Suliman

[Suliman @Teesseract]

@alzheri33 مهان

[Suliman @Teesseract]

@mork_506 دز لا اهينك

[Suliman @Teesseract]

@eczxop1 ابو الخطاب صوته تقل ابن سقيميه ولا يتهيا لي

[Suliman @Teesseract]

@mtab_i555 ان شاء الله 10 حصص يورع

[Suliman @Teesseract]

@mtab_i555 ليزر عيون؟

[Suliman @Teesseract]

@gyromycute اللهم امين واياك

[Suliman @Teesseract]

@gyromycute الامرليس خاص بعائشة بل هو لجميع المؤمنات والادلة كثير منها فعل الصحابيات الجليلات من المهاجرات بعد نزول هذه الاية، فقد شققن أزرهنَّ وغطين بها رؤوسهن ووجوههن
وقوله :(..قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) أنهن يسترن بها جميع وجوههن قال به: ابن مسعود، وابن عباس

[Suliman @Teesseract]

@gyromycute لغة الخمار يوضع على الرأس وشرعا هو ما يوضع على الرأس مسدولا على الوجه وهذا مستفاد من أحاديث فعل الصحابيات كقول عائشة رضي الله عنها: فخَمَّرتُ وجهي بجِلبابي .
كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها.

[Suliman @Teesseract]

@gyromycute @MoayyadThoughts فالحاصل ان الخمار صحيح يوضع على الراس لغةً واستعمال الصحابيات له بالسدل.

[Suliman @Teesseract]

@gyromycute @MoayyadThoughts قول عائشة: فخَمَّرتُ وجهي بجِلبابي

[Suliman @Teesseract]

@gyromycute @MoayyadThoughts كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[Suliman @Teesseract]

@gyromycute @MoayyadThoughts "إلَّا بخِمارٍ"، والمراد بالخِمارِ هنا: غِطاءُ الرَّأسِ والعُنقِ.

[Suliman @Teesseract]

@gyromycute @MoayyadThoughts حصل عندك لغط وهو فهمك انهم يملكون خمار مثل ما ترينه اليوم وهذا غير صحيح.
الصحيح قول عائشة رضي الله عنها: شققن مروطهن فاختمرن به قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"قوله : (مروطهن) : جمع مرط ، وهو الإزار ، وفي الرواية الثانية : (أزرهن) ، قوله : (فاختمرن) أي : غطين وجوههن.

[Suliman @Teesseract]

@x7sep @sugutaest اخوي درر اتفهم غضبك منهم وزعلك، والمشاعر هذي لازم نوجهها توجيه طيب وايجابي لتحقيق الفائدة القصوى.

[Suliman @Teesseract]

@MoayyadThoughts وقال الشنقيطي رحمه الله :
"وهذا الحديث الصحيح صريح في أن النساء الصحابيّات المذكورات فيه فهمن أن معنى قوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) : يقتضي ��تر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن ، أي : سترن وجوههن بها ؛ امتثالاً لأمر اللَّه في قوله تعالى.

[Suliman @Teesseract]

@MoayyadThoughts قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"قوله : (مروطهن) : جمع مرط ، وهو الإزار ، وفي الرواية الثانية : (أزرهن) ، قوله : (فاختمرن) أي : غطين وجوههن ، وصفة ذلك : أن تضع الخمار على رأسها ، وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر ، وهو التقنع" انتهى .
" فتح الباري " ( 8 / 490 ) .

[Suliman @Teesseract]

@N2J0M @sugutaest الحديث صحيح 100% وله شروحات لو انك فعلا مهتم كان بحثت.
ولكن السؤال هنا لك لو طلع بالاخير فعلا كلام رسول الله ﷺ وأنت انكرته وش بيكون موقفك ؟