千葉の知子

[誉田グリーンヒル @greenhill1974]

「自主防災会からのお知らせ」

台風の接近に伴い本日18時「市津公民館」に早期開設避難所が設置されました。現時点で避難が必要な状況ではありませんが、山際にお住まいで不安な方はご利用ください。その際は各自飲み物、軽食等をご持参ください。

避難は明日早朝の雨が酷くなる前に完了しましょう。

[美香ちゃんⓇ @mikazzz2024]

やってみよう！生活の裏技✨👍

[NHKニュース @nhk_news]

【速報 JUST IN 】【地震速報】茨城県 千葉県で震度4
https://t.co/Y8cyynWzuv #nhk_news

[音楽旅人 風街 鉄板&ロック @oJpdZl4HmV34827]

中学時代フォーク小僧だった俺はラジオから音源をカセットテープにエアチェックし何度も何度も聴いて覚えては歌い、俺もポプコンに出て、つま恋でグランプリを獲ってシンガーソングライターとしてデビューするんだと勘違いして詩を書き適当にメロディを付けて歌ってた
そんな俺の憧れのグループ
👇

[Adrian Knox @LifeBeLikeThatX]

彼女の名は、山川菊栄。

日本の近代史の中で、
もっと知られていい女性の一人です。
彼女は、女性の苦しみを
ただ「家庭の問題」として見ませんでした。

女性が弱いから苦しんでいるのではない。
社会の仕組みが、
女性を沈黙させてきたのだと考えました。
1918年ごろ、
日本では母性保護論争が起こりました。

女性は母として保護されるべきなのか。
それとも、一人の人間として
経済的にも社会的にも自立すべきなのか。
山川菊栄は、
この問題をきれいな言葉だけで語りませんでした。
母性だけを語っても、
女性の貧困は消えない。
家庭の美徳だけを語っても、
女性の労働は救われない。

彼女は、女性の解放を
社会の仕組みそのものから問い直しました。
1921年、
彼女は赤瀾会に参加します。

赤瀾会は、
日本で最初の社会主義女性団体とされる組織でした。
女性の問題を、
家庭の中だけに閉じ込めず、
労働、貧困、階級、社会の問題として見た人たちでした。
男たちが自由を語る時、
その自由の中に女性は入っているのか。

労働者の解放を語る時、
その労働者の中に女性労働者は入っているのか。
山川菊栄は、
そう問い続けた人でした。

そして1923年。
関東大震災が起こります。
その混乱の中で、
「朝鮮人が井戸に毒を入れた」
というデマが広がりました。
多くの朝鮮人、
中国人、台湾人が殺されました。
山川菊栄は、
その暴力を見過ごしませんでした。

軍や警察、
自警団の暴力を批判し、
日本社会の中に染み込んだ排外主義も批判しました。
彼女にとって正義とは、
自分たちのためだけに使う言葉ではありませんでした。

弱い立場に置かれた人が踏みつけられた時、
そこで声を上げることでした。
戦争の時代、
多くの知識人が沈黙し、
多くの運動家が国に従いました。

女性の地位向上を語っていた人たちの中にも、
戦争協力へ向かった人がいました。
しかし山川菊栄は、
国家に女性を差し出すような運動には加わりませんでした。

戦後の1947年、
彼女は新しく作られた労働省の
初代婦人少年局長になります。
女性と年少労働者を守り、
女性の地位を高めるための部署でした。
かつて警察に監視され、
危険な思想家のように扱われた女性が、
戦後の日本で、
女性労働行政の先頭に立ったのです。

彼女は、女性に
「我慢する人生」ではなく、
「人間として生きる権利」を取り戻そうとした人でした。
山川菊栄の名前もまた、
もっと知られていい日本の良心だと思います。

[千葉の知子 @tomoko3298]

ルオー爺さんのよう

[yoshitomo nara / 奈良美智 @michinara3]

50分遅れで東京駅を出た新幹線で那須に戻って来た。ら、弘前の美術館にあった絵が那須に！この絵は牧さんと自分が連名で寄贈したものだけれど、少し描き足すので送ってもらったのです。普通は一旦所蔵された作品は寄贈者の手を離れて所蔵先に属するのだけれど、特例で手を入れることが可能になった。自分が作者で寄贈者であるというのもあるのだろうが、結果的にいろんな形で弘前をサポートしてきたことも認められいるのだろう（と思いたい😅）。この絵のタイトルは「北の国からきた少女（習作）」なのだけど、さらに筆を入れて（習作）の文字を取りたい。故郷最高！地元最高！がんばります！

[パディントン @471KhRYzqE55667]

するとマチルド王妃は少し涙を溜めた目をして、
『Oui, vous avez raison/ええ、もちろんですね』とお答えになりました」
障害を持った子が生まれた国王夫妻だが、あえて障害児の王子を隠さず、自然な形で公表し、発達障害に対する国民の理解を進めようと努めた。

[パディントン @471KhRYzqE55667]

エマニュエル王子について『障害を持った子供だけど、神様が与えてくれたと思うと、より愛おしく感じますね』

すると、雅子さまは『障害を持った子が生まれるのは、人の“優しさ”や“善”を引き出す聖なる使命を持っているからでしょう』とお答えになりました。

Girls Channel

[齊藤海Umi SAITO / 8.16（日）ワンマン@モータウンクラブ @LighthouseUmi]

8/15 沼田謙二朗さん（@numata_kenjirou ）のワンマントークショーを観ました。感想など書いていこうと思います。

[Roreda / Roar Re Dark @Suzu63298654]

後半2曲も絡みが多めで面白いのですが、その部分は直接観てくださった方のみのお楽しみとさせていただきます笑

そして、明日1月5日は沼田さんのワンマンとのこと🔥
気になった方は是非、
沼田さんのアカウントから詳細をチェック☺️🔥

沼田謙二朗さん
@numata_kenjirou

[横田惟一郎(zuido) @eachlaw]

【お知らせ】

ワンマンでギターも弾いてくれた沼田謙二朗くん(@numata_kenjirou ※動画参照)に、フルアルバムのコメントを書いていただきました！ありがとう！！！

丸岡翔さん(＠funkydmaly)の写真と共に横田のHPに掲載しております。

いい文章です
読んでみてね🍥

https://t.co/h0I1tYlguz

[Perle @veritebeaute]

Quand on lui a demandé de révéler ses secrets de beauté, la ravissante actrice Audrey Hepburn a écrit ce poème, qui fut lu à ses funérailles.

Pour avoir des lèvres attirantes, prononcez des paroles de bonté.
Pour avoir de beaux yeux, regardez ce que les gens ont de beau en eux.
Pour rester mince, partagez vos repas avec ceux qui ont faim.
Pour avoir de beaux cheveux, laissez un enfant y passer sa main chaque jour.
Pour avoir un beau maintien, marchez en sachant que vous n’êtes jamais seule, car ceux qui vous aiment et vous ont aimé vous accompagnent.
Les gens, plus encore que les objets, ont besoin d’être réparés, bichonnés, ravivés, réclamés et sauvés : ne rejetez jamais personne.
Pensez-y : si un jour vous avez besoin d’une main secourable, vous en trouverez une au bout de chacun de vos bras.
En vieillissant, vous vous rendrez compte que vous avez deux mains, l’une pour vous aider vous-même, l’autre pour aider ceux qui en ont besoin.
La beauté d’une femme n’est pas dans les vêtements qu’elle porte, son visage ou sa façon d’arranger ses cheveux. La beauté d’une femme se voit dans ses yeux, car c’est la porte ouverte sur son coeur, la source de son amour.
La beauté d’une femme n’est pas dans son maquillage, mais dans la vraie beauté de son âme. C’est la tendresse qu’elle donne, l’amour, la passion qu’elle exprime.
La beauté d’une femme se développe avec les années.

Theracoach , facebook

[千葉の知子 @tomoko3298]

@mika_non 鈴木さん

[燃えろ！J2党 @moeroJ2tou]

⚽️J2党ゲスト第1弾発表！
いぬゆなさん @inuunited 出演決定！

17年ぶりのJ1復帰を果たした千葉、いぬゆなさん応援人生初のJ1ジェフの景色をいろいろお伺いします!!

7/18(土)
18:00開場18:30開始
燃えろ！J2党 第34節
@阿佐ヶ谷ロフトA

チケット6/21(日)21:00発売開始！

[広瀬波子🕊️ @ocarinaocean]

昨夜は新八柱SUNLIT BURGER🍔沢山の皆さんありがとうございました！一つ一つの音楽に出会いと別れを感じて愛しく思う今日この頃です。雨宮弘哲さんとご一緒して9年、２人の時のユニット名が決まりました『リトル・トリー』ネイティブアメリカンの小説タイトルであり主人公の名前です！お見知りおきを！

[Adrian Knox @LifeBeLikeThatX]

差別の言葉を止めた、たった27秒の勇気

黒柳徹子

1980年6月12日。

TBSの生放送番組
「ザ・ベストテン」での出来事です。
この日、番組には
シャネルズが出演していました。

のちにラッツ＆スターへ改名する、
日本のコーラスグループです。
当時の彼らは、
顔を黒く塗るスタイルで活動していました。

その表現自体も、
今日の感覚から見れば
さまざまな議論があるでしょう。
しかし、この日の問題は
それだけではありませんでした。

中継先にいた少年が、
彼らに向けてこう質問しました。
「シャネルズは、黒人のくせに
どうして香水の名前なんか付けるんですか」

生放送中の音楽番組です。
普通なら、
司会者はその場を流して、
笑って済ませて、
次の進行へ移ったかもしれません。
しかし黒柳徹子は、
そうしませんでした。

彼女は番組の進行を一度止めました。
そして、テレビの前にいる人たちへ向けて、
静かに、しかしはっきりと言いました。

「なになにのくせに」という言い方をするのは、
顔の色や国籍が違うということで
人を区別することになる。
私はそれを、
涙が出るほど悲しく思います。

どうぞ、
そういう言い方をしないでください。
お願いします。

これは長い演説ではありませんでした。

わずか27秒ほどの言葉でした。
しかし、その27秒には、
時代の空気に流されない強さがありました。
1980年の日本です。
今よりも差別表現への感覚は鈍く、
テレビの中でも、
国籍、肌の色、出自、性別を笑いに変えることが
珍しくなかった時代です。

その中で黒柳徹子は、
生放送の流れを止めてまで、
「それは違う」と言いました。
しかも彼女は、
少年を罵倒したわけではありません。

誰かを潰すために言ったのではありません。

言葉の危うさを、
その場にいた人たちと、
テレビを見ていた人たちに伝えようとしたのです。
後に彼女は、
この発言のあと、
韓国の人たちから多くの手紙が届いたと語っています。

「私たちは、どれほど
なんとかのくせにと言われてきたか分からない」
「歌番組であのように言ってくれたことが、
私たちに力を与えてくれました」
そうした手紙だったといいます。

ここに、この出来事の大切さがあります。
差別は、
大きな暴力としてだけ現れるのではありません。

何気ない一言。
笑いながら投げられる言葉。
本人は悪気がなかったと言う表現。
そういう小さな言葉の中にも、
人を下に見る視線は入り込みます。

「外国人のくせに」
「女のくせに」
「子どものくせに」
「田舎者のくせに」
「朝鮮人のくせに」

この「くせに」という言葉は、
相手を説明しているようで、
実際には相手を一段下に置く言葉です。

黒柳徹子は、
その危うさを見逃しませんでした。

歴史を語る時、
大切なのは民族全体を憎むことではありません。
誰が差別を笑いにしたのか。
誰がその場で止めようとしたのか。

誰が沈黙したのか。
誰が声を出したのか。

その違いを、
静かに、しかし正確に記憶することです。
黒柳徹子は日本人でした。
しかし彼女がその時守ろうとしたのは、
日本人だけではありませんでした。
肌の色が違う人。
国籍が違う人。
出自によって傷つけられてきた人。

そういう人たちの尊厳でした。
たった27秒。
けれど、その27秒は、
テレビの中で差別の言葉を止めた、
小さくて大きな記録でした。

[Ankor Inclán @ankorinclan]

Le pidió a una mujer una cita después de quedarse encantado por un cordón de zapato. Veintitrés años después, ella seguía llamándolo "mi marido" en presente.

David Bowie e Iman Mohamed se conocieron en una cita a ciegas organizada por un amigo común en Los Ángeles, en 1990. Para él fue inmediato. "David dijo que fue amor a primera vista", contó Iman después. "A mí me costó algunos meses, pero llegué". El momento que la convenció llegó caminando por la calle: se le desató el cordón del zapato y él se arrodilló para atárselo. Ahí pensó: "Es él".

Antes de eso, ambos habían estado casados anteriormente: Iman con el jugador de baloncesto Spencer Haywood, Bowie con la modelo Angela Bowie. Iman aclaró años después que se enamoró de "David Jones", no de "Bowie": "Bowie es solo un personaje. Es un cantante, un artista. David Jones es el hombre que conocí".

Se casaron civilmente en Lausana, Suiza, el 24 de abril de 1992, y celebraron una boda más grande poco después en Florencia, Italia. Tuvieron una hija, Alexandria Zahra Jones, en agosto de 2000.

Su matrimonio duró hasta la muerte de Bowie por cáncer de hígado, el 10 de enero de 2016, tras una batalla privada de 18 meses que mantuvieron oculta al público. Sobre el secreto de que funcionara: "David no discute. Es inglés, así que se queda callado. Yo soy la que grita. Luego siempre me hace reír. Es como cabaret".

Años después de su muerte, Iman sigue corrigiendo a quien lo llama su "difunto marido". "Sigo sintiéndome casada. Alguien hace unos años se refirió a David como mi difunto marido y le dije: 'No, él no es mi difunto marido. Es mi marido'".

📍 Fuente: declaraciones de Iman a PEOPLE e InStyle / The Guardian, entrevista 2014.

[千葉の知子 @tomoko3298]

@clicohibi 胃潰瘍と同じで、ストレスなさそうな職場でも環境変わって体が反応してるんだと思います。しみて食べるの大変だもの。早く治りますように。

[玉田玉山(講談師・選挙漫遊師) @gyokuzansub]

偏差値50以下、ズンドコな大学に通っていたんですが、1回生でサボりすぎて、2回生の時に楽勝で単位取れる授業ばかりとりました。

その時に受けた「楽勝科目」って言われてた一般教養の『世界の宗教云々』みたいな授業。

近藤剛先生、という方が担当で。
派手で幅広のネクタイの印象が強い先生。

この先生がパレスチナの話をひたすらするんですね。パレスチナ一本。

2010年とかの話です。

最初は「知るかい、んなこと。はよ単位くれや」ってかんじだったんです。
授業中、ペットボトルに手製のハイボールを作って持ち込んで飲んだりしていました。他の授業と同じように。
周りもハイボールとはいかないものの、ケータイを観て飲食をして私語をして、アメフトがいびきをかいて眠っている。

でも授業進んでいくと、ユダヤ教や人種の問題、サイクス・ピコ協定やらバルフォア宣言……。

いろんなところを大元から説明してくれて。
とにかくいろんな側の事情を細かく細かく説明していく。
これが異常にスリリングで。
途中から本当に授業に夢中になったことを憶えています。
ハイボールも近藤先生の授業では飲まなくなる。

結局、正義と悪がどこにあるかわからず、パレスチナ問題が容易ではない、ということを半年かけて教えてくれました。

で、最終的に近藤先生がガチで熱く語っていたことは「寛容」とは何か、ということて。

あの授業で近藤先生が言っておられた「寛容」。
今に至るまで僕の思想の芯になっているように思います。

ラストのテストが小論文1問で。
今でも覚えてるんですけど

「パレスチナ問題を解決するにはどうすれば良いか？」

で。
問題みた瞬間のゾッとした感じ。
絶望感。もう、容易に解決できないってことは授業で散々教えられてきたので。
でも単位が欲しいから必死になって考えて、結局ナンセンスなSF小説みたいなことを書いたら単位を貰えた記憶があります。

よく、我々ズンドコ大学のズンドコ授業態度にあれだけの熱量で語ってくれたなあ、と改めて思うのです。

あれ、年をへるごとに本当にいい授業だった気がするんですよね。