Bizler yolu ele alırken,ezoterik inançlar arasında cennet ve cehennemden bahsedenlerin sahasında değiliz.Yolun yolcuyu ulaştırdığı yaşam,cennetin gelip geçici sevinçlerinin ötesindedir.
İnisiyasyon,Bir İnsanın Mükemmelleşmesi
Annie Besant
Varolan Her şeyin Özeti
1: Var olan her şey hareket halindedir; hareket halinde olmayan hiçbir şey yoktur.
2: Her beden değişime tabidir.
3: Her beden yok olmaz.
4: Bazı bedenler yok olur.
5: Yaşayan her şey ölümlü değildir.
6: Yaşayan her şey ölümsüz değildir.
19: Manevi olan her şey yalandan uzaktır.
20: Tanrı iyi,insan kötüdür.
21: İyi iradeye bağlıdır ya da kendisine özgü bir uyuma sahiptir.
22: Kötü irade dışıdır ya da kendi iradesine karşıdır.
23: Zaman Kutsal bir şeydir.
24:Yasa insancıldır.
25: Zaman insanın bozulmasıdır.
Ruhun Bilgisizliği
Mümkün değildir sürekli mutlu olmak
bağlanmışken bir bedene.
Ruhunu eğitmelidir bu hayatta insan, yani öteleme gittiğinde,
Atum'u görebileceği yerde,
şaşırmasın yolunu.
(Hermes’in Kehanetleri)
Doğa çalışır yanı sıra bu tanrıların,ölümlü kalıplar yaparak
ruhların içine akıtılacağı.
Doğa'nın da iki yardımcısı vardır,
Hafıza ve Maharet adlarında.
Ruhun Enkarnasyonu
Bir ruhun parçasıdır bütün ruhlar,
O da Kozmos'un Ruhu'dur.
Ruhların hepsinin de bir tabiatı vardır.
Ne erkek, ne dişidir onlar.
Böyle cinsiyet farklılıkları
ancak bedende doğar.
Yukarıdaki alemde, iki Tanrı vardır,
Atum'un iyiliğine hizmet eden:
"Ruhlann Koruyucusu"
ve "Ruhların Yönlendiricisi"
Koruyucu, bedensiz ruhlardan sorumludur.
Yönlendirici gönderir aşağı bu ruhları
zaman zaman fiziksel enkarnasyon haline.
Atum,
Zihin ve Ruh vasıtasıyla;
Kozmik Zihin
ölümsüzlük ve süreklilik vasıtasıyla;
Kozmos
dönüş ve yeniden dönüş vasıtasıyla;
Zaman;
artma ve azalma vasıtasıyla.
Değişim ise
nitelik ve nicelik vasıtasıyla iş görürler.
Bir insan bedensel duyularının hiçbiriyle saf ruhu algılayamaz, ona dokunamaz ve onunla konuşamaz. Yalnızca ruh ruhla konuşabilir ve onu görebilir ve astral ruhumuz, Görsel İkizimiz bile, algılarına ve imalarına güvenilmeyecek kadar dünyevi kaba maddeyle çok fazla kirlenmiştir.
Pitris , Hinduizm ve Teosofi'de evrimsel veya spiritüel kökenlerimizi temsil eden göksel varlıklar veya ölmüş atalardır. Hindu teolojisinde ritüellerle anılan ataları ve evrensel yaratıcıları ifade eder.
Zeka, bilgelik, yanılgı içinde olmama, affetme, doğruluk, kendine hâkim olma, sakinlik, mutluluk, acı, doğum veya varoluş, ölüm ya da var olmama, korku ve ayrıca korkusuzluk,
“Ne tanrılar, ne de yüce hikmet sahipleri benim kaynağımı bilir; çünkü her şekilde ben tüm tanrıların ve büyük hikmet sahiplerinin kaynağıyımdır.”
(Sri KRİŞNA)