فالح بن علي الأجهر

MSc @EdinburghUni - PhD candidate @StAModlangs. St Andrews University -باحث دكتوراة، في الأدب العربي. "اهدنا سبل السلام" . شاعر

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

العربية ليست درجة ثانية!

قبل أيام قليلة، اتصل بي قريبٌ شاب، يسألني كيف يطلب قهوة باللغة الإنجليزية حتى لا يُحرج أمام البائع والمشترين الواقفين في الطابور!
تخيل!
أجبته بحزم: لستَ بحاجة إلى أن تطلب بالإنجليزية، أنا بنفسي لا أطلب بها البتة في البلدان العربية، سواء كنتُ في المطاعم والمقاهي الراقية، أو في غيرها.
وقلت له في جملة ما قلت: البائع الأجنبي مطالب بتعلم لغة البلد"العربية" لا العكس.

والواقفون الذين ينظرون بازدراء إلى من يطلب بالعربية، هم أولى بالازدراء والشفقة! اقتنع الشاب بكلامي ومضى إلى سبيله.

هل تتخيل معي إلى أي حد وصل بنا الأمر؟ أصبح الشباب والجيل الصاعد يظن أن العربية لا تليق بالأماكن "الراقية"! بل وصار يخجل من أن يستعملها في الطلب! إذا سمحنا لهذه العلة بالتفشي وصار شبابنا ينظر إلى لغته هذه النظرة فكيف ستكون نظرة الشعوب إلينا!

لا يمكن لأمة لا تعظم لغتها -مهما بلغت منجزاتها- أن تقود وتسود. ولن تجد أمةً محترمة إلا وهي تعظم لغتها وتتحدث بها وتستعملها في جميع مجالاتها.

بل إن الأمر جاوز عند الأمم المحترمة الجانبَ الاستعمالي إلى الجانب التخصصي في احترام لغتهم. ولأن المجال لا يحتمل الإطالة فسأكتفي بمثال واحد. العالم الألماني جوزيف ڤان إيس
Josef Van Ess 
حين طُلب منه أن يترجم سِفره العظيم "Theology and Society اللاهوت والمجتمع" إلى الإنجليزية رفض، وحجته في ذلك أنه من أراد قراءته فليتعلم الألمانية حتى يقرأه!

وكان على رأيه هذا إلى أن وافق أخيرا قبل وفاته بسنوات قليلة على ترجمة كتابه العظيم إلى الإنجليزية. قامت بذلك بريل بتمويل مشكور من دولة الإمارات الشقيقة.

أيها العرب ارفعوا عقيرتكم بلغتكم فهي والله تسابيح وأنغام، وحرزٌ وكنز!

[د. عبد الرحمن قائد @AQaid]

من المقولات التي يصدّقها الواقع والتجربة قول الطوفي: الحق يُعْرَف تارة بالبرهان، وتارة بإطباق الألبّاء عليه، وتارة بتخلّف البُلَداء عنه.

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

@Bader_S_AlAli لقد دَخَل جنّة الدنيا.. هذه الكتب نعيمٌ مُعَجَّل!

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

النقص مع الصدق كمال، والكمال مع الكذب نقص!

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

@huomod6 الله! وحي الله هذه الطلة أديبنا المتفنن. أترعت َكأس الفصحى وها أنت تفعل مع الشعبي.. وفي كِلا الكأسين سُكْرٌ حلال، فدامَ بهاؤك.

ذكرني الشطر الثاني للبيت، الشطرَ الشهير:

ولا تحسبنّ الله قطوعٍ يخلّيكْ

فالحمدلله الذي يحوطنا بلطفه ورحماته.

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

جاء في كتاب الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا هذا الشعر الحسن:

أَحْسِنِ الظَّنَّ بِرَبٍّ عَــوَّدَكْ
حَـسَنًا أَمْسِ وَسَوَّى أَوَدَكْ
.
إِنَّ رَبًّـا .. كانَ يَكْفِيـكَ الَّذِي
كانَ بِالْأَمْسِ سَيَكْفِيكَ غَدَكْ

ومن باب الفائدة، هناك ثلاثة كتب تحمل عنوان "الفرج بعد الشدة." أولها كتاب أبو الحسن المدائني، ثم كتاب ابن أبي الدنيا، ثم أشهرها وأوسعها كتاب القاضي التنوخي.
واشتراك المصنفات المختلفة بذات العنوان كان أمرا واردا في تصانيف المتقدمين. وعلى سبيل التمثيل، عنوان"كتاب الزهد" فقد جعله ابن أبي الدنيا عنوانا لكتابه المعروف"الزهد"، ويحمل هذا العنوان أكثر من ٧ مصنفات!

[وزارة الخارجية @MOFAKuwait]

بيان صادر عن وزارة الخارجية
الاثنين 4 مايو 2026

تعرب وزارة الخارجية عن إدانة واستنكار دولة الكويت الشديدين للاعتداء الإيراني الآثم الذي استهدف ناقلة وطنية تابعة لدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، أثناء مرورها في مضيق هرمز، باستخدام طائرات مسيّرة، في عمل عدائي وتهديد مباشر لسلامة الملاحة البحرية وأمن الممرات الدولية.

وتؤكد الوزارة وقوف دولة الكويت الكامل إلى جانب دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، ودعمها لكل ما تتخذه من إجراءات لحماية أمنها ومصالحها، مشددةً على أن استهداف السفن التجارية وتعريض حركة الملاحة للخطر يمثل خرقاً فاضحاً لقرار مجلس الأمن رقم 2817 وللقانون الدولي، وانتهاكاً صريحاً لمبدأ حرية الملاحة في الممرات المائية الدولية، ويهدد أمن المنطقة وسلامة خطوط الإمداد العالمية.

وتدعو الوزارة إلى الوقف الفوري لمثل هذه الاعتداءات، وضمان حرية الملاحة في مضيق هرمز وسائر الممرات البحرية الدولية، وعدم استخدام الممرات البحرية أداةً للضغط أو الابتزاز.

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

@DrShoaibAM ألف مبرووك!
لا بد أن نحتفي بك بهذه المناسبة الكريمة!

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

السّلوّ بين الاضطرار والاختيار، فأما الاضطرار، فهو كقول المجنون:

وإن أكُ عن ليلى سلوتُ فإنما
تسلَّيتُ عن يأسٍ ولم أَسْلُ عن صبرِ!

وأما الاختيار فكقول كُثيّر:

فإنْ سأل الواشون: فيمَ هجرتَها؟
فقل: نفس حُرٍّ سُلِّيتْ فتسلَّتِ!

غير أن اختيار كُثير جاء لاضطراره لأن يختار بين عزة نفسه وذُلِّ هواه، فاختار الأولى.

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

سؤال الهوية من الأسئلة الكبرى التي تسيدت النقاش العلمي في التسعينيات..
وأرى أنه اليوم اتخذ سؤال الهوية منعطفا آخر في النقاش. فقد انتقل أو كاد من مرحلة الاحتفاء إلى مرحلة المراجعة والاستقطاب. ومن الكتب العربية التي ناقشت مفهوم الهوية وفكرة تعدديتها ورفض اختزالها في بعد واحد، -وقد صدر في أواخر التسعينيات- كتاب أمين معلوف "الهويات القاتلة." وكنتُ قد انتفعتُ بقراءته.

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

التجربة تغيّر معنى المعرفة!

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

إن المرء هو على ما يعوّد نفسه عليه.
وبناء العادات البنّاءة يكون في ترك العادات الخاطئة والقاصرة أولا. والترك والتخلي رياضة محتاجة إلى طول مداومة. ومن لطيف ما يذكر في هذا السياق أن كلمة (asceticism) التي تعني الزهد ترجع في أصلها إلى الكلمة اليونانية (askēsis) والتي كانت تشير في العصور الكلاسيكية إلى تدريب الرياضيين والمحاربين. ثم أُطلقت مجازيا على الرياضة الذهنية، قبل أن تؤول إلى التقليد الفلسفي الجوهري من أرسطو إلى إبكتيتوس Epictetus "التمرن على الفضيلة". ثم تطور هذا المصطلح askēsis مع الرواقيين والكلبيين، فصار يشير إلى رياضة خاصة قوامها التجرد والتخلي، ثم انتقل بدلالته الأخيرة هذه إلى الحقل الديني.

وكما قال البوصيري:

والنفس كالطفل إن تهمله شبّ على
حب الرضاع، وإن تفطمه ينفطمِ!

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

جاء في رسائل إخوان الصفا:

"قالت الحكماء: ليس شيء على الملوك أضرّ ولا أفسد لأمرهم وأمر رعيتهم من المُستأمِن من جندهم وأعوانهم إلى عدوهم[أي الخائن]. لأنه يعرف أسرارهم وأخلاقهم وعيوبهم وأوقات غفلتهم. [ويعرف] النصحاءَ من جنودهم والخونةَ من رعيتهم، فيدلهم على طُرُقات خفية ومكايد دقيقة، وكل هذه ضارة للملوك وجنودها، لا بارك الله في الكلاب والسَّنانير. "

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

@emirates And it will always be high.

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

عند ترك الغذاء يضمر البدن، وعند ترك القراءة يضمر العقل!

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

يظن البعض حين يقدم تبريرا للهجوم الإيراني على دولنا أنه يُظهر فهما سياسيا عميقا! إن كان من يفعل ذلك هو من بني جلدتنا فهو خائن لوطنه ومحاسبته واجبة، وإن كان من العرب فهو جاحد وحاقد لأيادي الخليج ومواقفه الاستثنائية في دعم العروبة والإسلام.

المواقف التي تصل إلى أمن الوطن وسلامة أهله ومُقدّراته هي مواقف حَدِّية صِفرية لا يجوز أن يكون الحياد فيها موقفا مطروحا.

إن كل شبر وبحر وإنسان كائن وراء حدودنا فهو لنا ومنا وتحت سيادتنا وحمايتنا ، وحرامٌ على كل معتدٍ وآثم أن يجوز هذه الحدود أو يعتدي ولو بحجر على (ما) و( مَنْ) وراءها.

وأخيرا، شعوب الخليج لا تنفصل عن حكامها بحال من الأحوال، حكامنا منا ونحن منهم، ونحن معهم في المَكْرَهِ والمنشط، وفي العسر واللين، نعتقد هذا ديانةً ومروءةً ووفاءً.

سيزول العدوان والمعتدي، ويبقى الخليج بأهله شامخا عزيزا.

{وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون}

#الكويت
#الخليج_خط_أحمر
#الخليج

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

@a_alragam @nasserrabbat @mona_harb_ @EdinburghUP ما شاء الله، موضوع شيق، وإنجاز كبير
مبارك لك دكتورة وبوركت الجهود!

[فالح بن علي الأجهر @Alajhar]

"إني لأعجب كيف يمكن أن يخون الخائنون!
أيخون إنسانٌ بلادَهْ؟
إن خان معنى أن يكون، فكيف يمكن أن يكون؟!!"
#الكويت_الآن
#الكويت_خط_أحمر
#الكويت

[مالك الروقي @alrougui]

عاجل الكويت :

الخلية الإرهابية مكونة من

- (5) مواطنين و (شخص) غير كويتي ممن سحبت جنسيته
-رصد وتحديد (14) متهماً هاربين خارج البلاد (5) مواطنين و(5) أشخاص غير كويتيين ممن سحبت جنسياتهم و(شخصين) من الجنسية الإيرانية و(شخصين) من الجنسية اللبنانية.