الإنسان ضعيف، تأثر فيه الكلمة، فكلمة ترديه، وكلمة ترفعه، وكلمة تكسره، وكلمة ربما تجعله من أسعد الناس لو جاءته ممن يهوى كلمته، هو كما قال ابن قدامة:"ابنُ كلمة!"
وهذا في الأصل، وقلَّ من يخرج من هذا الأصل وأنه لا يتأثر بالكلمة سلبا أو إيجابا، (فراعوا كلماتكم مع الآخرين فهي مؤثرة).
الناس تفكر الشكر شئ ثانوي وفرعي وماتدري إنه العمود الفقري حرفيا للخير والوفرة والزيادة والبركة هذي أكثر معلومة حقيقية، الأنا وشيطانك راح يسوون المستحيل عشان تستخف بهالكلام
عدد النعم في حياتك ولو كنت تشوفها بسيطة واشكر وجودها مجرد تنتبه لها وتحمد الله هي في طريقها للزيادة :)
نصيحة:
لا تتوقف عن الدعاء، لا تتوقف عن الدعاء، لا تتوقف عن الدعاء، وخاصة في وقت الانكسار وسد الأبواب من الخلق، (هنا) إذا أقبلت على ربك وصدقت معه وتضرعت بين يديه وطلبته بكل إلحاح=لا يردك أبدًا، ولا يكادُ يرد مثل هذا.
وأعظم الأسباب، والسعي في الأسباب كما قرر ابن القيم:هو (الدعاء).
قيل لأحد الصالحين: لِمَ أراك بهذه السكينة؟
فقال: يابني .. قرأت "يدبر الأمر" فتركت الأمر لصاحب الأمر سبحانه.
وقرأت "إن مع العسر يسراً" فأيقنت أن اليسر آتٍ لا محالة.
وقرأت "ألا بذكر الله تطمئن القلوب" فاطمأن قلبي.
وقرأت "فما ظنكم برب العالمين" فأصبح كل
ظني به خيراً فرب الخير لا يأتي إلا بالخير.
فأحسنوا الظن بالله
قال العلامة ابن قدامة المقدسي رحمه الله:
احذر مجالسة العوام؛ فإن فعلت فعليك بالتغافل عما يجرى من سوء أخلاقهم وترك الخوض في حديثهم.
واحذر كثرة المزاح؛ فإن اللبيب يحقد عليك في المزح، والسفيه يجترئ عليك .
مختصر منهاج القاصدين. ص١٣٠)
قال تعالى:
(والذين آمنوا أشد حباً لله).
ومن علامات حب الله حب كلامه.
قال سفيان بن عيينة رحمه الله:
«والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، ومَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله، افقهوا ما يقال لكم».
يقول نزار ..
المبادرة مسؤولية الرجل
والتسامحُ مسؤولية الرجل
الاحتواء مسؤولية الرجل
التصالح مسؤولية الرجل
والاهتمام أيضاً من مسؤولية الرجل
أما المرأة فهي غالباً ردةً فعل لأفعالك،
إن أكرمتها ازدهرت
وإن أهملتها انطفاتٍ
فما تراه منها ليس إلاَّ صدىَّ
لما تُقدَّمه
لها؟
من تضييع الأمانة أن تهمل أولادك، وتتركهم بغير توجيه أو نصيحة فهؤلاء الأولاد هم فِلذة كبدك، وثمرة فؤادك، ونسخة روحك، والقائمون مقامك حياً وميتاً، الذين بسعادتهم تتم سعادتك، وبفلاحهم ونجاحهم تدرَك به خيراً كثيراً {وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ}.
احذروا المعاصي، خصوصاً في الأزمنة الفاضلة..
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
ولكن سيئة الحرم، وسيئة رمضان، وسيئة عشر ذي الحجة أعظم إثما من السيئة فيما سوى ذلك، وسيئة في #عشر_ذي_الحجة أشد وأعظم من ﺳﻴـﺌﺔ في رجب او شعبان.
مجموع الفتاوى ٣-٣٨٩
إذا رأيت في عين أحدهم نفورًا بعد ودك أو بالغ في أذيتك بعد سابق إحسانك إليه ..
فلا تظن العِلَّةَ فيك ..
فالنفوس المضطربة يوقظ الإحسان شعورها بالنقص ويذكرها بخوائها وضالة ما فيها ..
الأرواح ليست سواءً في الصبر على رؤية من آتاه الله سعة في رزقه أو قبولا ومحبةً بين الناس .. ولأجل ذلك تجدها تكره يدك التي امتدت إليها بالخير .. لأنها لم تحتمل أن تكون محتاجةً إليك .. أو ترى نفسها أقل منك حظا ..
ورب امرئ أحسنت إليه دهرًا ووسعته حلمًا وعفوا.. ثم لم تجد منه إلا انقباضا عليك وطعنا في غيبتك .. وكأن روحك البيضاء أثقلت قلبه ..
فلم يعد باستطاعته إخفاء الضيق الذي فيه .
من الغبن العظيم أن تكون #عشر_ذي_الحجة مثل غيرها من الأيام، فلا زيادة في قراءة القرآن ولا كثرة ذكر ولا صدقة ولا صيام.. فلا تختلف عن غيرها من الأيام.. مع أن الله فضّلها، وجعلها خير أيام الدنيا على الإطلاق.
(إذا كانت العشر أعظم عند الله من رمضان، والعمل فيه أحب إلى الله، فلماذا نرى الإقبال في رمضان أكثر!)
تفضل الله على عباده بموسمين عظيمين:
١-الأول: #رمضان، وفيه تصفد الشياطين، فلا يخلصون فيه إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره، فيُقبل العباد على الخير والاجتهاد بعون الله لهم، وحراسته لهم.
٢-الثاني: #عشر_ذي_الحجة، وهو أفضل من الأول، وأعظم أجراً، وأحب إلى الله، وفيه تكون الشياطين مطلقة، والعبد ونفسه في مواجهة الشيطان، فتحصل الغفلة غالباً.
وفي هذا تنبيه عظيم إلى أن العبد لو وُكِلَ لنفسه، وُكِلَ إلى عجزٍ وضيعةٍ وتفريطٍ وذنب وخطيئةٍ، وأن حاجته إلى عون الله وتوفيقه، أعظم من حاجته إلى الطعام والشراب.
فالموفق السعيد الذي يدرك هذه الحقيقة، ويجتهد دوماً في الدعاء بالهداية والتوفيق، والعون والتأييد.
وقد كان من دعائه ﷺ كما في #صحيح_مسلم: "اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها".
قال #ابن_القيم: "الله سبحانه يعرِّفُ العبدَ حاجتَه إلى حفظه له ومعونته وصيانته، وأنه كالوليد الطِّفل في حاجته إلى من يحفظُه ويصونُه، فإن لم يحفظه مولاه الحقُّ ويصونه ويعينه، فهو هالكٌ ولا بدَّ، وقد مَدَّت الشياطينُ أيديها إليه من كلِّ جانبٍ تريدُ تمزيقَ حاله كلِّه، وإفسادَ شأنه كلِّه، وأنَّ مولاه وسيِّده إن وَكَلَه إلى نفسه، وكَلَه إلى ضيعةٍ وعجزٍ وذنبٍ وخطيئةٍ وتفريط، فهلاكُه أدنى إليه من شِراك نعله.
فقد أجمع العلماءُ بالله على أنَّ التَّوفيق أن لا يَكِل الله العبدَ إلى نفسه، وأجمعوا على أنَّ الخِذلان أن يخلِّي بينه وبين نفسه".
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرِّ ماصنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت
قال رسول الله ﷺ: "من قالها حين يمسي، فمات من ليلته؛ دخل الجنة، ومن قالها حين يصبح، فمات من يومه؛ دخل الجنة."
﴿يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾
تأمل حسرتَه حين أدرك أن الحياة الحقيقية أمامه
وأن ما مضى من الدنيا كان فرصةً قصيرة للتزود للآخرة
تتلهَّف نفسُه ندمًا على ما فرَّط
ويتقطَّع قلبه لوعة أنه لم يُكثر من العمل الصالح
ولم يقدم لنفسه ما يُنجِّيه من أهوال يوم القيامة
#واعملوا_صالحا
يستحب التكبير في أيام العشر؛ لقول الله: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) وقال البخاري: كان ابن عمر، وأبو هريرة، يخرجان إلى السوق في أيام العشر، يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما. ويستحب الاجتهاد في عمل الخير، من الذكر، والصلاة، والصيام، والصدقة، وسائر أعمال البر.
ابن قدامة الحنبلي
﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ﴾
من أول صفات أهل الصلاح:
أن يُظهروا فقرهم إلى الله
ويعترفوا أن الشكر والعمل الصالح
لا يكونان إلا بعونه وتوفيقه
فلا حول لهم ولا قوة إلا به سبحانه .
#واعملوا_صالحا