Typischer Hallerjünger

Una cuenta dedicada a la propagación y divulgación de las ideas del pensador reaccionario suizo Carl Ludwig von Haller (1768-1854)

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«Un príncipe soberano no es más que un hombre rico, sobre todo en tierras, poderoso y por eso mismo independiente».

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»cuyos habitantes les estaban sometidos y tienen las mismas obligaciones con estas ciudades que tenían y siguen teniendo efectivamente los súbditos de príncipes y reyes y también de personas privadas poderosas».

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«En todas las ciudades o repúblicas italianas de la Edad Media vemos un territorio más o menos considerable que los pertenecía,

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«Conforme a estos principios, no ha existido nunca república alguna sobre la Tierra que no haya reinado, bajo distintas denominaciones y relaciones, sobre hombres que no eran ciudadanos de la comunidad, pero que de una u otra forma tenían obligaciones hacia ella».

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»Diversos eran, como hoy en día, sus relaciones con los habitantes de este territorio, según su forma de adquisición y los contratos concluidos».

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«Cartago dominaba un gran territorio en África, as�� como Sicilia, Cerdeña y gran parte de las islas del Mar Mediterráneo, y una gran parte de España.

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«Conforme a estos principios, no ha existido nunca república alguna sobre la Tierra que no haya reinado, bajo distintas denominaciones y relaciones, sobre hombres que no eran ciudadanos de la comunidad, pero que de una u otra forma tenían obligaciones hacia ella».

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»Todos saben cuán grande era el territorio de la República Romana, pese a que la comunidad libre, es decir, la república propiamente dicha, consistía sólo en la ciudadanía de la ciudad de Roma.

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@Gxndisalvus Muchas gracias, caballero.

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Quisiera pedir disculpas por estar subiendo tan pocas citas últimamente. Este mes tengo mucho trabajo.

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«Conforme a estos principios, no ha existido nunca república alguna sobre la Tierra que no haya reinado, bajo distintas denominaciones y relaciones, sobre hombres que no eran ciudadanos de la comunidad, pero que de una u otra forma tenían obligaciones hacia ella».

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»y por lo tanto la sociedad misma no debe ser obligada contra su voluntad a recibir nuevos miembros y a dejarlos participar de su propiedad».

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«Y si la comunidad existente consigue la posesión de bienes inmuebles según justos títulos de adquisición, ¿se le debería obligar a recibir inmediatamente como ciudadanos a todos los habitantes de la misma?

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»Esto iría en contra de la regla general del derecho de que nadie tiene el poder de forzar a otros hombres a formar parte de una sociedad contra su voluntad,

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»no son ciudadanos de la misma, no pueden votar en las asambleas, sino que deben obedecer más o menos las decisiones que se toman en ellas».

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«Se puede imaginar una república tan popular y democrática como se quiera: las mujeres y los niños, los criados, muchos residentes permanentes y temporales,

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»que no mande más o menos sobre otros hombres, que, o bien tengan obligaciones para con ella por ciertos contratos de servicio, o dependan de ella por justas razones».

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«Igual que no hay ningún individuo sobre la Tierra que no mande al menos sobre alguna cosa, tampoco hay en el mundo ninguna comunidad o sociedad, por muy pequeña o débil que sea,

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»ofreciéndoles por ejemplo la nutrición y la protección, así como otras ventajas, muy pronto reinará sobre más o menos individuos que necesitan este poder y dependen de ella para satisfacer estas necesidades, entran a su servicio, viven sobre su territorio y bajo su protección».

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«Una vez que una comunidad es lo suficientemente poderosa, ya sea con la unión de las fuerzas y talentos de sus miembros o con sus riquezas y posesiones, para poder no solo alcanzar el fin inmediato de sus socios, sino también beneficiar a otros hombres,

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»por eso es necesario consagrar aquí una observación particular al dominio de las repúblicas sobre sus súbditos, demostrar su justo origen, su verdadera naturaleza, así como su necesidad y generalidad con las consecuencias que se derivan de ello».

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»y como, finalmente, de la naturaleza del dominio colectivo nacen diferentes y notables modificaciones;

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»como generalmente los dos tipos de relaciones (es decir, el republicano y la monárquico), al existir el uno con el otro y junto al otro, e intercambiarse y confundirse a menudo, no pueden separarse entre sí lo suficiente;

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«Es verdad que esta [la relación entre una república y sus súbditos] es absolutamente la misma que existe en sentido amplio entre el señor y su servidor, que ya ha sido desarrollada al tratar de los principados y monarquías, de modo que podríamos referir a lo que hemos dicho ahí.