となりのトモモ

東京都在住だけど、ふるさと長野県も愛する普通の主婦👱/ときどき農家のおばちゃんになって実家のお手伝い👩‍🌾/韓国大好き、韓ドラにハマってハングル習得中🌺/家庭は大事/DMはごめんなさい、やってません🙂‍↔️

[となりのトモモ @tomomo30000]

1週間お疲れさまです😌
今週もコツコツ運拾いました😄

・8/25
吸い殻33、缶3+その他の運✨
・8/26
吸い殻38、缶3+その他の運
・8/27
吸い殻13、Pボトル他
この日は途中で雨が降って来て中断☂️😭
・8/28
吸い殻22 、Pボトル他

狭い日本なのに大雨に見舞われている所も…お気をつけて下さいね😌

[となりのトモモ @tomomo30000]

8月26日(水)
駅頭で有志が「信教の自由」を訴えました。
弁士は1時間前から、のぼりを立てたりの準備をして下さり、その時若い青年が「家庭連合ですか？」と声をかけて来たそうです。チラシを渡すと「家庭連合のことを知りたい」と言っていたという証しでした✨
何かが変わり始めている⁈

有志の勇姿

[となりのトモモ @tomomo30000]

@k1968413 かつさん、四葉つながりで本の紹介、ありがとうございます🥰
面白そう😄タイトルから覚えやすいですね👍

[となりのトモモ @tomomo30000]

桃畑って不思議です🤔
どの畑も、下草のクローバーの中に四つ葉が結構見つかります😳🍀
収穫の合間に四つ葉探ししました⬇️

映像を見た娘いわく「無言で探してて怖いよ…😅」

いえいえ聞こえますよね、
「また見つけた➰🍀」という私の心の声😁🤭

ちゃんとお仕事もしてます、笑

[砂川竜一(つきしろキリスト教会) @Tsukishiro1739]

鈴木さん。家庭連合ほど変化している宗教団体はありません。文氏が亡くなり変化し、何とか宣言して変化し、まだまだ変化しています。合同結婚式に行って来ましたが式の三ヶ月前にはマッチングがあり、これでいいか、という流れで式を挙げてましたよ。少子化と晩婚化の今、必要な団体かもしれません😊

[ち @13chi31]

「教団被害、今こそ声を」と日弁連が全国一斉相談会。被害者集めに必死。

しかし、なぜ清算人ではなく日弁連がここまで積極的に債権申出を呼びかけるのか？

さらに気になるのは、その活動費用と財源。
もし仮に被害者に戻るべき清算財産から、弁護士側が中間マージンのような形で費用を受け取るのなら、それは大きな問題ではないか。

「救済」を掲げるなら、金の流れこそ透明にすべきだ。

[真実ちゃん。 @satsatnyannyan]

日本基督教団の牧師が、信仰をやめさせるための拉致監禁に関わっていたという告発。

もし事実なら、宗教団体の問題を追及してきた側が、他者の信教の自由を侵害していたことになるよね。

信教の自由を守るというなら、どの宗教に対しても同じ基準で見なければおかしいと思います。

[真実ちゃん。 @satsatnyannyan]

また「統一教会」がトレンドに上がってる。

もう何度目だろう。
同じ人たちが、同じ言葉で、同じように騒いでいる。

もちろん、本当に被害を訴える人がいるなら、きちんと話を聞いて救済すべきだと思う。

でも、テレビCMまで流して「今こそ声を上げて」と新たな申告を呼びかけている状況を見ると、私は逆に疑問を感じる。

あれだけ長期間、社会全体を巻き込んで「巨大な被害」を語ってきたのに、なぜ今になって、ここまで大々的に被害者を探しているんだろう。

騒げば騒ぐほど疑惑が深まる、ではなく、
騒げば騒ぐほど「本当に言われてきた通りなの？」と疑問を持つ人も、そろそろ増えていると思う。

少なくとも私は、もうかなり前から呆れてる。

[中川【 拉致監禁強制改宗被害の真実を暴露しよう！ 】 @cop778912]

ここからが見ものです。
向こう側の勢力背景が崩れていきます。
すると、あっちは崩れていき、こっちは回復していきます。
時が味方です。
時間が経てばたつほど私たちは優勢になっていき、あちらは劣勢になる。
どんどん目に見えて。

[祈祷弁護士／Prayer Lawyer @Prayer_Lawyer_]

資料を追っていて、いちばん引っかかったのは「被害が増えていたから解散へ進んだ」という単純な順番ではないことだった。

安倍元首相の事件直前、山口広弁護士は『消費者法ニュース』2022年7月号で、旧統一教会について「相談は減りましたが」と記していた。

実際、東京地裁の決定も、2009年のコンプライアンス宣言後は被害申告が減少し、近年は「相当に減少している」と認めている。資料では、解散命令請求の根拠とされた32件の民事判決のうち、宣言後の事案は2件とされている。

それでも2022年10月18日、岸田首相は国会で、解散命令の「法令違反」に民法は含まれないという従来の解釈を示し、その翌19日には民法上の不法行為も含まれるとの答弁へ変わった。

ここで自分は止まった。

被害申告が増え続けていたから、従来の基準をそのまま適用して解散命令に至った――という流れではない。

少なくとも、

「相談は減っていた」
↓
安倍元首相銃撃事件
↓
政治・報道上の問題が急拡大
↓
解散命令をめぐる法解釈が動く
↓
民法上の不法行為を根拠とする解散手続きへ

という順番は確認しておく必要があると思う。

さらに、ポンペオ元米国務長官が2023年10月10日付の岸田首相宛て書簡で、この問題を日本の信教の自由という文脈から問題視したという話まで出てくる。

もちろん、過去に献金をめぐる民事上の問題があったことと、被害を訴える人の存在を消して考えるべきではない。

ただ、それと「宗教法人そのものを解散させる」という国家判断は別の段階の話だと思う。

問われるべきなのは、家庭連合を好きか嫌いかではない。

社会的な空気が大きく変わったあとに、国家がそれまでとは異なる法解釈を採用し、宗教法人の解散にまで進むとき、その基準と順番は十分に検証されたのか。

自分には、そこが一番大きな論点に見える。

宗教団体への評価とは切り離して、この順番だけでも一度確認しておく価値があると思う。

[ヨーグルト風味 @yangchi0205]

コンプライアンス宣言後、2010年代から2020年代にかけて教会の総務をしていました。
本部も2009年のコンプラ宣言は重く見ており、私も市の消費者センターに家庭連合の名刺を持って、被害が出ていないか毎月ご挨拶に行っていました。
しかし、あまりにも何もないので、仕舞いには「何かあればこちらから連絡が行きますので、毎月いらっしゃらなくても大丈夫ですよ」と毎回言われていました。
安倍氏暗殺後に「全国で統一教会が消費者センターを回って、霊感商法の証拠隠しをしている」かのように報道されていましたが、安倍氏暗殺の10年以上前から消費者センターへの訪問はしていました。

少し悪評が報道されるだけでも「風評被害」は起きるのに、これだけ「統一教会＝霊感商法」とメディアでこぞって長期間に亘り、国民に恐怖心や警戒心、嫌悪感を刷り込んでおいて、そんな霊感商法がやっていけると思っておられる事が不思議。。
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旧統一教会関係者の消費生活センター訪問　消費者庁が全国の事例調査：朝日新聞 https://t.co/BlGigthudr

[祈祷弁護士／Prayer Lawyer @Prayer_Lawyer_]

「統一教会に潜って分かったこと」という中川さんの話で、いちばん頭に残ったのは、教義の説明そのものよりも、

外から抱いていたイメージと、実際に中へ入って見えたものが逆だった

という部分だった。

中川さんはもともと、キリスト教原理主義的な教会を経験し、ドナティスト論争について学んできた人だという。

「自分たちこそ正しい」
「間違った人間は共同体から外す」
「純粋性を守るために排除する」

そうした宗教集団の危うさを知っていたからこそ、「純潔」という言葉を使う家庭連合にも、同じ構造があるのではないかと警戒していた。

反対派の本も読み、

「教えから外れた人には、かなり厳しい団体なのではないか」

という予想を持って実際に中へ入ったという。

でも、その予想が崩れた。

特に興味深かったのが、祝福結婚について教会長に意図的に聞いたという場面。

「うまくいかなかったらどうするんですか？」
「失敗したら放逐されるんですか？」
「2級信者扱いになるんですか？」

かなり核心を突いた質問だと思う。

ところが返ってきたのは、

「いや、いろんなケースありますよね」

という、ごく普通の答えだったという。

そして各地の信者と接する中で、中川さんが繰り返し耳にした言葉が、

「許しましょう」

だった。

その経験から、中川さんは家庭連合の人たちを実際に動かしているものを二つ挙げている。

「ために生きる」
「許しましょう」

もちろん、これは「教義にも組織にも何の問題もない」という話ではない。

一人の観察者の経験だけで、巨大な組織のすべてを説明することもできない。

ただ、それでも重要だと思う。

宗教団体を理解するとき、外部から貼られた説明だけでなく、

その中にいる人たちが、日常で何を大切にし、何を基準に行動しているのか

まで見なければ、実像から離れていくことがあるからだ。

これは僕自身、信者としてかなり考えさせられた。

家庭連合については、

「こういう教義だから、信者はこう考えているはずだ」
「こういう組織だから、内部はこう動いているはずだ」

という説明をよく目にする。

でも人間は、教義書の文章をそのまま動作させる機械ではない。

家庭で誰かが失敗したとき。
祝福がうまくいかなかったとき。
信仰から離れた人が戻ってきたとき。
誰かと意見が違ったとき。

その瞬間に何をするのか。

排除するのか。
責めるのか。
それとも、もう一度抱えようとするのか。

そこに、その共同体を実際に動かしているものが現れるのだと思う。

中川さんが紹介したドナティスト論争も、結局そこにつながっている。

迫害に耐えた側には、
「自分は信仰を守った」という正しさがある。

逃げた人、棄教した人には弱さがある。

でも、その「正しさ」が、

「だから自分には、弱かった人を裁く資格がある」

に変わった瞬間、信仰そのものが人を切り捨てる道具になってしまう。

イエスの十字架の前から逃げたペテロが、その後、教会の土台になった。

この事実を考えると、

教会とは、倒れなかった人だけが集まる場所なのか。
それとも、倒れた人がもう一度戻ってこられる場所なのか。

という問いは重い。

そして最後の「卵」の話が妙に残った。

卵に向かって、
どれだけ正しいことを説明しても、
どれだけ論破しても、
雛は生まれない。

卵は温めるから命になる。

宗教について議論していると、どうしても

「どちらが正しいか」
「誰が間違っているか」

という方向へ行きやすい。

もちろん正しさは必要だと思う。

でも同時に、

その正しさによって、人が生かされているのか。

という基準も失いたくない。

少なくとも今回の話を聞いて、僕自身が改めて思ったのはそこだった。

外から説明された家庭連合像と、実際に人と接したときに見える家庭連合。

その二つが違うなら、まず確認すべきなのは、

「どちらの物語が正しいか」ではなく、

実際に、その場所で人はどう扱われているのか。

なのだと思う。

人を理解する前に分類しないこと。
正しさを理由に人を切らないこと。
失敗した人にも戻ってこられる余白を残すこと。

それは宗教以前に、僕自身が忘れたくない姿勢でもある。

「卵は論破しても雛にはならない」

少し笑ってしまう言葉だけれど、
意外と深い。

[iso @capeacelly]

小嶌希晶氏が鈴木エイト氏に反論している。「二世が過去のことを知らない」という理由そのものが、教会が改革をしてきた証拠。
これは見事な回答。

「あなたをはじめとする教団批判者は、そのことを捉えて「当時の実態を知らない」と優位に立とうとしますが、その立ち回りにはいつも疑問を抱いています。

若い世代がそれらを知らずに育ったという事実こそ、教団が改革を重ね、批判されてきた活動を現場からなくしてきた何よりの証拠ではないですか？」

[となりのトモモ @tomomo30000]

@D8gEvSC6SP51365 ステキな提案です😍

[となりのトモモ @tomomo30000]

近くの公園の鳩たちも、昼間は木陰で涼みたくなるの分かりますね〜🐦🌞
少し気温が落ち着いた夕方にコツコツ運を拾いました😄

・8/18
吸い殻35、缶5+その他の運✨
・8/19
吸い殻23、缶4+ペットボトルとか瓶とか結構な量を拾いました😄
・8/20
吸い殻36、缶3+その他の運✨

[となりのトモモ @tomomo30000]

@D8gEvSC6SP51365 木陰でひと休憩、人間様も好きですよね🥰

[となりのトモモ @tomomo30000]

@k1968413 かつさん、同世代ですね〜🟨笑

[となりのトモモ @tomomo30000]

8／19
駅頭で「信教の自由」を訴えて下さる弁士の方々、お疲れさまでした💦
日中はまだまだ暑いですね😵
それでもチラシ配布を頑張るお姉様方と共に、少しだけ活動しました🤏

⬇️有志の勇姿
あと2人のお姉様たち写真に入っておりませんが、横で出会った方とずっとお話し中です😉👍

[となりのトモモ @tomomo30000]

@ELZE5wDrFZ60568 本当に
季節は少しずつ秋に向かっており、今は昼間は蝉が、夜は虫が鳴いてる感じですね🦗😄
収穫の秋に向けて、大きく実らせる努力していきたいです👍👍😄

[となりのトモモ @tomomo30000]

@k1968413 そういえば昔、黄色いハンカチの映画ありましたね🟡笑

[となりのトモモ @tomomo30000]

@xxsyunji ２本の柱、頑張ります🫶🏻

[となりのトモモ @tomomo30000]

@eZOL95XedE64708 Tamaru2さん、ありがとうございます😭
チラシも受け取ってくれる人は少なくても、「家庭連合です！」と声をかけている人は何倍もいるので、家庭連合健在と思ってもらえるように頑張ります💪