تتسع المساحات الخضراء في حديقة الملك سلمان، وتتشكل ملامح بيئة حيوية تتكامل فيها الطبيعة مع التفاصيل المعمارية والعناصر الطبيعية لتقرب المشهد أكثر من تجربة يعيشها الزوار على أرض الواقع.
البلدية شادين حيلهم بس على القطط يصيدونهم ويحطونهم في اقفاص ويرمونهم آخر الدنيا وبعضهم يسممونهم أما النظافة مافي أي إهتمام والناس ترمي قذارتها في الأرض لا حسيب ولا رقيب ،،
اتمنى من البلدية الحرص على النظافة وفرض غرامات وعقوبات على العالم اللي تمشي وترمي وساختها في الشارع وترك الحيوانات في حالها لتعيش في سلام فلم تُخلق هذه الأرض للإنسان فقط بل لجميع مخلوقاته
#بلديه_الرياض
#أمانه_الرياض
يقول يوسف زيدان قُتِل في الحرم ناس ( وقت جهيمان وده مربك) لان في آية تقول وجعلنا البيت مثابة للناس وأمنًا .. الآية الكريمة تقول:(وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنًا) ..
يقول الله عزوجل في آية أخرى ( ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين) وهذا يعني أن وجود قتل وقتال حول البيت الحرام أو فيه أمر وارد الحدوث ولا يتعارض مع معنى الأمن الوارد في الآية ..
يوسف زيدان يصف الكعبة ( دي اوضة) ( يدي اي حد عشرة جنيه يهدها)..و
أخيرًا يقرر يوسف زيدان بأن ماجاء في سورة الفيل مختلق وابرهة قديس هو واخوه ( اصبهة) مالهمش دعوة بالحكاية دي..!
يوسف زيدان للأسف يبحث عن اثارة الجدل بأي طريقة ..
فقد قال سابقًا في نسف لمعجزة الإسراء والمعراج أن المسجد الأقصى في سورة الإسراء هو مسجد في الطائف ! وليس الأقصى الذي في القدس..
كذلك قال عن صلاح الدين الأيوبي أنه أحقر شخصية في التاريخ..
واخيرًا اظهر لنا يوسف زيدان عبقريته في اللغة العربية في تفسيره لقصيدة كعب بن زهير (البردة) أن كلمة متبول في مطلع قصيدة (بانت سعاد فقلبي اليوم متبول)معناها أن قلب الشاعر موضوع في التوابل الحارة، بينما متبول معناها هنا هو السقيم من العشق وهو المعنى الواضح الذي يتناسب مع المقدمة الغزلية التي وضعها الشاعر في محبوبته سعاد التي أخلفت بوعودها له..
يوسف زيدان يصر على أن يكون ( مؤسف ) زيدان..
مؤسف بيه ؛ حل عنّا..!