Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論

タンゴを踊るプロダンサー兼大学教授。
専門は身体論、恋愛論、フランス思想、フランス文学。
「頭の思想」は「身体の事件」に読み替えてナンボ。
『誤読と暴走の日本思想ー西周、福沢諭吉から東浩紀、落合陽一まで』@

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

羞恥プレイ後半戦です🥲

[ReHacQ 【公式】 @ReHacQ]

【まったりFUKABORIN】
19:00〜プレミア公開スタート

今回は恋愛論を研究をしている福岡大学鈴木隆美教授に
なぜ恋愛の研究を始めたのか、理想の恋愛とは何なのかを伺いました。

ご視聴はこちら
https://t.co/6r1homrOk3
よろしければチャンネル登録お願いします。

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

さて、もっと原稿に集中せねば。
タンゴの練習の後、書いて踊るをリズム化せねば。

無駄にどぱゲーなどに意識を持っていかれませんように、���。

#身体論 #ケア #ケアの思想 #鈴木隆美 #デジタル舞踏論

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

まじか！

[幻冬舎BOOKS @BOOKS_GENTOSHA]

村上龍氏　ご逝去のお知らせ

作家の村上龍氏が2026年10月17日に　自宅で逝去されました　享年74歳
ここに謹んで哀悼の意を表し　ご報告申し上げます
葬儀におきましては　家族葬として執り行われました

『限りなく透明に近いブルー』に始まり　常に若い世代に向けて衝撃的な作品を発表し続けた村上龍氏の早すぎる逝去の報せを受け　深��悲しみに堪えません
時代のトップランナーとして疾走した同氏の安らかな眠りをお祈り申し上げます

有限会社村上龍事務所
株式会社幻冬舎編集本部

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

18世紀���怪物的作家、サディズムの語源であるマルキド•サドは、刑罰には復讐の精神が宿り、それを動機としている、刑罰は犯罪者を教育せずに破滅させるだけなので、碌でもない、と言う。

法律による刑罰にすら、嫉妬による暴走が入り込む。正義や平等にも。

権利概念にだってどうしょうもなく嫉妬回路が入り込む。

それはAIによって吸い上げられ、高次元ベクトル空間の中で、何らかの表現となり、人々を逆洗脳していくだろう。

AIによって無意識的に強化されてしまった、ポリコレ的言語文化、それがよからぬ結果を産む未来しか想像できず恐ろしい。

#身体論 #ケア #ケアの思想 #鈴木隆美 #デジタル舞踏論

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタ���舞踏論 @TakamiSuz]

なるほど、こういうのを
「デイトレーダーは拘置場に入れろ」と
いう差別発言と解して、炎上させるのか。

大して燃えてはいないんだろうけど、しょうもない。

こんな言語世界には入りたくないが、もうどっぷり浸かってもいる。

こういう誤解と暴走、おそらくは嫉妬、やっかみ、恨みがらみの曲解を、どれだけ大規模モデルが学習してしまったのか、そう考えると恐ろしい。

良き誤読と暴走、悪き誤読と暴走を区別したいけど、どこまでできるのか？

嫉妬ベース、ルサンチマンベースの言語活動、言語文化を浄化するベクトルが、どれだけ我らの言語活動データの中にあるんだろう。

もうなんだから祈るしかなくなってくる。

#身体論 #ケア #ケアの思想 #鈴木隆美 #デジタル舞踏論

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

息子の言ってるミームネタがよくわからん。
ただめっちゃ笑わせてくる。

手玉に取られてる気がするな。

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

脳の奥深く、村社会の承認欲求ベースで生きるという本能的な機構があるはず。すると我らの中二病は治らない。夢を追いかける、何らかのヒーロー願望、ヒロイン願望とは、詰まるところ村人から承認されると村のリソースが確保され生存確率が高まる、というごくごく自然な欲求の表現とも捉えられる。

成果や夢の形、収入の高さなどは、村社会の承認欲求に比べて二次的、人工的、文化的構築物であろうと予想される。

一方で承認欲求が消え、ゾーンに入れるほ��集中できた時には、脳の知覚から村人が消え、三昧に至る場合がある。この時やっと、人は支配と被支配のゲーム、承認欲求の牢獄から抜けられる。文化の制度を飛び越え別の文化の創造に至る。

人がなんと言おうと、あることに一点集中できる人は少なく、結局AI時代にも、成功し評価される人は絶え間なく出てきて、彼らはほぼそうしたゾーン侵入技法の使い手となっているはずである。

もうちょっとゾーンに入りたいもんだ。

#身体論 #ケア #ケアの思想 #鈴木隆美 #デジタル舞踏論

[paji.eth @paji_a]

AI時代に起きる最大の悲劇は《仕事を奪われること》じゃなく、【20年間追いかけてきた夢が、たった20分で叶ってしまうこと】なんよな、これを勝手に《夢の即死問題》と呼んでいるんだけど、例えば「いつか自分のゲームを作りたい」と思っていた会社員が、Claude Codeに話しかけたら30分後には遊べるゲームができてしまう、「いつか小説家になりたい」と思っていた人が、ChatGPTと週末に一冊書き上げてしまう、Sunoで作曲家になり、Soraで映画監督になり、Cursorで起業家になる、もちろん《プロ品���》や《商業的成功》とは別の話だけど、これまで人類は「才能がないからできない」「時間がないから挑戦できない」「技術がないから形にできない」という《3大言い訳》に守られてきたとも言える、それがAIによって一気に剥がされると、恐ろしいことに【夢を叶えたのに、別に楽しくない】という人が大量に現れるかもしれない、つまり人間が欲しかったのは《作品》なのか、《作る行為》なのか、それとも「いつかすごい自分になれる」という《未来の自分への期待》だったのかが、いきなり試されるんよな、これまでの社会は《才能の証明》に10年かかったから、その10年間を“夢”として生きられた、でもAIがその期間を10分の1、100分の1に圧縮すると、夢の賞味期限まで短くなってしまう、そこで始まるのが、これも勝手に名付けた《夢のデフレ》���、映画を作れることも、アプリを公開できることも、会社を立ち上げられることも、それ自体はどんどん珍しくなくなる、すると逆に価値が上がるのが【誰にも頼まれていないのに、なぜか作り続けてしまう人間】なんよな、100本のゲームを作れる人より、101本目をどうしても作りたくなる人、100曲生成できる人より、たった1曲のサビが気になって朝まで直してしまう人、AIが《能力の格差》を縮めるほど、《執着の格差》がむき出しになっていく、これは《情熱資本主義》とでも呼べる変化で、学歴でも職歴でも資格でもなく、何に異常なほど夢中になれるかが、その人の競争力になっていく、皮肉だけど、人類が何千年もかけて《できないこと》を減らしてきた結果、最後に残る問いが「で、あなたは何をしたいの？」という、子どもに聞くような質問に戻ってくる、そしてもっと面白いのは、そこで初めて自分の《本当の好き》を発見する人が大量に出てくる可能性で、AIが人間から奪うのは仕事だけじゃなく、“やら��かった人生への言い訳”なのかもしれない、でもその先には、誰もが何度でも自分の人生を試作できる【人生のプロトタイプ時代】が待っていると思��と、ちょっとワクワクするんよな…

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

AIの進歩に笑うしかない、という茂木先生の動画を見ると、笑うしかない。
https://t.co/z6sI0fEJ03

いや、馬鹿にしてないですよ。同意するんだけど、純粋に笑う。

それがニーチェ的な笑いと同じか？全然違うだろ、とか思った自分もいましたが、過去の文明の遺物だと、笑うしかない感じでした。

さて、何をして生きよう？

ま、世界がどうなろうと、私は踊��続けるしかない。

#嫉妬 #嫉妬とSM #ケア #鈴木隆美 #デジタル舞踏論 #アルゼンチンタンゴ

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

苫米地英人���先生、胡散臭くて大好きだったけど、やっぱり胡散臭い。なんでそんなに自慢話、オレオレ好きなんだろう。面白すぎる。落合陽一も、その胡散臭さに入り込みすぎず、スッと合わせるのは流石。この2人の対談は何時間でも見てられる。

苫米地英人と「2050年へのカウントダウン」
https://t.co/M3633eqBmk

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

すごい。何を言っても授業で滑るな、と思っていた学生には確かにこのタイプも居る気がする。

頭いいな、かぽさん。カッコいい。

とはいえ、僕も文章読解の一応のプロで、IQも���日酔い目130くらいはあるが、まあ自閉症なので、人の文書は読めないのよね。

自分の書いた文書もびっくりするくらい人に通じない。

某大学の国語の試験問題に僕の著書が使われたけど、正直解けなかったからね。

言語は誤解と曲解の装置。

なぜなら身体が関わってるからね。すごいんだ。身体の暴走も誤解のエネルギーは。それは生きているということだからね。自分に利益があるものをひたすら読み取ろうとしてる、すごい計算資源なんだよね。

というわけで読書は大好きだが、誤解と曲解、母国語でも外国語読んでるみたいになってる。

フランス語もドイツ語もスペイン語も読むのは大好き。

願わくばそれが創造的であるように。

白味噌カクテルで熟考、そしてやはり泥酔😸

#大学教授なのにアホ #身体論 #ケア #ケアの思想 #���木隆美 #デジタル舞踏論 #泥酔してxは危険

[かぽ @nin530]

元の文章に同意するしない、どう感じるかは関係なく、「この人はこういうことを言っているんだな」と、自分の勝手な解釈を入れずに文章をそのまま理解できることはかなり高度なことである上に、生きていく上で必要な認知的柔軟性も十分にあるので、それだけで人生は大丈夫！と言いたくなる。

極端に視野が狭くなっていると、文章を読んだ瞬間に自分の経験や感情に引き寄せて「この人はこう言っている」を「つまり私のことを否定している」「こういう人はこういう思想に違いない」「本当はこういう意味で言っているはず」にどんどん変換されて、原文より、自分の頭の中で生成した二次情報のほうが大きくなっていく。

「Aと書いてある」
→ 自分はBを連想した
→ BならCという思想の人だろう
→ つまりこの文章はCを主張している

みたいに途中の推論が全部消えて、最後には本��の中で「原文にCと書いてあった」くらいの確度になっている。

原文、連想、推論、感情反応が全て癒着していて「そんなこと書いてない」と言われても、「でもそういう意味でしょう」にしか思えない。

読解力って原文、自分の解釈、そこから生じた連想、自分の感想や評価を別々のレイヤーに分けられる能力でもあるので、知能が高くてもレイヤーに分けるのが苦手だと自分の頭の中で生成した文章を読んでいる状態にしかならない。

認知的に柔軟な人は、「書いてあること」「自分がそこから連想したこと」「自分がそれについてどう感じたか」を別々に保持できて、賛成できなくても内容は理解できるし、不快でも相手が実際に言っていないことまでは付け足さない。「私は嫌いだけど、この人が言っているのはここまで」と止められる。自分の感情が動いても原文を書き換えない能力があるだけで、現実と憶測の境界がかなり保たれる。

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

精神分析のことを考えながら、昼飲みするのに最適な場所を発見した。

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

20〜30代の3人に2人が、婚活にAIを使っているらしい。

相談相手としてAIは友人より話しやすい、が85%。

そりゃそうだ。AIは不機嫌にならない。恨まない。押してこない。そして最高水準のカウンセリング、コーチングの技術も、何億人ものデータで学習してる。

人間が勝てるわけがない。

断っても関係が壊れない、と身体が学習した相手にだけ、人は本音を出す。
AIは摩擦を消す。
あっという間にAIに飲まれて行く。

まあ、それでもいいんだと思う。そもそもが人間も計算機でAIも計算機だから。

あとはバランスの問題で、酒と付き合うように、AIと付き合えるか。依存は怖いが、ルルでも依存は起きる。

ルル依存で死にそうになった僕とすれば、世界は依存の罠に満ちている。

タンゴのアブラッソは、摩擦を残したまま呼吸を合わせる。頭の相談はAIにしたとしても、身体の事件は、まだ人間の腕の中にしかない。

そこがたまらなく��白い。

#身体論 #ケア #鈴木隆美 #デジタル舞踏論

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

日本の100歳以上が初めて10万人を超えた。喜ばしいことなのか、嘆くべきことなのか。

ご老人には元気でいてほしいと思うもの、自分はそこまで生きなくてもいいかな、とも思ったりする。

でももし自分が「そろそろ寿命ですね」と言われる状況を想定すると、身体の奥底から「それはちょっと……」と生の欲動が疼き出すのも感じる。

実際今でもせこくコレステロールを抑えてダイエットしようとかしてるので、ダラダラと120歳くらいまで生きてしまうかもしれない。

そんな人も多いだろうとは思う。すると、誰かの腕の中で「ここにいてよい」と感じられる時間が続くかどうかで、大分幸福度は変わるとは思う。

席が少しずつ失われていく後半生ほど、アブラッソは政治より先に来る。

やっぱりタンゴトレーニングと、タンゴセラピーとタンゴの簡易形の普及は日本を平和にすると思う。

嫉妬と闘争、支配と被支配、そこから来る戦争が起きないことを願いつつ。

#嫉妬 #嫉妬とSM #ケア #鈴木隆美 #デジタル舞踏論 #アルゼンチンタンゴ
#ケアの思想

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

いいですね。

付け加えると、何年もラテン語やって英語やってフランス語やってドイツ語やって、参考文献を渉猟して、また数十年して原テクストに戻ってきて、もう一回読み直して、「ああ間違えていたんだ、なんと浅はかな読みだったか」となり、それを十数年ペースで２回くらい繰り返して、「やっぱり分からん、でも楽しかった」となるww

古典の意味は汲み尽くせない。

人文学の醍醐味は1人SM的、マスターベーション的なんだけども、マスターベーション失敗が楽しいところで、誤読と暴走は常に次の文化を産みます。

#身体論 #誤読と暴走の日本思想 #ケアの思想 #鈴木隆美 #嫉妬とSMで世界は回る

[猫銀座 @nekoginza2]

アウグスティヌス『告白』の訳者・山田晶による古典理解の「方法序説」が凄まじくて滅。

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

昔のAIに、自分の貧乏性と金銭的なセコさを相談した時のログを読み直す。

そこには「君はお金が欲しいんじゃない、ラカン的に言えばお金そのものじゃなくて、お金を通じて「大文字と他者からの承認」を買おうととしてるんだよ」

などと諭されているではないか。

おのれラカンwww

素直に天才羨ましいっす。

さて、嫉妬と羨望論、どう統合すべきか……

#身体論 #ケア #ケアの思想 #鈴木隆美 #デジタル舞踏論 #嫉妬とSMで世界は回る

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

昭和は、ともかく押しが強い奴が女性をゲ��トする、という恐ろしきデート文化があった。今からすると、全てがコンプラアウト。

そして問題は、コンプラアウトなのは、人間の脳と身体のシステムだということ。

もちろんコンプラアウトを擁護するつもりもなければ、昭和に戻るべきだとも全く思わない。クイアとしてはそういうのは苦手である。

だからこそ恐怖するのだが、、トイレやゲップのように、「出るもんはしょうがない」レベルで人間の攻撃性や狩猟性、支配欲や被支配欲は、身体ー脳にインストールされてしまっている。

僕は「可愛い利発な男の子」であったからか、痴女とゲイの小児愛者には酷い目に遭わされた。だから彼ら、彼女らを擁護するつもりはない。問題は彼らが、彼女らが、クソな変態どもが、自分の中にもしっかり巣食っている、という、暗く残酷な事実��ある。

古代ギリシャ、ローマには、無理やり可愛い男の子を押し倒して権力欲と支配欲を満たしたバカオヤジがきっと山ほど���ただろうけど、そんな奴らに讃えられた文明、文化が西洋文化にあって、それを日本もインストールした。やってられるか、なんてことをラカンを読みながら考えている。何がjouissance jalouissance だ馬鹿野郎、と罵りたくなる。（『恋愛制度束縛の2500年史』『誤読と暴走の日本思想』）

まあ西洋文化を輸入する前から、多分この手のヤバいものは、人間にインストールされている。男性中心主義的な西洋文化はこの傾向をロジックの中に取り込み、先鋭化し、制度化しただけである。

「基本的に女性が何かの誘いをハッキリ断らないのは、気を引きたいとか、リードされたいからではなく、「この人はハッキリ断ったら、断られたという事実だけで恨んだり、不機嫌になったり、こちらを悪者にするかもしれない」と信用されていないときで、断った瞬��に何が返ってくるか分からない相手に対して、摩擦を最小限にするための言葉になっている。」

そう、確かにその通り。だからコンプラは守ろう。その通り。

そしてその背後には、家父長的なイデオロギーのなか、���死で生きていく女性の姿がある、あるいは必死で美味しい汁を啜ろうと、あるいは自分自身のため、さらには自分の子供のために、少しでも環境をよくしようとする生物としての根源的な欲求がある。浅ましいか、上品かは問題ではない。それは単に社会適応行動であり、ある意味で大正解であり、責められるべきものではない。お淑やかな顔をした上品な女性が、裏ではどんなに浅ましい、意地汚い娼婦でも、僕はその生命力を賛美したい。

けれど、その本能的なるもの、脳の基底核奥深くにある、被支配への欲望、従属欲、それは男にも女にもクイアにもあるが、それが発動させる欲情は簡単にコンプラを超える。

つまり、コンプラを無視する圧倒的な強いものに貫かれ、そこに依存して、従属する、そんな有無を言わさぬコンプラアウトの欲情も常に蠢いている。男であろうと女であろうと。文化の駆動力としては、そちらがより深いと思う。

コンプラ議論は、コンプラを圧倒的に超えていく、規則があればそれを破ることが圧倒的なエロスになってしまう現実を無視しすぎている。コンプラを強化すればするほど、それを破った奴はヒーローになる。

誤解されないよういうが、権力側、つまり男性側からのレイプも強引な押しもダメである。

そしてそのコンプラ規則は、そんなコンプラを無視する圧倒的なヒーローを産んでしまう。

もちろんヒーローになりきれず監獄行きになる人がほとんどだが。

少なくとも強引な押しで最初はその気がなかった意中の女性をゲットしてしまった男性は数%はいるだろうし（体感。エビデンス無し）、それを公にすれば確実に大衆の耳目を集め、ある種のヒーローになるだろう。

哀しきかな。

まあ最近は、そんな若々しい議論を超えた、そんな神経症的な一人相撲を超えた、死のエロスなるものに、静謐な死、豊穣な死の体感と表現に最近は興味を持っているのだけれど。

ラカンとか読むとマジ、こんな昔の話をしたくなる。

#身体論 #ケア #ケアの思想 #鈴木隆美 #デジタル舞踏論　#誤読と暴走の日本思想 #恋愛制度束縛の2500年史　#嫉妬 #嫉妬とSM #アルゼンチンタンゴで

[かぽ @nin530]

基本的に女性が何かの誘いをハッキリ断らないのは、気を引きたいとか、リードされたいからではなく、「この人はハッキリ断ったら、断られたという事実だけで恨んだり、不機嫌になったり、こちらを悪者にするかもしれない」と信用されていないときで、断った瞬間に何が返ってくるか分からない相手に対して、摩擦を最小限にするための言葉になっている。

そこで「本当は押してほしいんだ」「もっと強く誘えばいける」と解釈して距離を詰めるほど、信用はさらに落ちる。ハッキリ断らせないと分からない人ほど、相手にとってはハッキリ断りづらい人になっていく。

断っても態度が変わらない、理由を詮索しない、不機嫌にならない、次から普通に接する、という人には比較的ハッキリ断りやすい。つまり「NOを言っても関係が壊れない」と分かっている相手には、わざわざ曖昧にする必要がない。

少なくとも「断らない＝好意がある」「曖昧＝もっと押してほしい」と読むべきではない。

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

40代、50代、60代になると切実になる人生の問い

人が嫉妬するのは、性格が悪いからではない。
自分の席がなくなるのが怖いからだ。
だが人生後半、すべての席は少しずつ失われていく。
そのとき、どう生きるか。

そんなことを考えながら、次の本の準備に入る

#嫉妬 #嫉妬とSM #ケア #鈴木隆美 #デジタル舞踏論 #アルゼンチンタンゴ

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

部下の成功がなぜこんなにも腹立たしい？

認めたくはない嫉妬が渦巻く夜

タンゴが流れる

#嫉妬 #嫉妬とSM #ケア #鈴木隆美 #デジタル舞踏論 #アルゼンチンタンゴ

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

チャッピーastraに毎日のカロリー計算をさせて、ダイエットプログラムを策定。ポンコツなわたしのコンテクストファイルを渡して、8キロ痩せるのを目指す。

いい加減膝も腰も痛いので、やるしかない。

そしてAIでこれができてしまうと、今まで僕が血の滲む思いで実践し、リバウンドしてきたダイエット失敗の歴史が、書き変わってしまう。

いいのか悪いのか、

中道にて生きる。

#身体論 #ケア #ケアの思想 #鈴木隆美 #デジタル舞踏論

[Takami Suzuki@タンゴダンサーで大学教授、デジタル舞踏論 @TakamiSuz]

おのれ、Chat Gpt ATRAS
最大限課金して、僕のコンテキストファイル読み込ませたのに、やはり老化と死を内包した身体の寂寞感、疲労感と掠れた夢のかけらが分からない、雑な発言をしてくる。

これを教育すべきか、しばらく見捨てるべきか、あるいは、僕という身体を与えてやるべきか。

#身体論 #ケア #ケアの思想 #鈴木隆美 #デジタル舞踏論