دُرَرْ

اللَّبيبُ بِالإشارةِ يَفهمُ

[دُرَرْ @x7sep]

يقول شيخ الأسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (2/45) الناس ثلاثة أقسام:

1) إما أن يعترف بالحق ويتبعه:

-فهذا صاحب الحكمة

٢) وإما أن يعترف به لكن لا يعمل به:

-فهذا يوعظ حتى يعمل

٣) وإما أن لا يعترف به:

-فهذا يُجادل بالتي هي أحسن لأن الجدال في مظنة الإغضاب كدفع الصائل

[دُرَرْ @x7sep]

@iM9HFC سامي ادرس مغالطات منطقية بالله

[دُرَرْ @x7sep]

@oakisj @tucnii ماني فاهم وش الرد الغريب هذا، الشخص إذا كان يدور الحق اقسم بالله بيقرأ كُتُب كثيرةٌ جداً علشان يفهم مسألة واحدة صحيح يتحقق منها، وأنتي عاجزة تقرأين كم سطر كتبتهم أنا ما يجون نصف صفحة من كتاب ؟ وحاولت قدر المستطاع اختصر كلامي واحذف فيه كثير واحصل هذا الرد منك ؟ الله يهديك ويصلحك.

[دُرَرْ @x7sep]

@yan_9a @imblackpeony والله يوم عرفت انها مسيحية ان زاد استغرابي اقسم بالله مصيبة

[دُرَرْ @x7sep]

@mlz_42 @imblackpeony وين الواقعية بالكلام ؟ جالسة تفسر الدين على كيفها وهواها، انتي بحثتي وراها علشان تقولين كذا ؟ هل بحثتي عن تفسير الآيات اللي ذكرتها وقول العلماء فيها ؟ ترى تغطية الوجه واجبة عند المذاهب الأربعة والحنابلة كلهم متفقين عليها والسعودية تتبع المذهب الحنبلي ماني فاهم ليه ماتبون النقاب

[دُرَرْ @x7sep]

@iM9HFC ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[دُرَرْ @x7sep]

@iM9HFC حط نفسه بالنص 😂 لا محشوم

[دُرَرْ @x7sep]

@Teesseract @sugutaest الله يقويك يارب

[دُرَرْ @x7sep]

@luhim616866 @sugutaest لا تتعب نفسك والله ما يدورون الحق يحاولون يعترضون على الدين بس

[دُرَرْ @x7sep]

@__ofii @trk1321 ماني فاهم يعني انتي حره تنزعين النقاب وانا حر احلق لحيتي، لكن هل هذا يعني انها حلال ؟ لاوالله اللحية واجبة و النقاب واجب انتم مسوين تاق على أنه "غير واجب" هل عمرك شفتي رجال يحلق لحيته ومسوي تاق "اللحية غير واجبة" ؟ لو في بعطيه كف على وجهة وانا اول واحد ضدة، حنا في موضوع الشرع

[دُرَرْ @x7sep]

@mlz_42 @imblackpeony اجل وش اوقف معها يعني ؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بنجلط وربي

[دُرَرْ @x7sep]

@oakisj @tucnii ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ردي على كلامي طيب ؟ وينك وين رحتي ولا بس ثرثرة وكلام على فاضي، انتي واشكالك ما يدورون الحق يدورون الكلام بس واثارة الجدل واضح ان عمرك صغير وفهمك للدين والأمور السياسية والحقوق مصدرة بعض بنات تويتر اللي هنا

[دُرَرْ @x7sep]

@uiliB1 @tucnii وش فيكم تحسبوني بنت ولد أنا، ثانياً كلامك هذا مردودٌ عليه، الإحتجاج 1990 نعم وقع ولكن متى الإثقرار ؟ 2017 ليه 37 سنة توقف ؟ بسبب عوامل تحدثت عنها "السياسة الشرعية" ولعلمك فقط النسآء مسموح لهم القيادة طيلة ذلك الوقت ولكن الرخصة كانت هي المشكلة واقدر ابين لك كل شيء اذا تبين

[دُرَرْ @x7sep]

@tuixpo2 @5xics لا تجهلون الدين، ثم تضعون آراءكم وأعتقاداتكم الشخصية التي تعراها الجهلُ والمهانة ثم تقولون هذا قولهم 👋
الله المستعان، والله يهديك ويصلحك دمت في آمان الله وحفظة

[دُرَرْ @x7sep]

@tuixpo2 @5xics تبي اجيب لك قول الحنابلة ؟ ولا ما يحتاج ؟ لانه متفقين كل الحنابلة على وجوب التغطية للوجه، وهو قول أحمد نفسه وقول كل اتباعة وتعرف أيضاً من هم اتباع المذهب الحنبلي ؟ الملك سلمان بن عبد العريز حفظها الله ورعاه وأسس التوحيد على مذهب الحنابلة فمن الذي إختلاف علمني ؟ #٢٠٣٠_بلا_نقاب

[دُرَرْ @x7sep]

@tuixpo2 @5xics وقال السيوطي في "الأشباه والنظائر" (ص 240): "المرأة في العورة لها أحوال: ثم قال
وحالة مع الأجانب،وعورتها: كل البدن،حتى الوجه والكفين.
وفي "حاشية البجيرمي على الخطيب" (1/451)
أما عورتها خارج الصلاة بالنسبة لنظر الأجنب�� إليها؛فهي جميع بدنها ، حتى الوجه والكفين، ولو عند أمن الفتنة

[دُرَرْ @x7sep]

@tuixpo2 @5xics وقال ابن حجر في "تحفة المحتاج" (2/112) : "قوله : ( وإنما حرم نظرهما إلخ ) : أي الوجه والكفين من الحرة ، ولو بلا شهوة.

قال الزيادي في شرح المحرر بعد كلام : وعرف بهذا التقرير أن لها ثلاث عورات: ثم قال وعورة بالنسبة لنظر الأجانب إليها ، جميع بدنها حتى الوجه والكفين على المعتمد.!!!

[دُرَرْ @x7sep]

@tuixpo2 @5xics ونقل الصاوي في حاشيته عليه ، عن ابن مرزوق : أن مشهور المذهب وجوب ستر وجهها ويديها.

الشافعية؛
قال إمام الحرمين الجويني رحمه الله: " ... اتفاق المسلمين : على منع النساء من التبرج والسفور وترك التنقب" انتهى من "نهاية المطلب" (12/ 31).

[دُرَرْ @x7sep]

@tuixpo2 @5xics وقال ابن عابدين في حاشيته : "والمعنى: تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها فتقع الفتنة؛ لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة" انتهى.

المالكية؛
وقال أبو بكر ابن العربي رحمه الله : "والمرأة كلها عورة؛ فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة أو لحاجة،" انتهى من "أحكام القرآن" (3/ 616).

[دُرَرْ @x7sep]

@tuixpo2 @5xics عند الحنفية؛
قال ابن عابدين في حاشية البحر : "قال في النهر لا تكشف أي لا يحل".

وقال في مجمع الأنهر (1/81) : وفي المنتقى: تمنع الشابة عن كشف وجهها لئلا يؤدي إلى الفتنة.

وفي زماننا: ��لمنع واجب بل فرض وعن عائشة رضي الله تعالى عنها : جميع بدن الحرة عورة إلا إحدى عينيها فحسب.