جُبلت الكويت على فعل الخير حتى صار الخير هويتها التي تُعرف به. وامتد خيرها القريب والبعيد. لا تستقيم هذه الصورة مع قرار وقف الابتعاث على من وُلد وتربّى في هذه البلد وأمّنته الحكومة على بعثته ووعدته باستمرار تعليمه. أغلى ما تملكه أي دولة هو صورتها التي رسمتها والثقة التي بنتها لعقود فلنحافظ عليها.
إلى بقية المبتعثين الكويتيين، عليكم بإخوانكم ممن تأثر بالقرار. أعينوهم لإكمال دراستهم فالكويت تحتاجكم جميعا.
جُبلت الكويت على فعل الخير حتى صار الخير هويتها التي تُعرف به. وامتد خيرها القريب والبعيد. لا تستقيم هذه الصورة مع قرار وقف الابتعاث على من وُلد وتربّى في هذه البلد وأمّنته الحكومة على بعثته ووعدته باستمرار تعليمه. أغلى ما تملكه أي دولة هو صورتها التي رسمتها والثقة التي بنتها لعقود فلنحافظ عليها.
إلى بقية المبتعثين الكويتيين، عليكم بإخوانكم ممن تأثر بالقرار. أعينوهم لإكمال دراستهم فالكويت تحتاجكم جميعا.
يقول في أحد مقابلاته "حين دخلتُ هذا الحقل في أواخر الستينيات، كان الإسلام غائباً عن الوعي العام في الغرب، أما في الأوساط العلمية فكان يصنف الإسلام ضمن الديانات الشرقية كالهندوسية والبوذية"
توفي البارحة جون اسبوزيتو الذي درس الإسلام ودرّسه لنصف قرن، وأسس مركز الأمير الوليد لدراسة الإسلام في جامعة جورج تاون في واشنطن، وكتب: قاموس أكسفورد للإسلام، مستقبل الإسلام، الإسلام الصراط المستقيم، والخطر الإسلامي أسطورة أم حقيقة؟
غامر هذا الرجل باختياره دراسة الإسلام حين كان الحقل تسوده الخرافات الاستشراقية. ثم وجد نفسه بعد ٢٠٠١ يواجه ترهيب الإعلام والمؤسسات الإسلاموفوبية حين كانت أي كتابة منصفة للإسلام تعد خيانة وطنية وتلميعا "للإرهاب". لقد ثبت الرجل في لحظة مفصلية للدفاع عن دين لا يدين به، ظاهرياً على الأقل، واستطاع هو وثلة صغيرة من العلماء لفرض صورة أنصف للإسلام وقلب الطاولة على أساطين الاستشراق الذين مات ذكرهم وماتت سردياتهم.
يرحل اسبوزيتو اليوم وحقل دراسات الإسلام أحسن بكثير مما كان عليه يوم دخله. هذه وقفة وفاء للرجل
@JohnLEsposito
رحم الله الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، صاحب المواقف المشرفة والشجاعة، وصاحب الرؤية التي نهضت بقطر والمنطقة. جعلنا هذا الرجل أكثر فخراً بأنفسنا وثقة بما يمكن أن يكون عالمنا العربي والإسلامي.
العزاء الحار لإخواننا في قطر لهذا الفقد الكبير.
إنا لله وإنا إليه راجعون
You made it clear Carlo, everything is politics. The team, the players, and a whole nation are derespected and vanished because of a government act. Now show me how morally consistent you are and say the same about team Argentina, USA, France, and yours! I’m sure you can find something morally concerning about their governments.
الحمد الله الذي قَرَنَ الجِدَّ بالتوفيق، وكلل المساعي بالنجح..
اجتزتُ بفضل الله تعالى المناقشة لنيل درجة الدكتوارة من كلية اللغات الحديثة بجامعة سانت آندروز العريقة، عن أطروحتي " من الحنين للأماكن، إلى الحنين للمُثُل" وهي دراسة شعرية تناقش البناء الشعري عند الخوارج من منظور سياسي اجتماعيّ انثروبولوجي.
وقد رأيت في هذه الرحلة من كرم الله وعنايته ما أغناني ووقاني..
فالحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
لكل بطولة كأس عالم قضية أو سردية تصاحِبُها، سياسية أو اجتماعية، تبرز بشكل مقصود أو عفوي، عادلة أو جائرة أحياناً. في كأس العالم ١٩٣٤ في إيطاليا 🇮🇹، وُظّفت البطولة للدعاية الفاشية والتلميع لموسيليني. واستخدمت نسخة ١٩٧٨ لتغطية فساد وجرائم النظام العسكري في الأرجنتين 🇦🇷. وأتت نسختي ١٩٩٠ في إيطاليا 🇮🇹 و١٩٩٤ في أمريكا 🇺🇸 بسردية انتصار الليبرالية الغربية والهيمنة الأمريكية في العالم، وجاء مونديال جنوب أفريقيا 🇿🇦 في ٢٠١٠ برسالة العدالة العالمية ونهاية عهد الاستعمار والفصل العنصري. وعبثاً حاولت روسيا 🇷🇺 في مونديال ٢٠١٨ أن تحسن صورتها بعد غزو جزيرة القرم وأن تخرج من إرثها السوفييتي.
أما كأس العالم في قطر 🇶🇦 ٢٠٢٢ فلم تكن الرسالة لتكون أوضح وأبلغ. إنها لحظة الخليج، والهوية العربية الإسلامية وقيمها وقضاياها، وفلسطين 🇵🇸.
فما هي رسالة مونديال ٢٠٢٦ لحد الآن؟
سلسلة وثائقي العرب والمونديال، الآن على ٣٦٠ الجزيرة وشاهد MBC
https://t.co/PpihaIobau
نؤرخ بالتقويم الهجري لأنه بداية التاريخ. لأن الهجرة هي اللحظة الفارقة التي أصبح فيها للتوحيد كياناً، وللعدالة نظاماً، وللإيمان مجتمعاً قائماً به إلى قيام الساعة. نؤرخ بالهجري استحضاراً لأول فعل للنبي ﷺ في المدينة، بناء المسجد والمؤاخاة بين مهاجرين وأنصار وأوس وخزرج وأناسي لا تعرف بعضها مختلفة قبائلهم وأعراقهم. كان قوله "المسلمون تكافؤ دماؤهم" تدشينا لنظام اجتماعي غير مسبوق في البشرية، يتساوى فيه الناس ويتفاضلون فيه على أسس التقوى والخيريّة والاجتهاد، ويهدم فيه سلالم الشرف الزائفة من أسماء وأصول ومناصب. نؤرخ احتفاء بنشأة أنقى مجتمع بشري وأعدله مُثُلاً.
نؤرخ بالتقويم الهجري احتفاءً بالنبي المهاجر، الذي ترك أحب البقاع إليه حتى يستقر بدار يستطيع فيها أن يبلغ دين الله ويقيم فيها العدل ويحق الحق ويبطل الباطل، ويقرّ فيها أن إيمان الإنسان هو وطنه وانتماؤه.
إن الهجرة أصعب قرار يتخذه الإنسان وأثقله على نفسه. يضع القرآن خروج المرء من دياره بمنزلة قتل نفسه، ويصفه بأنه من أعظم التضحيات والأعمال ويضعه في مرتبة الجهاد. "وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ" كما روى البخاري في الحديث، والهجرة هجرتان” كما يقول ابن القيم في طريق الهجرتين، هجرة بالبدن وأخرى بالقلب إلى الله ورسوله، وهي فعل مستمر يجدده المؤمن في نفسه، ويستذكر كل عام ويوم.
#العام_الهجري_الجديد_١٤٤٨
#الهجرة_النبوية_الشريفة
جاءنا السُؤددُ لمّا
جئتنا والخير شاع
شَرُفتْ يثربُ لا بل
شرفت كل البقاع
جئتنا فُرقا فصرنا
في ائتلاف واجتماع
أمةً واحدةً بعد انقسامٍ ونزاع
***
ورفعتَ الجهل عنا
ونصبتَ العدل وزنا
ونُصِرْنا فيك طه
بعدما كنا فُتنا
قلتَ إن الله معْنا
أمتي لا لن تُراع
طلال
#الهجرة_النبوية
وكان له كرسي في الجامعة وكرسي في المسجد. وكان من القلة القليلة الباقية من اللغويين الذين يُلقون دروس اللغة في المساجد، وكانت تمتلئ بطلبة العلم لأجله، وكأنه الأصمعي، يبحر في دروسه إلى أعماق النحو والأدب والبلاغة والشعر. رحم شيخ العربية د. عبداللطيف الخطيب
يعلم الله شوقه للحج، ويسمع تلبيته وهو في أبعد بقعة عن مكة، وهو بنيته قد طاف مع من طاف وسعى مع من سعى، ولبى ووقف وبات مع الحجيج.
هنيئاً لمن خصهم الله بالحج هذه العام، وهنيئاً لمن كان معهم بنيته وشاركهم الأجر.
في مسلم عن جابِرِ بن عبدالله رضِيَ اللهُ عنْهُمَا قَالَ: كُنَّا مَع النَّبِيِّ ﷺ في غزاة فَقَالَ: إِنَّ بالمدينة لرجالاً مَا سِرْتُمْ مَسِيراً، وَلاَ قَطَعْتُمْ واديا إِلا كانُوا معكم حَبَسَهُمُ المرض، وَفِي روايَةِ: إِلاَّ شَركُوكُمْ في الأجر
إلى الله سابقنا مقيماً ومُحرما
نلبيك ربي طائفين وصُوّما