En la madrugada del 12 al 13 de agosto de 1936, hace 90 años, se produjo uno de esos crímenes que el Gobierno de Pedro Sánchez no quiere recordar porque los asesinos eran milicianos del Frente Popular: veinte religiosos claretianos presos en el colegio de los Escolapios de Barbastro (Huesca) fueron sacados de su celda, subidos a un camión y fusilados en el kilómetro 3 de la carretera de Sariñena, tras negarse a salvar la vida alistándose en las filas republicanas.
Solo uno de ellos, Secundino Ortega García, era ya sacerdote ordenado; otros dos, Manuel Buil Lalueza y Alfonso Miquel Garriga, eran hermanos coadjutores. Los diecisiete restantes eran seminaristas claretianos de entre 21 y 25 años que aún estudiaban para el sacerdocio: Javier Luis Bandrés Jiménez, José Brengaret Pujol, Antolín Calvo y Calvo, Tomás Capdevila Miró, Esteban Casadevall Puig, Eusebio María Codina Millà, Juan Codinachs Tuneu, Antonio Dalmau Rosich, Juan Echarri Vique, Pedro García Bernal, Hilario Llorente Martín, Ramón Novich Rabionet, José Ormo Seró, Salvador Pigem Serra, Teodoro Ruiz de Larrinaga García, Juan Sánchez Munárriz y Manuel Torras Sais.
Uno de los que aguardaban su turno en el colegio, Faustino Pérez, logró sacar esa misma noche una carta de despedida a la congregación: "Anteayer, día 11, murieron con generosidad de mártires seis hermanos nuestros. Hoy, día 13, veinte más han recibido la palma de la victoria, y mañana esperamos morir los veintiún restantes que quedamos. ¡Gloria a Dios!". Contaba que sus compañeros besaban las cuerdas que los ataban y gritaban "¡Viva Cristo Rey!" camino del cementerio.
¿Cómo se llegó hasta esa noche? Todo empezó el 20 de julio de 1936, dos días después del alzamiento militar, cuando milicianos anarquistas de la columna Ascaso irrumpieron en la casa de la Comunidad Claretiana de Barbastro. No encontraron el arsenal de armas que buscaban, pero detuvieron a los cerca de sesenta miembros de la comunidad, sacerdotes, hermanos y seminaristas, y los encerraron en el colegio de los Escolapios. El superior, padre Felipe de Jesús Munárriz, y otros dos responsables quedaron recluidos aparte, en la cárcel municipal.
El punto de no retorno llegó al amanecer del 2 de agosto: sin juicio ni acusación formal, milicianos de las llamadas "milicias de Ginesta" fusilaron a Munárriz y a sus dos compañeros a la entrada del cementerio, amparados en un papel del comité revolucionario local que autorizaba, literalmente, "veinte hombres" para matar. El 11 de agosto fue el turno de los seis religiosos de mayor edad de la comunidad. Y en la madrugada del 12 al 13, el grupo de veinte que da nombre a esta historia.
Entre el 2 y el 18 de agosto de 1936 murieron en total 51 religiosos claretianos de Barbastro, además de otros 18 benedictinos, 9 escolapios y el propio obispo de la diócesis, todos ellos beatificados como mártires por Juan Pablo II en 1992. Los autores materiales fueron las milicias y el comité revolucionario de la localidad, que decidían, saca tras saca, quién vivía y quién moría, mientras el resto de presos, encerrados en el mismo colegio, escuchaba los disparos y esperaba su turno.
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La bandera de la Segunda República, además de fea, es un error. La citada bandera se adoptó de forma oficial el 27 de abril de 1931. Un decreto establecía que el color morado se entendía como un reconocimiento al color oficial de Castilla.
El color histórico de Castilla no era el morado sino el rojo carmesí. Con el paso del tiempo las antiguas banderas se decoloraron y algunos pensaron que el morado era el color de Castilla cuando siempre fue el rojo.
Se ponen una bandera desteñida.
Hoy hace 95 años que unos "alegres" republicanos de izquierdas quemaron el famoso "Cristo de Mena". Los legionarios no portan al Cristo de Mena original: fue quemado el 12 de mayo de 1931 recién comenzada la idealizada Segunda República Española.
El Cristo de Mena original fue quemado en la iglesia de Santo Domingo de Málaga, sede de la Congregación de Mena. Durante los disturbios anticlericales de mayo de 1931, grupos de asaltantes incendiaron el convento y la iglesia en la noche del 11 al 12 de mayo. La imagen del Cristo de la Buena Muerte, atribuida a Pedro de Mena, fue destruida allí mismo entre las llamas, junto a gran parte del patrimonio religioso del templo. Únicamente se recuperó parte de una pierna y un pie del Cristo.
La talla original fue obra de Pedro de Mena, uno de los grandes imagineros del Barroco español, entre 1660 y 1665. Era considerada una de las mejores imágenes de Cristo crucificado de la escultura española. Fue encargada para el convento dominico de la Iglesia de Santo Domingo, siendo, del siglo XVII al XIX, una de las imágenes más veneradas de Málaga. Se conoce como el “Cristo de la Buena Muerte” porque representa a Cristo muriendo con serenidad y aceptación.
La imagen actual del Cristo de la Buena Muerte fue realizada por el escultor Francisco Palma Burgos, partiendo de fotografías antiguas de la talla original de Pedro de Mena. Es una de las reconstrucciones más logradas de una imagen religiosa durante aquel tiempo de paz y felicidad que fue la Segunda República.
¿Y desde cuándo se vincula con la Legión?
La vinculación entre la Legión Española y el Cristo de la Buena Muerte se remonta a 1928. Los legionarios encuentran en la imagen un símbolo que encaja con su ideario: disciplina, sacrificio y desprecio al miedo.
Antes de 1931, la Legión Española ya participaba en la procesión del Cristo de Mena, pero no existía el ritual actual. Es en 1941, con la nueva imagen, cuando se fija la tradición: los legionarios lo portan a hombros en el traslado y lo escoltan.
@PreZero_ES tenéis un trabajador con un vehículo dificultando el tráfico en la bajada de vista alegre (Santander) que pudiendo dejar el vehículo en una zona que no molesta, al solicitárselo varios coches nos ha insultados a todos y realizando gestos obscenos. Al menos educación
La misma semana en que aparece Barbacid pidiendo 30 millones para curar el cáncer de páncreas, el gobierno renueva a Broncano por 30 millones. Esto ya es insoportable.
Que la reina no se santigüe desde hace años no es, a mi juicio, censurable, sino digno de compasión.
Lo que sí es criticable es que utilice privilegios de reina católica si no lo es.
La coherencia es señal de honestidad.
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Los pasajeros de la privada Iryo han sido recogidos por autocares mientras la pública Renfe ha dejado tirados a los suyos. que no han quedado desamparados gracias a la solidaridad de los vecinos de Adamuz.
El Gobierno solo sirve para hacer propaganda.
En agosto se cumplirán 5 años del arrojo de dos vagones de tren al río Sil, porque era más barato que desmontarlos.
La presidenta de Adif era Isabel Pardo de Vera.
La superioridad moral de la izquierda existe porque se la aceptamos los demás.
El presidente de Renfe gasta 2,5 millones en fichar 28 nuevos directivos en siete meses.
Álvaro Fernández renueva la cúpula de la empresa ferroviaria con allegados, gente de Sumar y algún viejo conocido del ministro Óscar Puente
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