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Torah-Box
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about 2 hours ago
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about 17 hours ago
Je vous emmĂšne Ă JĂ©rusalem, dans le quartier de Shimon HaTsadik, appelĂ© "Cheikh Jarrah" pour les arabes. On en entend souvent parler dans lâactualité⊠mais connaĂźt-on le grand maĂźtre dont il porte le nom ? Câest ici que se trouve son tombeau, selon la tradition. Pendant 40 ans, Shimon HaTsadik, Simon le Juste, a servi au Second Temple. Et le Talmud raconte que, de son vivant, une lampe de la MĂ©norah ne sâĂ©teignait jamais⊠MĂȘme Alexandre le Grand sâest inclinĂ© devant lui ! Pourquoi le plus grand conquĂ©rant de son Ă©poque a-t-il baissĂ© la tĂȘte devant un grand prĂȘtre juif ? Venez dĂ©couvrir ce quartier, ce lieu de priĂšre et ces histoires extraordinaires. Avec un enseignement qui nous concerne tous : le monde tient sur la Torah, la priĂšre et la bontĂ©... En direct dâIsraĂ«l oĂč chaque pierre raconte notre histoire⊠Binyamin Benhamou đ Attention aux UGG : https://t.co/rZM9arI6VG
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about 2 hours ago
« Je n'ai pas fait exprĂšs ». La phrase la plus inutile dans le mariage. Binyamin Benhamou â¶ïž RĂ©viser les principes de base du Chalom Bayit : https://t.co/R6cKoXySx7
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about 15 hours ago
LE CONDAMNĂ DE TANNENBERG đ„č 1 Histoire Pour Chabbath ! (Binyamin Benhamou) https://t.co/bSwxDVinWB via
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đ„ Le 1er mĂ©dia juif de divertissement đ«đ· đ
HaĂŻm Korsia
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Grand Rabbin de France, Membre de l'Institut #grfr #Consistoire #judaĂŻsme
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about 24 hours ago
đ L'homme descend du singe ? https://t.co/sJ6daN5FEH via
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1 day ago
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1 day ago
Ce type-lĂ est un vrai hĂ©ros. Applaudissez-le ! Segev Kalfon. 738 jours entre les mains du Hamas aprĂšs avoir Ă©tĂ© enlevĂ© le 7 octobre 2023. Des coups de crosse, de fouet, les mains ligotĂ©es derriĂšre le dos pendant 3 jours, au point de ne plus les sentir. La faim, les humiliations, les tunnels, les rats, les menaces dâexĂ©cution. Et lâincertitude permanente de sortir vivant de cet enfer. DĂšs son enlĂšvement, alors quâil pensait vivre ses derniĂšres secondes, il rĂ©pĂ©tait « ChĂ©ma IsraĂ«l ». Cette Ă©mouna lâa accompagnĂ© jusque sous terre : avec une aiguille et du fil obtenus sous prĂ©texte de rĂ©parer un vĂȘtement, il a cousu des kippot pour ses compagnons de captivitĂ©, quâils cachaient dĂšs quâun gardien approchait. Au milieu du dĂ©sespoir, ils trouvaient encore la force de chanter pour Chabbath et de se soutenir. Un jour oĂč il ne voyait presque plus dâissue, il a entendu la voix de sa mĂšre sur une radio. Il y a vu un signe dâHachem lui demandant de tenir encore. Une voix qui lui rappelait quâil Ă©tait aimĂ©, attendu, et quâil fallait continuer Ă vivre. Une confĂ©rence de cet homme vaut 100 cours de Torah sur foi en D.ieu, tellement il en est pĂ©tri aujourdâhui. Faire confiance Ă Hachem quand on a faim, quand on est frappĂ©, quand on croit que tout est fini⊠Aujourdâhui, avec ses blessures et tout ce quâil lui reste Ă reconstruire, il veut donner des forces aux autres. Rabbi David Abiâhssira lui a confiĂ© une mission aprĂšs sa libĂ©ration : sanctifier le Nom dâHachem. JâespĂšre organiser des confĂ©rences de lui avec Torah-Box un peu partout, pour les adultes comme pour les adolescents. Nous avons tant priĂ© pour quâil revienne. Aujourdâhui, câest lui qui nous renforce. Binyamin Benhamou âĄïž https://t.co/Rf8jmYhEad
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1 day ago
QUE DEVIENT CE QUE TU MANGES ? | Torah & Science https://t.co/xMoLZzqX6a via
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3 days ago
Pendant ce temps, dans les coulisses de Torah-Box⊠Le cafĂ© du matin avec le Rav Uzan, câest toute une aventure ! Diffuser la Torah, on maĂźtrise. Faire couler un café⊠on est encore en formation đ Binyamin Benhamou đš Urgence absolue : https://t.co/XWqsE3euwk
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3 days ago
Tel Aviv-Jaffa : Ce Qu'ils Ont Construit Sur Des Tombes Juives https://t.co/bqe4RwvU5w via
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3 days ago
đL'amour romantique n'existe pas https://t.co/0EeEbAZoCP via
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3 days ago
Dans 2 mois et quelques, nous serons dans le Tafilalet, sous la protection et la Brakha du Tsadik Rabbi Itsâhak Abiâhssira ! đ Un voyage pour nous rapprocher dâHachem, de Sa Torah, et ouvrir les portes dâune vie remplie de bĂ©nĂ©dictions ! â€ïž Les inscriptions pleuvent⊠Et câest normal : avec Torah-Box, câest du 100 % sĂ»r ! âïžđČđŠ đ https://t.co/Rf8jmYhEad đ +972 52-536-6473 / +972 58-726-0893 / +33 6 28 70 22 80
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4 days ago
Une femme qui se retourne et devient une statue de sel... vous connaissez lâhistoire ? Je vous emmĂšne au bord de la mer Morte, devant cette Ă©tonnante "statue" qu'on appelle « la femme de Loth » ! Pourquoi avait-elle reçu lâordre de D.ieu ne pas regarder derriĂšre elle ? Pourquoi en sel ? Et comment Abraham a-t-il pu regarder Sodome sans subir le mĂȘme sort ? DerriĂšre cet Ă©pisode de la Bible se cache une leçon qui nous concerne chaque fois quâon ouvre les informations : regardons-nous les drames par curiosité⊠ou avec le cĆur ? Et une question pour vous : pourquoi Loth a-t-il eu le mĂ©rite dâĂȘtre sauvĂ©, alors quâil avait choisi de sâinstaller Ă Sodome en sachant que ses habitants Ă©taient profondĂ©ment mauvais ? Donnez-moi votre rĂ©ponse en commentaire ! En direct dâIsraĂ«l oĂč chaque pierre raconte notre histoire⊠Binyamin Benhamou â¶ïž Richard Sion : https://t.co/kZp064kd8v
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4 days ago
TIBĂRIADE : le KINNERET cache-t-il le puits de MYRIAM ? https://t.co/Yw9AkWKAWS via
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4 days ago
19 dĂ©putĂ©s arabes dĂ©tiennent aujourdâhui la clĂ© du prochain gouvernement dâIsraĂ«l. Qui aurait imaginĂ© cela il y a seulement 50 ans ? Le rĂȘve sioniste voulait rendre au peuple juif son indĂ©pendance sur sa terre ancestrale. Et voilĂ que la formation du gouvernement de lâĂtat juif peut dĂ©pendre de partis dont certains Ă©lus contestent prĂ©cisĂ©ment son caractĂšre juif. Je ne parle pas de chaque citoyen arabe dâIsraĂ«l. Beaucoup veulent travailler, Ă©lever leurs enfants, vivre dignement et participer Ă la sociĂ©tĂ©. Les condamner collectivement serait faux et injuste. Mais il serait tout aussi naĂŻf de faire comme si tous les partis arabes partageaient naturellement le projet dâun Ătat juif. Certains se dĂ©finissent dâabord par leur identitĂ© palestinienne et refusent les fondements mĂȘmes du sionisme. Ce sont pourtant eux qui pourraient dĂ©cider qui gouvernera IsraĂ«l. Je ne dis pas non plus que lâĂtat dâIsraĂ«l ne doit pas exister avant la venue du Machiaâh. LâĂtat existe. Je le reconnais. Jây habite. Jây Ă©lĂšve mes enfants. Je remercie Hachem de pouvoir vivre comme Juif sur la terre dâIsraĂ«l, entourĂ© de Juifs. AprĂšs la destruction des grands centres de Torah en Europe, IsraĂ«l est devenu le plus grand centre dâĂ©tude de Torah au monde. Câest un cadeau immense. Un pays a Ă©galement besoin dâalliĂ©s. Les Ătats-Unis, lâInde, lâArgentine et dâautres nations peuvent soutenir IsraĂ«l. LâindĂ©pendance ne signifie pas lâisolement. Mais dĂ©pendre dâalliĂ©s extĂ©rieurs nâest pas la mĂȘme chose que ne plus pouvoir former un gouvernement juif sans lâarbitrage de partis qui peinent parfois Ă reconnaĂźtre lâessence juive de lâĂtat. Herzl imaginait que les populations arabes accueilleraient favorablement le dĂ©veloppement du pays par les Juifs. LâHistoire a malheureusement rĂ©pondu Ă cette espĂ©rance par les guerres, le terrorisme et le refus persistant dâune partie du monde arabe dâaccepter notre prĂ©sence ici. Lâutopie sâest brisĂ©e. Et aujourdâhui, une nouvelle contradiction apparaĂźt : lâĂtat créé pour rendre aux Juifs la maĂźtrise de leur destin politique se retrouve incapable de dĂ©gager seul une majoritĂ© juive claire. Une phrase rapportĂ©e par le Rav Chlomo Wolbe me revient alors Ă lâesprit. En 1944, le Rav Pogramansky lui aurait dit : « Les sionistes qui ne sâappuient pas sur la Torah peuvent construire un Ătat. Ce quâils ne peuvent pas faire, câest le maintenir. » Cette phrase est dure. Mais elle oblige Ă rĂ©flĂ©chir. Des institutions peuvent construire des routes, une armĂ©e, une Ă©conomie et des universitĂ©s. Elles peuvent remporter des guerres et dĂ©velopper des technologies admirĂ©es dans le monde entier. Mais quâest-ce qui maintient un peuple pendant 3 000 ans ? Ni un drapeau. Ni une coalition. Ni une majoritĂ© de 61 dĂ©putĂ©s. La Torah. Câest elle qui a conservĂ© notre identitĂ© lorsque nous nâavions ni terre, ni armĂ©e, ni Parlement. Câest elle qui a reliĂ© un Juif du Maroc Ă un Juif de Pologne, un Juif du YĂ©men Ă un Juif de France. Sans Torah, IsraĂ«l peut rester puissant extĂ©rieurement tout en se vidant intĂ©rieurement de ce qui justifie son existence. Je ne mĂ©prise ni lâarmĂ©e, ni lâĂ©conomie, ni lâaction politique. Elles sont indispensables. Mais elles restent des moyens. LâĂąme du peuple juif ne siĂšge pas Ă la Knesset. Elle se trouve dans la Torah. VoilĂ le vĂ©ritable rĂ©sultat de ces Ă©lections. 53 siĂšges dâun cĂŽtĂ©. 48 de lâautre. 19 au milieu. Et au-dessus de tous leurs calculs, une question beaucoup plus importante : Quâest-ce qui fera encore de cet Ătat un Ătat juif dans 50 ans ? Pas seulement celui qui formera le prochain gouvernement. Mais ce qui formera la prochaine gĂ©nĂ©ration. Rav Lionel Cohn đ https://t.co/8KoIex8o5k
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5 days ago
Au CĆur du Shtetl âïž 2h08 de Klezmer Doux pour Lire & Travailler https://t.co/oj2q1PQFuk via
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6 days ago
JE NE SUIS PAS SUPPORTER DE KHVICHA KVARATSKHELIA. Mais sa situation mĂ©rite rĂ©flexion. Ce joueur gĂ©orgien du Paris Saint-Germain a remportĂ© la derniĂšre Ligue des champions. Il en a mĂȘme Ă©tĂ© Ă©lu meilleur joueur, avec 10 buts et 6 passes dĂ©cisives. Il a aussi gagnĂ© le championnat de France et enrichi son palmarĂšs dâautres grands trophĂ©es. Pourtant, il termine seulement 6á” au Ballon dâOr. Une raison a forcĂ©ment pesĂ© : sa sĂ©lection gĂ©orgienne, petit pays de football, nâĂ©tait pas qualifiĂ©e pour la Coupe du monde. Il ne pouvait donc pas y briller, quel que soit son talent. En 70 ans dâhistoire du Ballon dâOr, jamais un joueur issu dâun petit pays de football nâa Ă©tĂ© sacrĂ© une annĂ©e de Coupe du monde. Comme si le Mondial prouvait davantage la valeur individuelle dâun joueur⊠Mais comment fournir cette preuve lorsque son pays ne lui permet mĂȘme pas de participer ? Câest tout le paradoxe dâun titre individuel qui dĂ©pend autant du collectif. Cette histoire dĂ©passe largement le football. Dans une mĂȘme classe, un enfant obtient 18 facilement. Il apprend vite, travaille dans le calme et trouve ses parents dĂšs quâil a besoin dâaide. Un autre atteint difficilement 12. Il manque de concentration, travaille dans le bruit et lutte toute la soirĂ©e pour terminer ses devoirs. Qui mĂ©rite les fĂ©licitations ? Les 2. Mais pas pour les mĂȘmes raisons. Si je regarde uniquement la note, je risque dâapprendre au second que son combat ne vaut rien. Ă force, pourquoi continuerait-il Ă se battre ? Nous retrouvons cette injustice partout. Pourquoi travailler mon caractĂšre si je reste moins agrĂ©able que celui qui est naturellement doux ? Pourquoi faire des efforts dans mon couple si les tensions ne disparaissent pas immĂ©diatement ? Pourquoi Ă©tudier pendant 1 heure ce que mon voisin comprend en 5 minutes ? Lorsque seul le rĂ©sultat visible est applaudi, certains abandonnent. Dâautres apprennent simplement Ă sauver les apparences. La Torah utilise une autre mesure. Ben HĂ© HĂ© enseigne : « LĂ©foum tsaâara agra » â la rĂ©compense est proportionnelle Ă lâeffort. (PirkĂ© Avot 5,23) Une mĂȘme Mitsva peut ĂȘtre presque naturelle pour lâun et reprĂ©senter un combat immense pour lâautre. Un homme retient une parole blessante. Personne ne lâapplaudit. Personne ne remarque mĂȘme sa victoire. Mais Hachem sait ce quâil vient de vaincre en lui. Lorsque le prophĂšte Samuel cherche le futur roi dâIsraĂ«l, Hachem lui rappelle : « Lâhomme voit ce qui apparaĂźt Ă ses yeux, mais D.ieu voit le cĆur. » (Samuel I 16,7) Bien sĂ»r, les rĂ©sultats comptent. Mes difficultĂ©s ne doivent jamais devenir une excuse pour arrĂȘter de progresser. Mais avant de juger quelquâun, est-ce que je sais dâoĂč il est parti ? Est-ce que je connais ses obstacles et le chemin quâil a dĂ©jĂ parcouru ? Et avec mes enfants, est-ce que je sais fĂ©liciter un vĂ©ritable effort, mĂȘme lorsquâil ne produit encore quâun 12 ? Nous ne choisissons ni tous nos dons ni toutes nos conditions de dĂ©part. Mais nous choisissons une partie de notre rĂ©ponse. Au tribunal du Ciel, personne ne sera pĂ©nalisĂ© parce quâil est nĂ© dans la mauvaise Ă©quipe. D.ieu ne regarde pas seulement notre classement. Il sait contre quoi nous avons dĂ» jouer. Chabbath Chalom | Binyamin Benhamou đ Rabbi Abba : https://t.co/6fSNBFLTeJ
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6 days ago
Rav Uzan Dans La Danse de Rabbi Jacob⊠Et Il Va « Chonter » đ https://t.co/6Lc3VO3zrS via
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Free Paris : From the Seine to Saint-Denis
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Comme un arabe en IsraĂ«l â±ïžđ
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