伏見

唐朝 墓誌 庁壁記 ジェンダー 社会

[伏見 @tangdyn243]

だからもっと勉強しないとだし、したいという話

[伏見 @tangdyn243]

読んだ本で得たものや授業で扱ったこととか、いつか役に立つかもしれないし立たないかもしれないと思いながら日々何気なく拾い集めているものが、実際に役に立った・結びついた時はこの上なくうれしい
ほんの少しの蓄積でもこんなに結びつくのだからこのまま拾い続けたらもっと楽しいだろうと思う

[伏見 @tangdyn243]

駢儷の儷は『儀礼』士冠礼で見た「主人酬賓，束帛儷皮」の儷と同じか

[伏見 @tangdyn243]

ひたすら読んでネタが降りてくるのを待つしかない🫠

[伏見 @tangdyn243]

後期発表10分ちょい　現時点でぼんやり考えているネタも期待薄だし進路が見えない🫠

[美術展ナビ @art_ex_japan]

＼特別展「菅原道真」 2027年夏秋に東京国立博物館、九州国立博物館で開催／

没後1125年の節目に「学問の神様」「天神様」の激動の人生に迫ります。その後の天神信仰への展開など幅広く紹介します。
https://t.co/x9Nob7lGlZ

[伏見 @tangdyn243]

@EunyeolGongpa ですよ　ちょうどカメラ目線くれました

[伏見 @tangdyn243]

作業の進捗はさておいて、雨がひどいものの遂に来たー！😻

[伏見 @tangdyn243]

そして休日登校したのにまだ半分以上確認できていない🙀
明日は念願のアレに行くから、作業は今日中に終わらせたいところ…！

[伏見 @tangdyn243]

そして休日登校したのにまだ半分以上確認できていない🙀
明日は念願のアレに行くから、作業は今日中に終わらせたいところ…！

[伏見 @tangdyn243]

大漢和辞典の索引本を引くだけで一日が終わってしまった

[伏見 @tangdyn243]

大漢和辞典の索引本を引くだけで一日が終わってしまった

[伏見 @tangdyn243]

反省と自戒を込めて黒歴史は自分から残しに行くタイプ

「敦煌莫高窟の一壁画に関する考察 ─同一図像における窟番号と建築解釈の差異をめぐって─」
https://t.co/Mv225spXwk

[伏見 @tangdyn243]

氣賀澤保規「中国の歴史⑥絢爛たる世界帝国」(講談社学術文庫.2020)では、敦煌莫高窟第7窟北壁壁画・妓楼として紹介されてる(画像右図)けど、大岡敏昭「中国の古代住宅の展開と日本住宅との関連に関する研究」(2003)https://t.co/qOkbUgIBDv pp5−6では同所第9窟壁画・住宅として説明されている。
→

[INOMATA Takayuki @guixing92129]

やることになりましたー

初回は来週火曜

まずは「李月相墓誌」を読んでいきながら、墓誌の基本構造と系図の引き方、官職の調べ方、文献資料との突き合わせなどをレクチャーしていきます。

[伏見 @tangdyn243]

大学生の夏休みは長いというし、たっぷり時間を使って仕上げて秋の部誌に載せちゃおうなんて調子こいたらめちゃくちゃ痛い目を見た
中途半端すぎるグダグダの駄文を生み出してしまった挙句、刻限まで粘って徹夜したせいで次の日の1限をぶっ飛ばす始末(最悪)
人様に見せられるもんじゃないよー😭

[伏見 @tangdyn243]

これ、大学入ったし課題の息抜き程度に少し自分で調べてまとめてみようかと思う
1問題の所在、2先行研究、3仮説、4検証方法、5検証、6結論(まとめ？)、7所感(自由研究なので緩く)、という感じでまずは組み立ててみる

[伏見 @tangdyn243]

ふといつから自分は墓誌とか言い出したんだろうと思って振り返ってみたら高3の時なのか
受験でこの2年ほぼ空白だったから忘れてたし、昔も今もいちいち向ける感情がデカすぎるのはどうにかならないのかな

[伏見 @tangdyn243]

小さい時から名前とか顔って人をその人たらしめる最たるものという感じ(?)で、個人の存在を何よりも生々しく感じさせて、面白いけど覗きすぎると少し不気味な感じもする神聖なもののように感じてたんだけど、今までまったくと言っていいほど墓誌という名前と個人の宝庫に気づかなかった

[映画『長安のライチ』 @raichimovie0116]

⋱⋱ 映画『#長安のライチ』⋰⋰

以下の各種配信プラットフォームにて
配信が開始しました🐎🔴

✅ Amazon Prime Video
✅ Google TV／YouTube
✅ FOD
✅ ビデオマーケット
✅ カンテレドーガ
✅ https://t.co/s6uNDQFP0r

この機会にぜひご自宅でも本作をお楽しみください‼️✨

[伏見 @tangdyn243]

「毕竟古人能好事，摩挲片石已千秋。──(清)陈彝《题隋张通妻陶贵墓志》」
周晓薇・王其祎『片石千秋 隋代墓志铭与隋代历史文化』科学出版社、2014年

✍️

[講談社学術文庫&選書メチエ @kodansha_g]

【10/15発売・講談社学術文庫新刊】
歴史叙述の理論と歴史
ベネデット・クローチェ
倉科岳志訳

「すべての真の歴史は現代史である」
この有名な警句は何を言わんとしたのか？
その真意がよくわかる新訳の登場

美学、哲学、批評、政治、経済に及ぶその思考が、20世紀ヨーロッパの言論界に大きな影響を与えたクローチェ。
哲学を歴史学の一契機に包摂せんとして、彼は本書を書き上げた。
思考を放棄し事実を列挙するだけの「年代記」ではなく、事実の上に何らかの超越性を見出そうとする「歴史哲学」でもない、本来的な歴史とは何か。
要諦をクリアに理解できる新訳で読む、最重要理論書

［本書より］
本当の歴史は普遍であるかぎりでの個人、個人であるかぎりの普遍の歴史であると理解することである。政治のためにペリクレスを、哲学のためにプラトンを、悲劇のためにソフォクレスを廃することではない。政治、哲学、悲劇をペリクレス、プラトン、ソフォクレスとして考え、それぞれの代表としてかれらを捉えることである。そして、かれらの持つ特定の一契機のなかに政治、哲学、悲劇がある、そういう存在としてこれらの人物を捉えるのである。

［本書の内容］
序
第一部　歴史叙述の理論
　一　歴史と年代記
　二　虚偽の歴史
　三　普遍史としての歴史、「世界史」批判
　四　「歴史哲学」の理念的成立とその解体
　五　歴史の積極性
　六　歴史の人間性
　七　事実の選択と時代区分
　八　区分（特殊史 ストーリアスペチャーレ）と分割
　九　「自然の歴史」と歴史
補遺
　一　立証された記録
　二　特殊史の類推と変則
　三　哲学と方法論
第二部　歴史叙述の歴史について
　一　序論
　二　ギリシアローマの歴史叙述
　三　中世の歴史叙述
　四　ルネサンスの歴史叙述
　五　啓蒙主義の歴史叙述
　六　ロマン主義の歴史叙述
　七　実証主義の歴史叙述
　八　新しい歴史叙述、結論
傍注（覚え書きと書評から）
原注
解説　礎石と道標──芸術の一般概念から哲学と歴史の統合、そして絶対的歴史主義へ
訳注
クローチェ作品集成　
訳者あとがき　

＊本書は学術文庫のための訳し下ろしです
＊Teoria e storia della storiografia, sesta edizione riveduta, Laterza, Bari 1948 を底本としました

◇全国書店でお手にとってご覧ください◇

[伏見 @tangdyn243]

@guixing92129 ぜひお願いいたします！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

[伏見 @tangdyn243]

墓誌をとにかく読みたくて書道用の手本を集めているけど正しい気はしていない

[太宰府天満宮【公式】 @dazaifutenmangu]

当宮におきましては、令和9年に迎えます「菅原道真公1125年太宰府天満宮式年大祭」に向け、御本殿の大改修を行なっておりました。
現在は御本殿正面からご参拝いただけるようになっております。

美しく蘇った御本殿にて、皆様のご参拝を心よりお待ち申し上げております。
#太宰府天満宮