ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

القائم على تسجيل دروس و فتاوى فضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري _حفظه الله

اليمن

Joined May 2014

0 Following

5.7K Followers

4.9K Posts

Pinned Tweet

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

about 8 years ago

ما مثل طلاب العلم أهل السنة شيء، ولهم و الله أحب أهل الأرض اليَّ، لا أحب إليَّ من أهل السنة و من طلاب العلم شيء في هذه الدنيا مقطع صوتي لشيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله ورعاه، حين كان في دار الحديث بدماج، ليلة الاثنين 27 من شهر صفر 1435 هجرية #دماج https://t.co/VRqsvTTPfK

215

112

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

about 16 hours ago

#فَتَاوَى فَتَاوَى قَبْلَ الدَّرْسِ ــ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ ٢٩ مُحَرَّمٍ ١٤٤٨ هِجْرِيَّةً السُّؤَالُ الْأَوَّلُ: كَمْ عَدَدُ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ؟ السُّؤَالُ الثَّانِي: مَا حُكْمُ مَنْ يُصَلِّي خَلْفَ مَنْ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ؟ هَلْ يَقْنُتُ مَعَهُ لِئَلَّا يَشُقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ، أَمْ يَتْرُكُ لِأَنَّ الْعَمَلَ بِدْعَةٌ؟ السُّؤَالُ الثَّالِثُ: نُرِيدُ مِنْكُمُ التَّوْضِيحَ؛ هَلْ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ـ هُوَ ابْنُ نَاحُورَ أَمِ ابْنُ آزَرَ؟ فَإِنَّا قَرَأْنَا فِي كِتَابِ «قِصَصِ الْأَنْبِيَاءِ» فَوَجَدْنَاهُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ نَاحُورَ، فَنُرِيدُ مِنْكُمُ التَّوْضِيحَ وَالْبَيَانَ. السُّؤَالُ الرَّابِعُ: تَزَوَّجْتُ مِنْ رَجُلٍ لَدَيْهِ زَوْجَتَانِ، فَهَلْ يَجُوزُ أَنْ أُصَافِحَ الزَّوْجَةَ الثَّانِيَةَ الَّتِي هِيَ غَيْرُ أُمِّ الزَّوْجة؟ السُّؤَالُ الْخَامِسُ: هَلْ صَحِيحٌ أَنَّ سَفِينَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ـ كَانَ يَحْمِلُ جَمِيعَ أَمْتِعَةِ الْغُزَاةِ؟ السُّؤَالُ السَّادِسُ: هَلْ يَجُوزُ الْكَذِبُ مِنْ أَجْلِ إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ؟ السُّؤَالُ السَّابِعُ: مَا حَالُ هَذَا الْحَدِيثِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ـ قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»، وَهَلْ ثَبَتَ هَذَا مِنْ أَذْكَارِ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ؟ السُّؤَالُ الثَّامِنُ: رَجُلٌ قَسَمَ التَّرِكَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُخْتِهِ، فَقَالَتْ أُخْتُهُ: "أَنَا مُتَنَازِلَةٌ عَنْ هَذِهِ التَّرِكَةِ لِأَخِي"، هَلْ فِي هَذَا شَيْءٌ؟ https://t.co/SUGZs8jzd9

214

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

1 day ago

#فتاوى فَتَاوَى قَبْلَ الدَّرْسِ ــ لَيْلَةَ الِاثْنَيْنِ ٢٨ مُحَرَّمٍ ١٤٤٨ هِجْرِيَّةً السُّؤَالُ الْأَوَّلُ: هَلْ ثَبَتَ دُعَاءٌ عِنْدَ شُرْبِ مَاءِ زَمْزَمَ؟ السُّؤَالُ الثَّانِي: هَلْ إِذَا مَرَّ أَحَدٌ مِنْ أَمَامِي وَأَنَا أُصَلِّي تَبْطُلُ صَلَاتِي؟ عِلْمًا أَنَّ الَّذِي مَرَّ لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ أَنِّي أُصَلِّي. السُّؤَالُ الثَّالِثُ: مَنْ هُوَ الْأَخْفَشُ؟ وَهَلْ هُوَ وَاحِدٌ أَمْ كَثِيرٌ؟ السُّؤَالُ الرَّابِعُ: لِمَاذَا لَا تُقْرَأُ الْآيَاتُ فِي الْخُطْبَةِ كَمَا تُقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ حَيْثُ التَّجْوِيدُ وَالتَّرْتِيلُ؟ مَعَ أَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ وَاحِدٌ؛ سَوَاءٌ فِي الصَّلَاةِ أَوْ غَيْرِهَا. السُّؤَالُ الْخَامِسُ: هَلْ هُنَاكَ حَدِيثٌ أَنَّ السَّلَامَ بِالْإِشَارَةِ، وَبِالْكَفِّ، وَالْحَاجِبِ أَنَّهُ سَلَامُ الْيَهُودِ؟ وَهَلْ هُوَ صَحِيحٌ؟ السُّؤَالُ السَّادِسُ: هَلْ يَجُوزُ زِيَارَةُ الْقُبُورِ يَوْمَ الْعِيدِ أَمْ لَا؟ السُّؤَالُ السَّابِعُ: مَا حَالُ هَذَا الْحَدِيثِ: «وَبَشَّرَنِي أَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي مَعِي سَبْعُونَ أَلْفًا، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا؛ لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ»؟ السُّؤَالُ الثَّامِنُ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَبَعْدَ أَنْ طَلَّقَهَا تَذَكَّرَ أَنَّهُ طَلَّقَهَا فِي طُهْرٍ مَسَّهَا فِيهِ، وَأَنَّ ذَلِكَ طَلَاقُ الْبِدْعَةِ، فَقَالَ لِوَحْدِهِ بِصَوْتٍ يُسْمِعُ نَفْسَهُ: «لَقَدْ أَرْجَعْتُهَا، فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ فَهِيَ طَالِقٌ»، فَمَا حُكْمُ فِعْلِهِ؟ السُّؤَالُ التَّاسِعُ: رَجُلٌ مِنْ آلِ الْبَيْتِ عِنْدَهُ دَيْنٌ وَلَمْ يَسْتَطِعْ قَضَاءَ الدَّيْنِ، فَإِذَا أَعْطَاهُ أَحَدٌ مَالًا صَدَقَةً؛ هَلْ يَأْخُذُهُ لِيَقْضِيَ دَيْنَهُ؟ https://t.co/5nPWVKCWdM

232

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

3 days ago

#فتاوى فَتَاوَى قَبْلَ الدَّرْسِ ــ لَيْلَةَ الأَحَدِ ٢٧ مُحَرَّمٍ ١٤٤٨ هِجْرِيَّةً السُّؤَالُ الْأَوَّلُ: هَلِ الْأَطْفَالُ إِذَا مَاتُوا يَمُرُّونَ عَلَى الصِّرَاطِ؟ السُّؤَالُ الثَّانِي: عَرَفْنَا أَنَّ أَسْمَاءَ اللَّهِ مُتَبَايِنَةٌ وَمُتَرَادِفَةٌ، فَكَيْفَ تَكُونُ أَوْصَافُهُ مُتَرَادِفَةً وَمُتَبَايِنَةً؟ السُّؤَالُ الثَّالِثُ: رَجُلٌ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، فَقَرَأَ نِصْفَ الْفَاتِحَةِ، وَرَكَعَ الْإِمَامُ، فَأَكْمَلَ الْمَأْمُومُ الْفَاتِحَةَ وَقَدْ رَفَعَ الْإِمَامُ، فَرَكَعَ بَعْدَ رُكُوعِ الْإِمَامِ وَلَحِقَ الْإِمَامَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ، فَمَا حُكْمُ صَلَاتِهِ؟ وَمَا هُوَ الْعَمَلُ الصَّحِيحُ الَّذِي يَفْعَلُهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ؟ السُّؤَالُ الرَّابِعُ: امْرَأَةٌ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ سَنَةٍ، وَاكْتَشَفَتْ بِالدَّلِيلِ الْقَاطِعِ عَلَاقَةً مُحَرَّمَةً (كَلَامًا وَعِشْقًا وَصُوَرًا) بَيْنَ زَوْجِهَا وَبَعْضِ مَحَارِمِهِ، وَالْعَلَاقَةُ مُسْتَمِرَّةٌ مِنْ قَبْلِ الزَّوَاجِ. وَعِنْدَ مُوَاجَهَتِهِ اعْتَذَرَ وَوَعَدَ بِتَرْكِ الْأَمْرِ. وَالسُّؤَالُ: مَا التَّوْجِيهُ الشَّرْعِيُّ لَهَا؟ هَلْ تُصِرُّ عَلَى الطَّلَاقِ أَمْ تَعُودُ وَتُصَدِّقُ تَوْبَتَهُ؟ وَهَلْ تَأْثَمُ لَوْ أَخْبَرَتْ أَهْلَهَا بِالسَّبَبِ الْحَقِيقِيِّ لِدَفْعِ اللَّوْمِ عَنْ نَفْسِهَا، أَمِ الِاسْتِمْرَارُ فِي السَّتْرِ هُوَ الْأَفْضَلُ؟ السُّؤَالُ الْخَامِسُ: هَالِكٌ عَنْ زَوْجَةٍ، وَسِتِّ أَخَوَاتٍ، وَابْنِ عَمٍّ؛ فَكَمْ يَرِثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ؟ السُّؤَالُ السَّادِسُ: مَا حَالُ حَدِيثِ: «مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»؟ السُّؤَالُ السَّابِعُ: مَا الْمَقْصُودُ بِهَذَا الْحَدِيثِ: «أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِي لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ»؟ https://t.co/6XV5FkrYYc

261

Who to follow

عبدالحميد الزُّعكري

@A_Alzoukory

القائم على دار الحديث السلفية بمسجد الصحابة بالغيضة تتلمذ وتخرج بدار الحديث بدماج عند الإمام مقبل الوادعي رحمه الله والعلامة المبارك يحيى الحجوري حفظه الله

أبو أسامة سالم الأبيني

@SalemAduAsameh

كن في الحياة كعابر سبيل واترك وراءك كل أثر جميل ، فما نحن في الدنيا إلا ضيوف وما على الضيوف إلا الرحيل. https://t.co/ceVF3JWMUp

أبوحمزة محمد بن حسن السِّوري

@alsuwari1

من طلاب الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله، ومن طلاب الناصح الأمين العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

4 days ago

#فَتَاوَى فَتَاوَى قَبْلَ الدَّرْسِ ــ لَيْلَةَ السَّبْتِ ٢٦ مُحَرَّمٍ ١٤٤٨ هِجْرِيَّةً السُّؤَالُ الْأَوَّلُ: عِنْدَ الدُّعَاءِ كَيْفَ تَكُونُ الْكَيْفِيَّةُ فِي الْيَدَيْنِ؟ وَهَلْ تَكُونُ هُنَاكَ مِسَاحَةٌ بَيْنَ الْكَفَّيْنِ؟ السُّؤَالُ الثَّانِي: إِلَى أَيْنِ يُنْسَبُ الْأَمِيرُ الصَّنْعَانِيُّ؟ وَهَلْ هُوَ مِنْ آلِ الْبَيْتِ؟ السُّؤَالُ الثَّالِثُ: مَا حُكْمُ اسْتِخْدَامِ طَبْخَةٍ تَتَكَوَّنُ مِنْ: زَيْتِ طَبْخٍ، وَمِلْحٍ، وَمُلُوخِيَّةٍ مَعْصُورَةٍ، وَعَفْصٍ، وَزِرٍّ، ثُمَّ تُسْتَخْدَمُ لِلشَّعْرِ فَتَعْمَلُ عَلَى تَطْوِيلِ الشَّعْرِ، وَتَقْوِيَتِهِ، وَتَسْوِيدِهِ؟ فَمَا حُكْمُ اسْتِعْمَالِهَا لِمَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ أَبْيَضُ؟ عِلْمًا أَنَّ هَذِهِ الْمُكَوِّنَاتِ طَبِيعِيَّةٌ، وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ صِنَاعِيٌّ. السُّؤَالُ الرَّابِعُ: هَلْ يَجُوزُ لِمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَنْ يَنْتَظِرَ الْإِمَامَ وَاقِفًا حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ؟ وَهَلْ صَحِيحٌ أَنَّ هَذَا الْفِعْلَ بِدْعَةٌ مُنْكَرَةٌ؟ https://t.co/lJpijsxRaV

214

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

6 days ago

#تهنئة أبارك لشيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري _ حفظه الله _ زواجه، وأقول له: بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير

328

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

7 days ago

#المطارح #مطارح_الريان #الجوف

313

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

7 days ago

#الجوف #الريان #مطارح_الريان كيف ترون برفد المطارح التي في الجوف بالمواد الغذائية فضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري _ حفظه الله https://t.co/blZ4F7sGk5

336

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

8 days ago

#فَتَاوَى فَتَاوَى قَبْلَ الدَّرْسِ ــ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ 22 مُحَرَّمٍ 1448 هِجْرِيَّةً السُّؤَالُ الْأَوَّلُ: إِذَا اغْتَصَبَ رَجُلٌ مَالًا وَمَاتَ، فَأَعَادَ الْوَرثَةُ الْمَالَ إِلَى صَاحِبِهِ؛ هَلْ يَبْقَى إِثْمٌ عَلَى الْغَاصِبِ وَقَدْ مَاتَ؟ السُّؤَالُ الثَّانِي: لِمَاذَا قِيلَ: إِنَّ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ يَأْثَمُ، وَأَصْلُ الْأُضْحِيَّةِ مُسْتَحَبٌّ؟ السُّؤَالُ الثَّالِثُ: الْمَرْأَةُ عِنْدَمَا تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ؛ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَغْسِلَ شَعْرَهَا؟ وَهَلْ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَنْقُضَهُ (تَنْشُرَهُ)؟ السُّؤَالُ الرَّابِعُ: كَانَتْ زَوْجَتِي تُلِحُّ عَلَيَّ بِالطَّلَاقِ، تُرْسِلُ بِالْجَوَّالِ: «طَلِّقْنِي»، فَطَلَّقْتُهَا ثُمَّ رَاجَعْتُهَا. وَالْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ: شَرَطَ عَلَيَّ الَّذِي أَنَا خَاطِبٌ مِنْ عِنْدِهِ أَنْ أُطَلِّقَ زَوْجَتِي، وَيَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ حَصَلَتْ مُشَادَّةٌ كَلَامِيَّةٌ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، وَقَالَتْ: «لَوْ أَنْتَ رَجُلٌ طَلِّقْنِي»، فَطَلَّقْتُهَا وَمَا كَانَتْ نِيَّتِي طَلَاقَهَا. وَالْمَرَّةَ الثَّالِثَةَ: طَلَّقْتُهَا طَلَاقًا بِشُهُودٍ. السُّؤَالُ: هَلْ بَانَتْ مِنِّي؟ وَهَلْ يُعَدُّ ثَلَاثًا؟ https://t.co/SPf9GYtiv4

268

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

8 days ago

#صحيح_مسلم درس مسلم الليلة قال الإمام مسلم رحمه الله: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، قَالَ : كَانَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ امْرَأَتَانِ، فَجَاءَ مِنْ عِنْدِ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتِ الْأُخْرَى : جِئْتَ مِنْ عِنْدِ فُلَانَةَ ؟ فَقَالَ : جِئْتُ مِنْ عِنْدِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ "

251

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

9 days ago

#فَتَاوَى فَتَاوَى قَبْلَ الدَّرْسِ ــ لَيْلَةَ الِاثْنَيْنِ ٢١ مُحَرَّمٍ ١٤٤٨ هِجْرِيَّةً السُّؤَالُ الْأَوَّلُ: هَلْ صَحَّ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ــ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ــ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ــ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ــ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾، وَ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾، وَ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾»؟ السُّؤَالُ الثَّانِي: مَا حُكْمُ هَذَا الْقَوْلِ: «مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفاً صِرْتُ لَهُ عَبْداً»؟ السُّؤَالُ الثَّالِثُ: رَجُلٌ أَعْطَى زَوْجَتَهُ مُهْلَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ؛ قَالَ لَهَا: «الْجَوَّالُ اللَّمْسُ غَيْرُ مَسْمُوحٍ لَكِ، أَعْطِي وَالِدَتِي الْجَوَّالَ اللَّمْسَ وَسَنُعْطِيكِ جَوَّالاً عَادِيّاً، فَالْقَرَارُ قَرَارُكِ؛ فَإِنْ تَرَكْتِ الْجَوَّالَ وَأَطَعْتِنِي سَلِمَ بَيْتُكِ وَنَفْسُكِ، وَإِنِ اخْتَرْتِ الْجَوَّالَ خَرَّبْتِ بَيْتَكِ وَنَفْسَكِ، وَأَنْتِ حَرَامٌ عَلَيَّ كَمَا حَرُمَتْ عَلَيَّ أُمِّي، وَأَنْتِ طَالِقٌ». فَأَطَاعَتْهُ وَتَرَكَتِ الْجَوَّالَ. يَقُولُ: الْآنَ أَرَدْتُ أَنْ أُعْطِيَهَا الْجَوَّالَ (أَيِ: اللَّمْسَ)، فَهَلْ عَلَيَّ شَيْءٌ لَوْ اسْتَخْدَمَتْهُ وَأَنَا الَّذِي أَذِنْتُ لَهَا؟ السُّؤَالُ الرَّابِعُ: شَخْصٌ لَهُ وَلَدٌ مِنَ [الزَّوْجَةِ] الثَّانِيَةِ، ابْتُلِيَ بِمَرَضٍ شَدِيدٍ، وَعَالَجَهُ فِي أَمَاكِنَ كَثِيرَةٍ وَلَا زَالَ مَرِيضاً، نَصَحَهُ بَعْضُهُمْ أَنْ يُغَيِّرَ اسْمَ وَلَدِهِ، وَأَنَّهُ مُجَرَّبٌ، وَأَنَّهُمْ انْتَفَعُوا، فَهَلْ لَهُ أَنْ يُغَيِّرَ اسْمَهُ مِنْ «صَالِحٍ» إِلَى «عَبْدِ الْعَزِيزِ» مَثَلاً؟ وَهَلْ لِلْعَيْنِ مَدْخَلٌ فِي مِثْلِ هَذَا؟ https://t.co/xu4TYGWMwb

256

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

9 days ago

#صحيح_مسلم درس مسلم الليلة شرح حديث أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ، وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ، إِلَّا أَصْحَابَ النَّارِ، فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ، فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ "

303

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

10 days ago

#فتاوى فَتَاوَى قَبْلَ الدَّرْسِ ــ لَيْلَةَ السَّبْتِ ١٩ مُحَرَّمٍ ١٤٤٨ هِجْرِيَّةٍ السُّؤَالُ الْأَوَّلُ: انْتَشَرَ فِي هَذِهِ الْآوِنَةِ الْأَخِيرَةِ مَنْ نَصَارَى الْحَبَشَةِ بِكَثْرَةٍ، وَيَمْشُونَ وَهُمْ مُتَقَلِّدُونَ بِالصَّلِيبِ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ، وَرُبَّمَا حَصَلَ مِنْهُمُ الِاعْتِدَاءُ وَالْقَتْلُ عَلَى مَنْ يُغْضِبُهُمْ، وَهُمْ مُنْتَشِرُونَ فِي الْمَنَاطِقِ الْيَمَنِيَّةِ؛ فَمَا نَصِيحَتُكُمْ؟ السُّؤَالُ الثَّانِي: أَنَا طَالِبُ عِلْمٍ عِنْدَكُمْ، وَلِيَ ابْنُ خَالٍ يَدْرُسُ فِي #تَرِيم فِي #دَارِ_الْمُصْطَفَى وَأُمِّي تَأْمُرُنِي بِزِيَارَتِهِ وَتُصِرُّ عَلَيَّ؛ فَهَلْ أُطِيعُهَا فِي ذَلِكَ؟ السُّؤَالُ الثَّالِثُ: هَلْ يَجُوزُ التَّكْرَارُ لِصَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ إِذَا لَمْ يَنْزِلِ الْمَطَرُ؟ السُّؤَالُ الرَّابِعُ: أَنَا طَالِبُ عِلْمٍ فِي هَذِهِ الدَّارِ، وَلِي شَهْرٌ أَتَيْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ حَتَّى يُعَامِلَ لِي وَالِدِي مِنْحَةً دِرَاسِيَّةً إِلَى الْخَارِجِ، وَوَجَدْتُ رَاحَةً وَلَا أُرِيدُ الذَّهَابَ؛ فَمَا النَّصِيحَةُ مِنْ فَضِيلَتِكُمْ؟ السُّؤَالُ الْخَامِسُ: هُنَاكَ ثَلَاثَةُ أَيْتَامٍ؛ ابْنٌ، وَابْنَتَانِ، أَعْطَاهُمْ رَجُلٌ شَيْئاً مِنَ الْغَنَمِ لِكَيْ يَسْتُرُوا بِهِ حَالَهُمْ، ثُمَّ بَاعُوا تِلْكَ الْغَنَمَ، وَأَخَذَ الْمَالَ الْقَرِيبُ إِلَيْهِمْ فِي الْعَصَبَةِ (ابْنُ عَمِّهِمْ)، وَالْوَلَدُ لَا زَالِ صَغِيراً، وَلَكِنَّ الْبِنْتَ الْكُبْرَى تُطَالِبُ بِحَقِّهَا، وَرَفَضَ ابْنُ عَمِّهَا أَنْ يُعْطِيَهَا بِحُجَّةِ أَنْ يَكْبَرَ أَخُوهَا وَيَتَصَرَّفَ فِي الْمَالِ هُوَ، فَهَلْ يَلْزَمُ قَرِيبَهَا الَّذِي أَمْسَكَ الْمَالَ أَنْ يُعْطِيَهَا حَقَّهَا أَمْ لَا؟ https://t.co/dtC2l02wog

348

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

11 days ago

#الجوف #الريان

466

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

11 days ago

#الجوف #الريان ما قولكم في حشد القبائل اليمنية المتواجدة في الجوف* https://t.co/wld5WQskvr

539

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

12 days ago

#خطبة_جمعة اليوم بعنوان: أَهَمِّيَّةِ إِحْسَانِ الظَّنِّ بِذِي الجَلَالِ عَلَى كُلِّ حَالِ فضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري /حفظه الله/ الجمعة ١٨ محرم ١٤٤٨هجرية https://t.co/hEeCsyEk4T

202

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

13 days ago

#فتاوى فَتَاوَى قَبْلَ الدَّرْسِ ــ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ ١٧ مُحَرَّمٍ ١٤٤٨ هِجْرِيَّةٍ السُّؤَالُ الْأَوَّلُ: قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ﴾، فَمَا هُوَ الطَّعَامُ الَّذِي حَرَّمَهُ عَلَى نَفْسِهِ؟ السُّؤَالُ الثَّانِي: كَمْ مَوَالِي رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ-؟ وَهَلْ بِلَالٌ الْحَبَشِيُّ وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- يُعْتَبَرَانِ مِنْ مَوَالِي رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ-؟ لِأَنَّ الْإِمَامَ النَّوَوِيَّ -رَحِمَهُ اللهُ- ذَكَرَ هَذَا فِي كِتَابِهِ "تَهْذِيبِ السِّيرَةِ". السُّؤَالُ الثَّالِثُ: هَلِ "الْحَفِيُّ" ثَبَتَ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى؟ وَهَكَذَا اسْمُ اللهِ "الْمُحْسِنُ". السُّؤَالُ الرَّابِعُ: مَا عَقِيدَةُ الْمُعْتَزِلَةِ فِي فَائِدَةِ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى، بِأَنَّهَا غَيْرُ مَحْصُورَةٍ بِعَدَدٍ مُعَيَّنٍ لَنَا؟ السُّؤَالُ الْخَامِسُ: هَلِ الِامْتِنَاعُ عَنْ تَنَاوُلِ بَعْضِ الْمَطْعُومَاتِ الَّتِي ثَبَتَ ضَرَرُهَا بِيَقِينٍ؛ بِسَبَبِ مَا أُضِيفَ إِلَيْهَا مِنْ مَوَادَّ كِيمْيَائِيَّةٍ، يُعَدُّ مِنْ تَحْرِيمِ مَا أَحَلَّ اللهُ؟ السُّؤَالُ السَّادِسُ: كَيْفَ الْجَمْعُ بَيْنَ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾، وَحَدِيثِ "آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ"؟ السُّؤَالُ السَّابِعُ: فِي قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ "حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ"، هَلْ قَوْلُ "حَيَّ" بِالْمَدِّ أَوْ الْقَصْرِ؟ لِأَنَّ بَعْضَ الْمُؤَذِّنِينَ يَقْرَؤُونَهُ بِمَدٍّ، يَقُولُ [أَحَدُهُمْ]: "حَيَاءَ عَلَى الصَّلَاةِ". السُّؤَالُ الثَّامِنُ: إِنَّ عِنْدَهُ مَبْنًى، وَهَذَا الْمَبْنَى شِبْهُ مَهْجُورٍ، فَتَقَدَّمَتْ لَهُ مَدْرَسَةٌ أَهْلِيَّةٌ أَرَادُوا أَنْ يَسْتَأْجِرُوا هَذَا الْمَبْنَى؛ فَالْأَخُ يَسْأَلُ: مَا حُكْمُ أَنْ يُؤَجِّرَ لَهُمْ هَذِهِ الْمَدْرَسَةَ، عِلْمًا أَنَّهَا مَدْرَسَةٌ أَهْلِيَّةٌ؟ فَمَا حُكْمُ التَّأْجِيرِ لِهَذِهِ الْمَدْرَسَةِ؟ السُّؤَالُ التَّاسِعُ: تُوُفِّيَتْ وَالِدَتِي السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ، وَأَوْصَتْ قَبْلَ وَفَاتِهَا وَقَبْلَ حُصُولِ الْفِرَاقِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ وَالِدِي -رَغْمَ أَنَّ وَالِدِي لَمْ يُطَلِّقْهَا- إِلَّا أَنَّهُمَا عَاشَا مُتَفَرِّقَيْنِ، وَأَوْصَتْ وَالِدَتِي لِأَوْلَادِهَا الْخَمْسَةِ: وَلَدَيْنِ وَثَلَاثِ بَنَاتٍ دُونَ وَالِدِي. وَالسُّؤَالُ: هَلْ تُنَفَّذُ الْوَصِيَّةُ مَعَ عَدَمِ ذِكْرِهَا وَالِدِي فِي الْوَصِيَّةِ؟ السُّؤَالُ الْعَاشِرُ: مَا حُكْمُ تَسْمِيَةِ "عَبْدِ الْمُطَّلِبِ"؟ وَهَلْ يَجُوزُ التَّسْمِيَةُ بِهَذَا الِاسْمِ؟ السُّؤَالُ الْحَادِيَ عَشَرَ: مَا الْفَرْقُ بَيْنَ يَمِينِ اللَّغْوِ، وَالْمَعْقُودَةِ، وَالْغَمُوسِ؟ وَمَا كَفَّارَةُ كُلٍّ مِنْهُمْ؟ السُّؤَالُ الثَّانِيَ عَشَرَ: مَا هُوَ دَلِيلُ التَّقَدُّمِ مِنْ صَفٍّ إِلَى آخَرَ بَعْدَ انْتِهَاءِ الْإِمَامِ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَى السُّتْرَةِ؟ لِأَنَّهُ فِي بِلَادِنَا يُنْكِرُونَ ذَلِكَ التَّحَرُّكَ وَيَقُولُونَ: الْحَرَكَةُ تُبْطِلُ الصَّلَاةَ. السُّؤَالُ الثَّالِثَ عَشَرَ: مَا حُكْمُ قَوْلِ: "عَلَى رَأْسِ أُمِّي وَأَبِي"؟ السُّؤَالُ الرَّابِعَ عَشَرَ: مَا حُكْمُ الْعَادَةِ السِّرِّيَّةِ؟ السُّؤَالُ الْخَامِسَ عَشَرَ: مَا رَأْيُ فَضِيلَتِكُمْ فِي عَرْضِ قَدَمٍ لِشَرِكَةٍ تَعْمَلُ فِي مَجَالِ تَقْدِيمِ الْأَطْعِمَةِ مِنْ قِبَلِ مَدِينَةٍ رِيَاضِيَّةٍ تُقَامُ فِيهَا مُبَارَيَاتُ كُرَةِ الْقَدَمِ، وَيُوجَدُ بِهَا أَمَاكِنُ لِمُمَارَسَةِ الرِّيَاضَاتِ الْأُخْرَى كَالْمَشْيِ وَرُكُوبِ الدَّرَّاجَاتِ الْهَوَائِيَّةِ وَغَيْرِهَا، مَعَ الْعِلْمِ بِأَنَّ الْقَائِمِينَ عَلَى الْمَدِينَةِ الرِّيَاضِيَّةِ ذَكَرُوا لَنَا أَنَّهُ فِي بَعْضِ أَوْقَاتِ السَّنَةِ سَوْفَ تُقَامُ بَعْضُ الْفَعَالِيَّاتِ الَّتِي يَتَخَلَّلُهَا بَعْضُ الْمَحْظُورَاتِ الشَّرْعِيَّةِ مِنْ احْتِفَالَاتٍ وَغَيْرِهَا، مَعَ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَكَانَ مُخَصَّصٌ بِالْأَصْلِ لِلْفَعَالِيَّاتِ الرِّيَاضِيَّةِ؟ مُلَاحَظَةٌ: الْمَكَانُ الَّذِي نَرْغَبُ بِاسْتِئْجَارِهِ يَقَعُ دَاخِلَ نِطَاقِ الْمَدِينَةِ الرِّيَاضِيَّةِ، وَلَكِنْ خَارِجَ الْمَكَانِ الْمُخَصَّصِ لِمُبَارَيَاتِ كُرَةِ الْقَدَمِ وَالْفَعَالِيَّاتِ الْمُتَوَقَّعَةِ. https://t.co/iLoK7SnQgK

462

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

14 days ago

#فتاوى هَلْ عُمُومُ أَهْلِ السُّنَّةِ مَعْصُومُونَ يقول السائل: كُنْتُ أَنَا وَبَعْضُ الْإِخْوَةِ فِي مَجْلِسٍ، فَذَكَرْتُ لَهُمْ أَنَّ عُمُومَ أَهْلِ السُّنَّةِ مَعْصُومُونَ، وَأَنَّ أَفْرَادَهُمْ لَيْسُوا بِمَعْصُومِينَ، فَأَنْكَرُوا عَلَيَّ بِشِدَّةٍ، وَقَالُوا: «لَيْسَ أَحَدٌ مَعْصُوماً غَيْرَ الْأَنْبِيَاءِ»، فَهَلْ قَوْلُهُمْ صَحِيحٌ؟ https://t.co/YMU4aAjOU5

226

ثابت بن هود الحضرمي (أبو عبدالله)

@thaabit55

14 days ago

#فتاوى فَتَاوَى قَبْلَ الدَّرْسِ ــ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ ١٦ مُحَرَّمَ ١٤٤٨ هِجْرِيَّةٍ السُّؤَالُ الْأَوَّلُ: هَلِ #الْمَلَائِكَةُ يَمُوتُونَ؟ السُّؤَالُ الثَّانِي: مَا حُكْمُ أَكْلِ لَحْمِ #الْوَرَلِ السُّؤَالُ الثَّالِثُ: هَلْ صَحِيحٌ أَنَّ #الدُّخَّانَ مَكْرُوهٌ؟ السُّؤَالُ الرَّابِعُ: مَا حَالُ حَدِيثِ: «تَدَاوَوْا بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ»؟ السُّؤَالُ الْخَامِسُ: مَا الْأَسْبَابُ لِقُوَّةِ الْحِفْظِ؟ السُّؤَالُ السَّادِسُ: مَا أَسْبَابُ الثَّبَاتِ عَلَى الدِّينِ فِي هَذَا الزَّمَانِ، زَمَانِ الْفِتَنِ؟ السُّؤَالُ السَّابِعُ: رَجُلٌ قَالَ: «إِذَا ذَهَبْتُ إِلَى الْمَكَانِ الْفُلَانِيِّ فَزَوْجَتِي طَالِقٌ»، فَهَلْ هَذَا يَمِينٌ، أَوْ يَقَعُ طَلَاقاً لَوْ ذَهَبَ؟ السُّؤَالُ الثَّامِنُ: مَاذَا تَعْرِفُونَ عَنْ فِرْقَةِ الْقَادِيَانِيَّةِ؟ وَهَلْ تَدْخُلُ تَحْتَ الْفِرَقِ الْمُنْتَسِبَةِ إِلَى الْإِسْلَامِ؟ السُّؤَالُ التَّاسِعُ: هَلِ «الْجَوَادُ» اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ؟ لَيْلَةُ الْأَرْبِعَاءِ 16 مُحَرَّمٍ ١٤٤٨ هِجْرِيَّةٍ https://t.co/LAyE0nmuc5