Jão @thisistomotzz - Twitter Profile

10 months ago

As favelas do Brasil, especialmente no Rio de Janeiro, não surgiram “do nada”. Elas são consequência direta das decisões políticas tomadas depois da Proclamação da República. A derrubada da Monarquia interrompeu um processo de integração social que estava começando, e colocou no poder justamente os grupos que mais odiaram a Lei Áurea. Muito antes de 1888, Princesa Isabel já se envolvia pessoalmente no movimento abolicionista. Ela: - financiava alforrias com seus próprios recursos; - sustentava advogados e associações de defesa dos escravizados; - apoiava líderes como André Rebouças e José do Patrocínio; - oferecia auxílio direto a famílias libertas que buscavam ajuda na corte. A Lei Áurea, quando veio, foi um ato objetivo e simples, libertar todos os escravizados, sem condições e sem indenizações aos senhores. Isabel sabia que a abolição exigiria políticas sociais posteriores, e seus conselheiros próximos relataram que ela pretendia criar: -vilas agrícolas para libertos, -escolas técnicas, -acesso à terra, -alfabetização em massa, -inclusão de negros no serviço público. Mas ela nunca teve a chance de implementar esses planos. Quando seu pai morresse, ela se tornaria a primeira rainha constitucional do Brasil, e esse seria o momento em que o Estado passaria a agir. Ela não teve tempo. A República que derrubou a Monarquia não foi um movimento popular. Foi um golpe militar apoiado por setores escravocratas que ficaram revoltados com a abolição sem indenização. Esses mesmos grupos dominaram a política nacional entre 1889 e 1930 (a chamada República Velha). E o que eles fizeram com os ex-escravizados? 1. Abandono total A República não criou: escolas para libertos, políticas de moradia, distribuição de terras, incentivo ao emprego, programas de alfabetização. Nada. O pós-abolição republicano foi uma política de abandono deliberado, para não chamar de perseguição e vingança. Criminalização dos pobres (Código Penal de 1890) O primeiro Código Penal da República incluía “crimes” como: vadiagem, capoeiragem, desordem. Esses artigos eram usados para prender os libertos que viviam de trabalhos informais, ofícios populares, capoeira e bicos. Era uma forma de controlar, punir e marginalizar a população recém-liberta. Expulsão urbana: o “Bota-Abaixo” (1902–1906) No Rio de Janeiro, a reforma urbanística inspirada em Paris demoliu: cortiços, casas populares, habitações coletivas, regiões inteiras onde libertos viviam. Nenhuma alternativa de moradia foi oferecida. Isso empurrou milhares para os morros: Morro da Providência, Morro da Favela, Morro de Santo Antônio. Aqui nascem as primeiras favelas consolidadas da história do Brasil. O fim dos projetos da Monarquia Com a queda do Império, desapareceram: as vilas agrícolas planejadas, a distribuição de terras, os projetos educacionais de Rebouças, a inclusão de negros no Estado, a possibilidade de um pós-abolição realmente civilizatório. A República não só não continuou nada disso como fez o oposto: reforçou o poder dos antigos senhores e aprofundou a segregação. Antes de ficarmos revoltados com a situação do Nosso País, temos de lembrar porque estamos assim, e a resposta é clara: A República. O Brasil acabou 1889, somos vermes em um cadáver chamado Brasil, não existe lei, não existe povo, é cada um por sí.

Pai_estovir's tweet photo. As favelas do Brasil, especialmente no Rio de Janeiro, não surgiram “do nada”. Elas são consequência direta das decisões políticas tomadas depois da Proclamação da República.

A derrubada da Monarquia interrompeu um processo de integração social que estava começando, e colocou no poder justamente os grupos que mais odiaram a Lei Áurea.

Muito antes de 1888, Princesa Isabel já se envolvia pessoalmente no movimento abolicionista. Ela:

- financiava alforrias com seus próprios recursos;

- sustentava advogados e associações de defesa dos escravizados;

- apoiava líderes como André Rebouças e José do Patrocínio;

- oferecia auxílio direto a famílias libertas que buscavam ajuda na corte.

A Lei Áurea, quando veio, foi um ato objetivo e simples, libertar todos os escravizados, sem condições e sem indenizações aos senhores.
Isabel sabia que a abolição exigiria políticas sociais posteriores, e seus conselheiros próximos relataram que ela pretendia criar:

-vilas agrícolas para libertos,

-escolas técnicas,

-acesso à terra,

-alfabetização em massa,

-inclusão de negros no serviço público.

Mas ela nunca teve a chance de implementar esses planos. Quando seu pai morresse, ela se tornaria a primeira rainha constitucional do Brasil, e esse seria o momento em que o Estado passaria a agir.
Ela não teve tempo.

A República que derrubou a Monarquia não foi um movimento popular. Foi um golpe militar apoiado por setores escravocratas que ficaram revoltados com a abolição sem indenização. Esses mesmos grupos dominaram a política nacional entre 1889 e 1930 (a chamada República Velha).

E o que eles fizeram com os ex-escravizados?

1. Abandono total

A República não criou:

escolas para libertos,

políticas de moradia,

distribuição de terras,

incentivo ao emprego,

programas de alfabetização.

Nada.
O pós-abolição republicano foi uma política de abandono deliberado, para não chamar de perseguição e vingança.

Criminalização dos pobres (Código Penal de 1890)
O primeiro Código Penal da República incluía “crimes” como:

vadiagem,

capoeiragem,

desordem.

Esses artigos eram usados para prender os libertos que viviam de trabalhos informais, ofícios populares, capoeira e bicos.

Era uma forma de controlar, punir e marginalizar a população recém-liberta.

Expulsão urbana: o “Bota-Abaixo” (1902–1906)

No Rio de Janeiro, a reforma urbanística inspirada em Paris demoliu:

cortiços,

casas populares,

habitações coletivas,

regiões inteiras onde libertos viviam.

Nenhuma alternativa de moradia foi oferecida. Isso empurrou milhares para os morros:

Morro da Providência,

Morro da Favela,

Morro de Santo Antônio.

Aqui nascem as primeiras favelas consolidadas da história do Brasil.

O fim dos projetos da Monarquia

Com a queda do Império, desapareceram:

as vilas agrícolas planejadas,

a distribuição de terras,

os projetos educacionais de Rebouças,

a inclusão de negros no Estado,

a possibilidade de um pós-abolição realmente civilizatório.

A República não só não continuou nada disso como fez o oposto:
reforçou o poder dos antigos senhores e aprofundou a segregação.

Antes de ficarmos revoltados com a situação do Nosso País, temos de lembrar porque estamos assim, e a resposta é clara: A República.

O Brasil acabou 1889, somos vermes em um cadáver chamado Brasil, não existe lei, não existe povo, é cada um por sí.

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Jão @thisisTomoTzZ

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