Olivia
Online
ابن سعران ثامر بن عبدالله
@thamer7s
باحث في العلاقات الدولية أهتم بهندسة التدفقات والسيادة الخوارزمية وتحليل القوة، ذو خلفية دبلوماسية؛ جميع منشوراتي وأبحاثي تعبر عن رأي فقط ولا تمثل أي جهة رسمية
الرياض
Joined June 2012
667 Following
3.8K Followers
2.6K Posts
رَمَيْتُ إِلَى سَمَاءِ الطُّهْرِ سَهْمِي .... وَقُلْتُ لِقَلْبِيَ المَحْزُونِ: هَاهُ!
سَنَبْنِي فِي عُرُوجِ الصَّبْرِ حِصْناً .... إِذَا مَا اللَّيْلُ أَشْعَلَنَا سَنَاهُ
دَعِ الأَمْوَاجَ تَعْزِفُ كَيْفَ شَاءَتْ .... فَإِنَّ جِبَالَ جُودِيٍّ مَدَاهُ
أَنَا المُرْسِي عَلَى الصَّخْرِ العَظِيمِ .... وَكَمْ مَوْجٍ تَحَطَّمَ فِي ذُرَاهُ!
نَشَدْتُ الوَصْلَ فِي رَوْضٍ عَفِيفٍ .... يَصُونُ العَهْدَ، لَا يَفْنَى هَوَاهُ
فَلَا أَسَفاً عَلَى سَرَابٍ بَعِيدٍ .... وَمَنْ طَلَبَ العُلَا، حُمِيَتْ حِمَاهُ!
إدارَة الإيقاع: ما الَّذي يُمَيِّز الدُّوَل المُنشِئَة لِلأَطُر عَن الدُّوَل المُستَجيبَة لها؟
تَتَركَّز كَثيرٌ من أَدَبيَّات تَحليل القُوَّة عَلى ما تَفعَلُه الدُّوَل حين تُستَفَزّ: حَجم الرَّدّ، سُرعَتُه، اتِّساقُه. هذا التَّركيز يَكشِف عَن افتِراضٍ ضِمني: أَنَّ السِّيادَة تُقاس بِالقُدرَة عَلى الاستِجابَة. ولكنَّ هذا الافتِراض يَحجُب مُتَغَيِّراً أَهَمّ — هو إيقاع الفِعل نَفسِه: مَن المُتَحَكِّم في تَحديد المَوقِف، والوَقت، والقَناة، وشِدَّة الإشارَة؟
أوَّلاً — نَمَطان مَنهَجياً مُختَلِفان.
النَّمَط المُستَجيب يَتَعامَل مَع كُلّ إشارَة عَلى أَنَّها استِحقاق رَدّ. يُستَنزَف فيه الوَقت السِّيادي عَلى ضَبط الصورَة لا عَلى بِناء البِنيَة. أَداؤه قابِل لِلقياس عَبر عَدّ التَّصريحات. النَّمَط المُنشِئ يُعيد تَعريف العَلاقَة: الإشارَة الخارجيَّة تَدخُل ضِمن مَنظومَة فَرز داخليَّة، تَفصِل ما يَستَحِقّ رَدّاً عَمَّا يَنبَغي تَجاهُلُه، وتَختار مَتى وكَيف وبِأَيِّ قَناة. أَداؤه لا يُقاس بِالكَمّ، بَل بِأَثَر الفِعل عَلى الإطار العامّ.
ثانياً — العَلامات الإمبيريقيَّة لِلنَّمَط المُنشِئ.
لا يُعرَف النَّمَط المُنشِئ بِخِطابِه عَن نَفسِه، بَل بِتَوقيت قَراراتِه. يُعلِن عَن خِيار استراتيجي في لَحظَة لَم يَتَوَقَّعها السوق (إعلان رؤية ٢٠٣٠م، أبريل ٢٠١٦م). يُمَرِّر اتِّفاقاً جَوهَرياً عَبر قَناة غَير تَقليديَّة (الاتِّفاق السعودي-الإيراني بِرعايَة صينيَّة، مارس ٢٠٢٣م). يَنضَمّ إلى ترتيب مُؤَسَّسي دون احتِفاء بِالحَدَث (بريكس+، يَناير ٢٠٢٤م). يَكسِب استِحقاقاً دَولياً كَبيراً ثُمَّ يَنتَقِل لِلتَّنفيذ بِهُدوء (إكسبو ٢٠٣٠م، نوفَمبر ٢٠٢٣م). الإيقاع هُنا ليس صُدفَة؛ بَل أَداة.
ثالثاً — لِماذا يَفلَت هذا المُتَغَيِّر من التَّحليل التَّقليدي؟
لأَنَّ مَدارِس تَحليل العَلاقات الدَّوَليَّة الكُبرى (Waltz, 1979; Wendt, 1999) ظَلَّت تُعَرِّف الدَّولَة بِما تَملِك أَو بِما تُمَثِّل. الإيقاع لا يَنتَمي إلى أَيٍّ مِنهُما؛ يَنتَمي إلى مَنطِق إدارَة الفَضاء الزَّمَني نَفسِه. والدَّولَة الَّتي تَتَحَكَّم في إيقاع فِعلها تَملِك مَوقِعاً لا يُعَوِّضُه حَجم اقتصادي أَو ثِقَل عَسكَري.
في عَصرٍ تَتَدَفَّق فيه الإشارات بِلا تَوَقُّف، يَصير الإيقاع المَورِد السِّيادي الأَندَر. الدُّوَل الَّتي تَملِكُه تُنتِج الأُطُر. الدُّوَل الَّتي لا تَملِكُه تَستَهلِكُها.
⸻
#القوة_الناعمة #رؤية_السعودية_2030 #الجيوسياسة #الدراسات_الدبلوماسية
مِن القُوَّة الرَّيعيَّة إلى القُوَّة البِنيَويَّة: مُلاحَظَة في تَحَوُّل الفِعل السِّيادي السعودي (٢٠١٦–٢٠٢٦م)
لِعُقودٍ طَويلَة، استَقَرَّ تَحليل القُوَّة السعوديَّة على إطارٍ رَيعي: نَفطٌ + دبلوماسيَّة = نُفوذ. كان هذا الإطار وَصفياً، وكان كافياً لِمَرحَلَتِه. لكنَّ ما حَدَث بَين ٢٠١٦م و٢٠٢٦م يَستَعصي عَلَيه بِنيَوياً، لأَنَّ المُتَغَيِّر ليس مِقدار النُّفوذ، بَل نَوعَه.
أوَّلاً — حُدود القُوَّة الرَّيعيَّة.
القُوَّة الرَّيعيَّة عَلاقيَّة وعَرَضيَّة: تَتَدَفَّق حين تَتَدَفَّق الأَسعار، وتَنحَسِر حين تَنحَسِر. تَعمَل عَبر صَفَقات لا عَبر بِنى. ولِذا تَبقى رَهينَةَ المُتَغَيِّر الَّذي لا تَملِكُه (دَورَة السِّلَع، السياسَة النَّقديَّة الأَمريكيَّة، عَرض المُنافِسين). الدُّوَل الَّتي تَكتَفي بِهذا النَّمَط لا تَبني تَأثيراً مُستَداماً؛ تَبني نَوافِذ مُتَفَرِّقَة تُغلِقها أوَّلُ مَوجَة سُوقيَّة عَكسيَّة.
ثانياً — مَلامِح القُوَّة البِنيَويَّة المُنبَثِقَة.
ما يَتَشَكَّل اليَوم نَمَط مُختَلِف: مُؤَسَّسات قابِلَة لِلإحالَة عالَمياً (مَجلِس الشُّؤون الاقتصاديَّة والتَّنميَة، ٢٠١٥م)؛ بَرامِج تَنفيذيَّة طَويلَة المَدى مُربوطَة بِجَدوَل زَمَني صارِم (رؤية ٢٠٣٠م، ٢٠١٦م)؛ مَوقِع مِحوَري في الوَساطَة الإقليميَّة (الاتِّفاق السعودي-الإيراني، مارس ٢٠٢٣م؛ تَبادُلات الأَسرى الروسيَّة-الأوكرانيَّة)؛ انضمامٌ مُؤَسَّسي إلى ترتيبات النِّظام مُتَعَدِّد الأَقطاب (بريكس+، يَناير ٢٠٢٤م)؛ ورَزنامَة استِضافَة طَويلَة (إكسبو ٢٠٣٠م المَمنوح في نوفَمبر ٢٠٢٣م، كَأس آسيا ٢٠٢٧م، كَأس العالَم ٢٠٣٤م). هذه ليست أَحداثاً مُتَفَرِّقَة؛ بَل عَناصِر بِنيَة دالَّة يَستَطيع المُراقِب الجادّ أَن يَتَتَبَّع تَشَكُّلَها عَلى مَدى عَشر سَنَوات.
ثالثاً — التَّحَوُّل المَنهَجي.
الفَرق الَّذي يَستَحِق التَّسجيل التَّحليلي ليس بَين "أَكثَر" و"أَقَلّ"، بَل بَين سُؤالَين: السُّؤال الرَّيعي يَسأَل: ماذا نَملِك؟ السُّؤال البِنيَوي يَسأَل: ما الَّذي نَهنَدِسُه؟ الأَوَّل يَجرَد المَوارِد؛ الثاني يَتَحَكَّم في الأُطُر الَّتي يُنتَج عَبرها المَعنى الإقليمي. القُوَّة الناعِمَة، حين تَنتَقِل من المُستَوى الأَوَّل إلى الثاني، تُصبِح أَكثَر مِن جاذِبيَّة ثقافيَّة (Nye, 2004) — تُصبِح بنيَةً يُرَتِّب الآخَر نَفسَه عَلَيها.
القُوَّة الَّتي تَعتَمِد على الأَسعار تَنتَهي مَع انهيار الأَسعار. القُوَّة الَّتي تَعتَمِد على البِنيَة تَنجو من دَورات السِّلَع.
في عَقدٍ تَتَبَدَّل فيه أُطُر النِّظام الدَّولي، يَستَحِقّ هذا التَّحَوُّل قِراءَةً مُستَقِلَّة، لا قِراءَةً مُلحَقَة بِفُروع التَّحليل التَّقليدي.
⸻
#القوة_الناعمة #رؤية_السعودية_2030 #الجيوسياسة #بريكس #إكسبو_2030 #الدراسات_الدبلوماسية
الدِّرعيَّة والعُلا وجَدَّة التاريخيَّة: حين تَكون البنيَة التَّحتيَّة الثقافيَّة بنيَة تَحتيَّة سياسيَّة
يَتعامَل كَثيرٌ مِن المُحلِّلين الخارجيِّين مَع برامِج الإحياء الثقافي في المملَكَة العَرَبيَّة السعوديَّة بِوَصفها مَشاريع سياحيَّة أَو تَجميليَّة. هذه القِراءَة قاصِرَة بِنيوياً، لأَنَّها تُغفِل ما تَفعَله هذه البرامِج فِعلاً: إعادَة هَندَسَة الطَّبَقَة الإدراكيَّة الَّتي يَتشكَّل عَبرها مَعنى الانتماء.
أوَّلاً — الإحياء بِوَصفه قَراراً سِيادياً، لا حَنيناً ثَقافياً.
هيئة تطوير بوَّابَة الدِّرعيَّة (٢٠١٧)، والهيئة الملكيَّة لمحافَظَة العُلا (٢٠١٧)، وبرامج جَدَّة التاريخيَّة المُنبَثِقَة عَن إدراج اليونسكو لها في التُّراث العالَمي (٢٠١٤) — ليست مَشاريع مُتَفَرِّقَة، بَل وَحدَة بِنيويَّة واحِدَة. كُلٌّ منها يَعمَل عَلى تَحويل مَوقِع تاريخي إلى مِرسى دَلالي — نُقطَة في الخَريطَة الإدراكيَّة لا يُمكِن لِلوَعي الوَطَني أَن يَنحَرِف بَعيداً عَنها.
ثانياً — الفَرق بَين إحياء العَرض وإحياء البِنيَة.
نَموذج العَرض: تَرميم فيزيائي + حَدَث سياحي = مَتحَف مَفتوح. هذا ما تَفعَله دُوَل كَثيرَة. نَموذج البِنيَة (وهو ما تَفعَله المملَكَة): تَرميم فيزيائي + سَرديَّة مُتَواصِلَة + تَكامُل مَع منظومَة الإنتاج الثقافي (٢٠١٨ — وزارَة الثقافَة وقِطاعاتها الـ١١) + اقتران بِبِنيَة تَحتيَّة اقتصاديَّة (سَكَن، نَقل، خِدمات)، فَيَنتُج كَيانٌ ثقافي يَعيشُه السُّكَّان قَبل أَن يَزورَه السائحون. الفارِق ليس في المُدخَلات؛ بَل في تَعريف المُخرَج.
ثالثاً — لِماذا هذا قُوَّة ناعِمَة، لا مَشروع تُراث؟
القُوَّة الناعِمَة كَما عَرَّفها Nye (2004) قُدرَة الجَذب لا الإكراه. لكنَّ الجَذب لا يَنشَأ مِن فَراغ — يَنشَأ مِن بِنيَة دالَّة يَستَطيع الآخَر أَن يُرَتِّب نَفسَه عَلَيها. الدِّرعيَّة، حين تُصبِح مَركَز إنتاج خِطاب دَلالي حَول التأسيس، تَتحوَّل إلى بِنيَة قابِلَة لِلإحالَة عالَمياً. والعُلا، حين تَجمَع بَين تَنَوُّع حَضاري عَميق (دَدان، الحِجر، مَملَكَة لِحيان) وعَرض دَولي مُحتَرَف، تَصير وَحدَة قَولٍ ثقافي يَتَعامَل مَعها العالَم بِشُروطها لا بِشُروطه.
البِنيَة التَّحتيَّة الثقافيَّة، حين تُبنى بِوَعي السِّيادَة، هي بِنيَة تَحتيَّة سياسيَّة. وحين تُبنى بِغَيره، تَصير ديكوراً.
في القَرن الَّذي تَدور فيه أَهَمّ المَعارِك في طَبَقَة المَعنى، يَصير الإحياء الثقافي مَوقِعاً استراتيجياً أَوَّلياً، لا ثانوياً.
⸻
#القوة_الناعمة #رؤية_السعودية_2030 #وزارة_الثقافة #الدرعية #العلا #جدة_التاريخية #الدراسات_الدبلوماسية
السؤال المُؤجَّل: مَن يَملك الطبقةَ التي يَتدفَّق عبرها القرار؟
منذ مجالس أثينا التداولية حتى مجالس الخوارزميات في القرن الحادي والعشرين، دار الفكر السياسي حول سؤالٍ واحد دون أن يَحسمَه. لم تَتجاهله النصوص الكلاسيكية — من Morgenthau (1948) إلى Waltz (1979) إلى Wendt (1999) — بل افترضت إجابتَه: مَن يَملك الإقليمَ والجيشَ والبيروقراطيةَ، يَملك القرار. صحَّ هذا ثلاثة قرون. ولم يَعُد يَصِحّ.
أولاً — هجرةٌ بلا إعلان. انتقلت طبقةُ القرار من البنية المرئية (الجيش، الطريق، العملة) إلى بنيةٍ غير مرئية: بياناتٌ تُجمَع، نماذجُ تَستدلّ، تصنيفاتٌ ترتِّب الأولويات، توصياتٌ حوسبية تَختزل البدائل. هذه الهجرة لم تَمرَّ عبر معاهدةٍ ولا قرارٍ سيادي ولا انتخاب. مَرَّت كتحديثٍ صامت — وهذا أعمق ما فيها.
ثانياً — الفجوة الأنطولوجية. النظرية الويستفالية تُعرِّف الدولةَ بما تَحويه داخل حدودها. لكن الطبقةَ التي يَتدفَّق عبرها القرار اليوم لا تَخضع للحدود؛ هي مالكةٌ لمفهوم الحدّ ذاته. هنا يَنكشف عجزٌ نظري بنيوي: حقلٌ معرفي كامل — العلاقات الدولية — مبنيٌّ على افتراضٍ لم يَعُد يُمسك موضوعَه.
ثالثاً — المُلكية والقياس. السؤال لم يَعُد: كم تَملك الدولة؟ بل: ما الطبقاتُ التي تَملكها، وما الطبقاتُ التي تَتدفَّق عبرها قراراتُها دون أن تَملكها؟ القياسُ هنا ليس ترفاً أكاديمياً؛ هو شرطُ السيادة. ما لا يُقاس لا يُملَك، وما لا يُملَك لا يُسيَّر.
ثمَّةَ فرقٌ — كثيراً ما يُهمَل — بين القوة الناعمة بوصفها جاذبيةً ثقافية (Nye, 2004) وبين كَوْنها مِلكيةً لطبقةٍ مَعرفيةٍ تَجري عبرها قراراتُ الآخرين. الأولى تأثير؛ الثانية بنية. والدولُ التي ستَعبر العقدَ القادم بوزنٍ مستقل هي تلك التي أَدركت هذا الفرق مُبكِّراً، لا تلك التي اكتفت بالاستهلاك المُنير.
السؤال المُؤجَّل لم يَعُد قابلاً للتأجيل.
⸻
#القوة_الناعمة #السيادة_الرقمية #حوكمة_الذكاء_الاصطناعي #رؤية_السعودية_2030 #الدراسات_الدبلوماسية
قَالَ الله تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [المائدة:1]، وقال تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا [الإسراء:34].
وعَنْ عبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ العاص رضي اللَّه عَنْهُمَا: أنَّ رسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كانَ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤتُمِنَ خانَ، وَإِذَا حدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عاهَدَ غَدَر، وَإِذَا خَاصَم فَجر متفقٌ عليه.
وعن ابن مسْعُودٍ، وابنِ عُمرَ، وأنسٍ قَالُوا: قَالَ النبيُّ ﷺ: لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يوْمَ القِيامةِ، يُقَالُ: هذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ متفقٌ عَلَيْهِ.
وعنْ أَبي هُرَيرةَ ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: قَالَ اللَّه تَعَالَى: ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُمْ يوْمَ القِيَامَةِ: رَجُلٌ أعطَى بي ثُمْ غَدَرَ، وَرجُلٌ بَاعَ حُرًّا فأَكل ثمنَهُ، ورجُلٌ استَأجرَ أجِيرًا فَاسْتَوْفى مِنهُ ولَمْ يُعْطِهِ أجْرَهُ رواه البخاري.
استقبلت د. منال إبراهيم، المديرة التنفيذية لمعارض صاحب السُمو الملكي الأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود الأستاذ الباحث ثامر بن عبدالله السبيعي، المتخصص بالدراسات الاستراتيجية، إذ نشر 6 أبحاث مُحكمة طرح من خلالها نظريات ونماذج مستوحاة من الدراسة التشغيلية لرؤية 2030.
واطلع "السبيعي" خلال زيارته للمعرض الدائم بالرياض، على أقسام المعرض وما يرويه من مسيرة سُمو الأمير طلال - طيب الله ثراه - التي امتدت على مدار عقود طويلة من العطاء الإنساني.
#طلال_تاريخ_تقرأه_الأجيال
#ويبقى_الأثر
شرفٌ كبير أن أقفَ في هذا الصرح الذي يحفظ سيرة الأمير طلال بن عبدالعزيز — طيّب الله ثراه — رجلٌ آمَنَ بالإنسان قبل المناصب، وبالتنميةِ قبل أن تصيرَ شعارًا، فأرسى مدرسةً عربيةً خليجيةً في العطاء امتدّ أثرها من الرياض إلى أقاصي الأرض، وبَنَى عبر "أجفند" جسورًا للكرامة الإنسانية لا تزال تُعبَر.
شكرٌ خاصٌّ للدكتورة منال إبراهيم وفريق المعرض على كرم الاستقبال، ولكلّ يدٍ تَحرسُ هذا الإرث الإنساني.
#طلال_تاريخ_تقرأه_الأجيال #ويبقى_الأثر
الأمور بمقاصدها.
كَتَبها الفقهاء قبل ألف سنة كقاعدة فقهية كبرى. واليوم، ونحن نَستيقظ في عصر تَحكمنا فيه الأدوات أكثر مما نَحكمها، تَتجدَّد هذه القاعدة بصياغة معاصرة:
الأداة تَظَلّ أداة. الأهمّ هو الدافع الذي يُحرِّكها.
نَعيش لحظة مَهيبة من التطوُّر التقني — ذكاء اصطناعي يُنتج اللغة، تشفير ما-بعد-الكَمّ يَكسر قوانين الأمس، رقائق تَحمل قرارات الحياة والموت. الكثيرون يَنظرون إلى هذه الأدوات ويَرَوْن المستقبل. لكنّ التاريخ، حين يَكتب فصوله، لا يَذكر الأدوات بقَدر ما يَذكر الدوافع التي حَرَّكتها:
▪️ النووي الذي يُولِّد الكهرباء سلميّاً اليوم هو نفسه الذي دَمَّر هيروشيما عام ١٩٤٥. الفيزياء واحدة. ما اختلف هو السلوك الإنساني خَلفها.
▪️ المطبعة التي نَشرت العلم على البشرية، هي نفسها التي طَبعت منشورات الكراهية في حروب القرون. الورق ورق. ما أَنبَت الفارق هو النيّة خَلف المُحبِّر.
▪️ الذكاء الاصطناعي يُشخِّص السرطان في مستشفى، ويَقترح قراراً ظالماً في نظام آخر. النموذج نفسه. الفارق ليس في الكود — بل في يَد من صَنع، وعقل من يَستخدم، ومنظومة من تَحكم.
هذا ما تَعنيه فعلياً عبارة "حوكمة الذكاء الاصطناعي". ليست قواعد تقنية فقط، بل سؤال عميق:
ما الدافع الذي تَخدمه الأداة؟ ومن يَحمل عاقبة هذا الدافع؟
في عصر يَتسابق فيه الجميع لامتلاك أقوى الأدوات، الميزة الحقيقية لن تَكون لمن يَملك أكبرها — بل لمن يَملك أوضحها دافعاً، وأقواها مساءلة.
الأمم التي تَتذكَّرها الذاكرة الإنسانية ليست تلك التي صَنعت أعظم الأدوات. بل تلك التي عَرفت لماذا صَنعتها.
السيليكون يَتغيَّر. الخوارزميات تَتطوَّر. لكنّ السؤال يَبقى كما كان قبل ألف سنة:
لأَيِّ غاية تَخدم الأداة؟
#حوكمة_الذكاء_الاصطناعي #السيادة_الرقمية #المساءلة #الأمور_بمقاصدها #الفلسفة_التقنية
Most AI governance frameworks share a quiet assumption: that the right object of governance is the model.
This assumption is the bug.
A model is an instrument. Instruments do not have agency. They have parameters, weights, and outputs — none of which can be held accountable. Yet most current frameworks treat the model as if it were the locus of responsibility.
The locus is elsewhere.
Real governance lives at four layers:
1. Human law — the slowest, but the only layer with moral weight.
2. Software guardrails — fast, flexible, defeasible.
3. Physics — what hardware permits and prevents.
4. Mathematics — what can be proven, not merely promised.
A coherent framework treats these as a stack, not a menu. Policy without hardware is enforcement without teeth. Hardware without policy is engineering without legitimacy. Alignment without accountability is research without governance.
The most underdeveloped layer today is the third. We pour billions into model alignment and mature the legal layer through committees. Meanwhile the silicon — where constraints can be made literally unbreakable — remains a frontier governed almost entirely by commercial logic.
This is not an argument for state control of compute. It is an argument that sovereignty requires accountability, and accountability requires architecture.
A useful analogy is the IAEA. Nuclear non-proliferation did not work because fission was made impossible. It worked because fissile material became traceable, operators identifiable, and breaches unambiguous. AI hardware governance can follow the same logic: not "make misuse impossible," but make misuse physically detectable and individually attributable.
The next decade of AI governance will be defined less by which model is most capable, and more by which architectures make accountability traceable down to the silicon.
The conversation is open. Who else is thinking along these lines?
#AIGovernance #SovereignAI #AISafety #ComputeGovernance #FrontierAI
@Stanford HAI · @OECD.AI · @CSE
ماذا لو استَطعنا اكتشاف اختراق الأجهزة قَبل وُقوعه — لا بَعد فوات الأوان؟
كل رقاقة في العالَم تُصدر أثراً فيزيائياً أثناء عَمَلها: نَبضات كَهرومَغناطيسية، تَوقيعات حَرارية، أنماط استهلاك للطاقة، اهتزازات دَقيقة. لعقود، اعتُبرت هذه الإشارات "ضَوضاء جانبية" — لكنها في الحقيقة سِجِلّ حَيّ يَحكي ما تَفعله الرقاقة فعلاً، لا ما تَقول إنها تَفعله.
التَطَوُّر الأكثَر إثارة في أمن العَتاد هذا العَقد ليس جِداراً نارياً جديداً، ولا خوارزمية تَشفير أَقوى. هو عَكس المُعادَلة: استخدام نَماذج تَعَلُّم آلي لتَحويل هذه التَوقيعات الفيزيائية إلى نِظام تَنَبُّئي — يَكتشف أن جِهازاً يَتَّجه نحو سُلوك شاذّ، أو أنه يُتَلاعَب به فيزيائياً، قَبل أن يَتَحَوَّل ذلك إلى اختراق فِعلي.
التَطبيقات تَمتَدّ من مَحَطَّات إرسال الجيل الخامس والسادس، إلى مَراكز البيانات السيادية، إلى أجهزة إنترنت الأشياء الطِبية، إلى وَحدات التَحَكُّم في البَنية التَحتية الحَرِجة. في عَصر تَكتَنِفه أَسراب من الأجهزة تَتَّخذ قَرارات تلقائياً، الأمن لم يَعُد يَكفي أن يَكون رَدّ فِعل — يَجب أن يُصبح استباقاً.
البَحث في هذا الاتجاه يَستفيد من خَمسةٍ وعشرين عاماً من أدبيات side-channel analysis منذ ورقة Kocher التَأسيسية عام ١٩٩٩، مَقروناً بتَطَوُّرات حديثة في تَطبيق الـmachine learning على الأمن السيبراني (انظر منشورات IEEE Transactions on Information Forensics and Security خلال الأعوام الخمسة الأخيرة).
السؤال الذي يَطرح نَفسه على كل مَن يَبني بِنية تَحتية وَطَنية اليوم: هل أنظمَتُكم قادرة على التَنَبُّؤ بالاختراق، أم لا تَزال تَنتَظِر وُقوعه؟
#الأمن_السيبراني #الذكاء_الاصطناعي #الجيل_السادس #البنية_التحتية_الحرجة #رؤية_2030
لماذا لُقّب الملك عبدالعزيز بـ "مُعزّي"؟
كثيرون يرددون هذا اللقب، لكن قلة من يعرفون "أصل الحكاية" التي تختبئ خلفه.. حكاية رجل لم يكن مجرد قائد عسكري فذ، بل كان مدرسة في المروءة، واللين، والنبل الإنساني.
شموخ الفرسان.. ونبل الخصوم
لم يأتِ لقب "مُعزّي" من فراغ؛ بل سُمي بذلك لأنه كان يجسد أسمى معاني الفروسية العربية الأصيلة. كان -رحمه الله- يعزي حتى أعداءه؛ فبمجرد أن يعلم بموت خصمٍ له في الميدان، يسبق الجميع بتقديم العزاء والمواساة لأهله، متجاوزاً مرارة الحرب إلى رحابة الإنسانية.
✨ نشوة الدولة.. وسماحة المنهج
مثّل عهد الملك عبدالعزيز "نشوة الدولة الإسلامية" في أطهر صورها:
لين الجانب في موضع القدرة: كان ملكاً مهاباً، لكنه كان "أخاً" لكل مواطن، بابه مفتوح وقلبه يتسع للجميع.
جامع القلوب: لم يوحد الجغرافيا فحسب، بل وحّد الوجدان؛ حوّل أعداء الأمس إلى أخلص رجالات الدولة بالعدل والمروءة.
📜 كلمة للتاريخ:
عظمة "أبو تركي" أنه كان يحارب من أجل "هدف" لا من أجل "حقد". لذا حزن بوفاته كل من عرفه صديقا كان او عدو، واحترمه الخصوم وحفظوا قدره، وظل ذكره "رفيقاً مبارياً" لكل سعودي يفخر بأصله، وحقيقة اعتقد ان التاريخ لم ينصف هذا القائد العربي الذي يعد بعد عهد الخلفاء الراشدين من أعظم قادات العرب وأمتها وسلاطينها وملوكها، وهو القائد في عهده والإمام والسلطان والملك فقد جمعم له الله مالم يجمعه لغير (رحمه الله)
#أهل_العوجا #الملك_عبدالعزيز #المؤسس_معزي #نخوة_العوجا #تاريخ_السعودية #الدرعية #سيادة_وفخر #العرضة_السعودية #شرب_المصايب #سيرة_بطل #زمن_الطيبين #عز_وفخر #الماضي_الجميل #إرث_الأجداد
لماذا تنهار دول تملك موارد هائلة بينما تصمد دول بلا موارد؟
يسعدني أن أشارككم دراستي المنشورة في مجلة (AISRP) بعنوان "هندسة سيادة التدفقات (SFC)".
يتميز هذا الإصدار بمبحث جديد يعرض "السيناريو البديل": ماذا لو امتلك الاتحاد الأوروبي سيادة تدفقات عالية ومسارات قابلة لإعادة التوجيه في أزمة 2022؟. وكيف يحمي "الفصل الذكي للمسارات" الدول من الانهيار!.
للاطلاع على الدراسة كاملة:
https://t.co/2ownJAkhG6
تَضخيمُ الأشياء يُعمينا عن قِياسها الحَقيقيّ، وبلا أدواتِ قِياس.. نَفقِد الحُلول. 📏
الأخطر هو "التَضخيم المُصطَنع" للذكاء الاصطناعي مِمّن لا يُدرك أنّه مجرد أداةٌ مَصنوعةٌ من أرقامٍ ومَقاييس مُحدّدة وصارمة التحديد؛ مصفوفات رياضية، أوزان رقمية، بوابات منطقية (Logic Gates)، وطاقة كهربائية تُقاس بالواط.
أثرُ الآلة وسَقفها مَحكومان دائمًا بمُكوّناتها الأساسيّة، لا بهالاتِ الرُعب الإعلاميّة. ⚙️💻
#الذكاء_الاصطناعي #حوكمة_الذكاء_الاصطناعي #السيادة_التقنية
دائمًا هناك فعل وفاعل.
الهالة المزيَّفة التي نُحيط بها الذكاء الاصطناعي ليست إلا نتيجة غياب الفاعل.
فبدل أن نُحاسب الفاعل، بدأنا نُلوم الفعل نفسه.
مشهد غريب… وغير منطقي تمامًا.
#حوكمة_الذكاء_الاصطناعي #السيادة_التقنية
النِقاش العالميّ مُنقسِمٌ بين مُتخوِّفٍ من الذكاء الاصطناعيّ ومُتحمِّسٍ له، وكِلا الفريقَين يَقع في الخَطأ التأسيسي ذاته: التَعامل مع "الأداة" بوَصفها "فاعلًا".
الذكاء الاصطناعيّ مُعالِجُ بَياناتٍ إحصائي فائقٌ، وليس فاعلًا له إرادة.
القَنبلة النَوويّة لا تُحاكَم — يُحاكَم مَن ضغط الزر واستَخدَمها. وكَذلك الذكاء الاصطناعيّ. ⚖️
#الذكاء_الاصطناعي #حوكمة_الذكاء_الاصطناعي #السيادة_التقنية #AIGovernance
Last Seen Users on Sotwe
ចៅហ្វាយប្រុស បាត់ដំបង
ᴘʀᴏғᴇsᴏ̈ʀ 🔥
Seen from Turkey
ได้หมดถ้าสดชื่น
Seen from Thailand
Can da Canan da Benim😘
Seen from Turkey
Barabro
Seen from Canada
ชอบเย็ดหีรุ่นยายแก่มาก
Seen from Thailand
คู่สว.บ้านๆรังสิตคลองหลวง
Seen from Thailand
XIeMas
Seen from Turkey
Ceyda Atay
Seen from Turkey
Thich trai thẳng
Seen from Vietnam
Most Popular Users
Elon Musk
@elonmusk
240.3M followers
Barack Obama
@barackobama
119.2M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.6M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
109.6M followers
Narendra Modi
@narendramodi
106.9M followers
Rihanna
@rihanna
97.4M followers
NASA
@nasa
92.1M followers
Justin Bieber
@justinbieber
90.7M followers
KATY PERRY
@katyperry
87.1M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
81M followers
Lady Gaga
@ladygaga
72.5M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
69.5M followers
Virat Kohli
@imvkohli
69.1M followers
YouTube
@youtube
68.6M followers
Bill Gates
@billgates
63.6M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.5M followers
CNN
@cnn
61.9M followers
Neymar Jr
@neymarjr
61.7M followers
X
@x
60.9M followers
Selena Gomez
@selenagomez
60.2M followers