أريد أن أُظهر للكوريين أن الإسلام دين يغلق جميع أبواب التعلم في وجه الإنسان لمجرد كبر سنه، ويحتقره لأنه لا يملك علاقات جامعية أو اجتماعية، ويشك فيمن يريد التعلم بصدق، ولا يتعاون أتباعه فيما بينهم.

بل أريد أن أُظهر للكوريين أن الإسلام دين يتجاوز الأعراق والجنسيات، ويعامل المسلمين بو��فهم إخوة، ويشجع من يريد طلب العلم بصدق، ويساعد من يريد خدمة دين الله.

فإذا تعذر قبولي في برنامج أكاديمي رسمي، فإنني ألتمس من سماحتكم مساعدتي لكي أتمكن، ولو لبضعة أشهر فقط، من حضور الدروس بصفتي مستمعا أو طالبا زائرا في إحدى الجامعات أو المؤسسات العلمية في مكة المكرمة أو المدينة المنورة.

وإذا تعذر تسجيلي في برنامج جامعي منتظم، فأرجو أن تتفضلوا بالتوصية بي لدى الجهات المختصة، حتى أتمكن من حضور دروس العلماء الموثوقين مدة محددة، أو من تعلم المناهج التعليمية والأنظمة الإدارية المعمول بها في مؤسسة تعليمية إسلامية مناسبة وتجربتها بصورة مباشرة.

وإذا تفضل سماحتكم بالنظر في ظروفي ومخاطبة الجهات المختصة بشأن طلبي، فإنني أعتقد أن أحدا لن يشك فيّ أو يسخر مني خلال فترة دراستي لمجرد أنني كوري. وحينئذ سأتمكن أنا أيضا من التفرغ لطلب العلم بقلب أكثر طمأنينة واستقرارا.

ولو أتيحت لي فرصة لبضعة أشهر فقط أتعرف فيها بصورة مباشرة على المناهج التعليمية والأنظمة الإدارية في إحدى المؤسسات الإسلامية التعليمية النظامية، لكانت هذه التجربة عونا عظيما ونفيسا لي بعد عودتي إلى كوريا، عند إنشاء مركز إسلامي ومؤسسة تعليمية، وتقديم تعليم إسلامي منهجي للكوريين، إن شاء الله.

إنني لا أطلب شهادة جامعية ولا وثيقة تخرج.

إنما أحتاج إلى فرصة أستمع فيها مباشرة إلى العلماء، وأتعلم العلم الصحيح القائم على القرآن والسنة، وأستعد من خلالها لتعليم الإسلام في كوريا تعليما صحيحا.

لقد تقدمت بي السن، ولكنني لم أترك طلب العلم. ونظرا إلى شدة قلة من يستطيعون تعليم الإسلام باللغة الكورية في كوريا، فإنني أريد أن أبذل أقصى ما أستطيع في طلب العلم، ثم أنقل هذا العلم إلى الكوريين.

فإن تفضل سماحتكم بالنظر في ظروفي وصدق نيتي، والتوصية بي أو إرشادي لدى الجهات المختصة، حتى أتمكن من الدراسة مدة محدودة أو حضور الدروس في جامعة أو مؤسسة علمية مناسبة في مكة المكرمة أو المدينة المنورة، فلن تكون هذه المساعدة من أجل شخصي وحدي.

بل ستكون عونا نفيسا على حماية المسلمين الجدد في كوريا وتعليمهم، ونقل القرآن والسنة إليهم باللغة الكورية، وإقامة دعوة إسلامية صحيحة في كوريا قائمة على منهج السلف الصالح.

إنني لا أطلب امتيازا خاصا ولا معاملة استثنائية غير عادلة.

إنما أرجو أن يُتاح لمسلم أجنبي مثلي، يصعب عليه الدراسة بسبب شروط القبول النظامية، طريق نظامي وقانوني ومناسب يستطيع من خلاله، ولو لبضعة أشهر فقط، طلب العلم والتعرف على نظام المؤسسات التعليمية الإسلامية وتجربته.

إنني لا أطلب إلا فرصة أتعلم فيها بصدق، ث�� أنقل ما تعلمته إلى الكوريين، وأخدم دين الله في حدود ما أستطيع.

وألتمس من سماحتكم أن تنظروا في ظروفي بعين الرحمة والعناية، وأن تتفضلوا بالنظر الإيجابي في طلبي.

أسأل الله أن يحفظ سماحتكم، وأن يبارك في علمكم وعمركم، وأن يجزيكم خير الجزاء على جميع جهودكم في خدمة الإسلام والمسلمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المرسل:
مسلم من جمهورية كوريا

عبد الله بارك الكوري (دونغ شين بارك)

واتساب:
[phone]

الموقع الرسمي:
https://t.co/Aq15qLKQG2

القناة الرسمية على يوتيوب:
https://t.co/C4aWvVKWm9

تاريخ التحرير:
الثلاثاء، 8 محرم 1448هـ
الموافق 23 يونيو 2026م

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.

[Mohammed @Taiba98]

@Ayedh969 @AlnefaieFaisal @alrajhibank رأيك ماعلينا منه قول اللي تبي هذا من حقك ، لكن تشكر البنك على سحب القسط قبل وقته ، وفي وقت عيد ليه..؟
وش الخدمة اللي قدمها لك او للناس البنك عشان تشكره.؟
لا أرى الشكر هنا إلا تلذذ بمعاناة الناس

[Mohammed @Taiba98]

@Algomaizy11 السلام عليكم
فضلا دكتور حمد ممكن رابط محدث الكتاب
ولك الشكر

[Mohammed @Taiba98]

@khaled ممكن تشرح وش معنى نوت وليش يحذفها..؟

[Mohammed @Taiba98]

@Saudi67676 @Mhadaidi @Fhed6G توتي يا توتي ردي يا توتي.
ليه ما تردين الصوت ياتوتي 😎