Mashael 🌐

ماجستير في الترجمة | عضو هيئة تدريس #NU

[Mashael 🌐 @TR_may1]

الحمدلله إنجاز رائع✨❤️، وبكل فخر أحرزنا أنا وفريقي من #جامعة_الملك_خالد المركز الأول على مستوى جامعات المملكة في مسار اللغة الإنجليزية في مسابقة #ترجمان_الشعر
بمناسبة #عام_الشعر_العربي_2023

[فعاليات PNU @PNU_EVENTS]

تعلن كلية ا��لغات عن الحفل التكريمي لمسابقة "تُرجمان الشعر".

#جامعة_الأميرة_نورة
#PNU

[عبدالرحمن السيد 🌐 @AbdulrahmanTR]

ليس من عادتي أن أكتب عن زيارات العمل الرسمية؛ لأن كثيرا من التفاصيل يجب أن تبقى في نطاقها المهني المعتاد .. لكن بعض الأماكن لا تغادرها كما دخلتها.

خلال اليومين الماضيين زرت دارة ال��لك عبدالعزيز @Darahfoundation ومجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية @KSGAFAL وبرغم معرفتي المسبقة بحجم أعمالهم ومنجزاتهم .. إلا أن ما لمسته عن قرب كان مختلفا.

أبهرني الشغف الذي يعمل به الرفاق هناك والإيمان الحقيقي بما يصنعونه والحرص العميق على اللغة والذاكرة الوطنية والهوية الثقافية .. فكل التقدير لهم.

[أثرى للترجمة @athraWT]

تنشر لكم قريبًا الترجمة العربية لكتاب Bunner Sisters، وهي رواية قصيرة عن شقيقتين تعيشان في هدوء وسعة في دكان صغير يجدان فيه قوت يومهما، قبل أن يتسلل إليهما ما لا تتوقعانه مما يدخل حياتهما، فينقلب الهدوء رأسًا على عقب، وتزورهما المنغصات من كل جانب، فيعترك الواقع مع الرغبة، وتتحول الأحلام إلى آلام، ويكون ما يكون من تصديق الأوهام والتغلب عليها بعد ذلك.

عن المؤلفة: إديث وارتون، كاتبة أمريكية بارزة، ا��تهرت بأدبها عن الناس وطريقة عيشهم في مجتمعاتهم.

عن المترجمة: مشاعل القحطاني، متخصصة في اللغة الإنجليزية ودراسات الترجمة، تترجم في الأدب والعلوم الإنسانية.

[نادي الترجمة @NU_TraClub]

يسر نادي الترجمة الطلابي دعوتكم لحضور ورشة عمل بعنوان الترجمة والنشر. تقديم: ا.ريم الشهراني ا.مشاعل القحطاني

[Mashael 🌐 @TR_may1]

🤍
#اليوم_العالمي_للترجمة

[Mashael 🌐 @TR_may1]

@berschuss1 @ksauniverstis الخاص مغلق

[د. وليد الصُبحي | Dr. Waleed Alsubhi @WaleedAlsubhi]

القول الذي يضيع إذا غادر موطنه: في استعصاء الترجمة

يُحكى أن الكلمات لا تموت، لكنها تتيه إذا أُخرجت من أرضها. ويُحكى أن بعض المعاني تأبى الهجرة، تلتفُّ حول ذاتها، وتضيع إذا ما سُجِنت في قوالب لغةٍ أخرى. يُحكى أن الترجمة تُقارب، ولكنها لا تُساوي، تُشير ولا تُمسك، تُصيب أحيانًا، لكنها لا تبلغ الكمال أبدًا. ويُحكى أن المترجم، مهما أُوتي من فطنة، لا يترجم النص كما هو، بل كما فهمه. وتلك وحدها، مدخلٌ لفلسفة عميقةٍ عن شيء اسمه: "استعصاء الترجمة".

فما الذي لا يُترجم؟ أهي الكلمة أم ظلها؟ أهو المعنى أم رجعه في الأذن؟ إن "استعصاء الترجمة" ليست في المفردة وحدها، ولكن في ما يتجاوز المفردة من بنية، وإيحاء، وإرثٍ لغوي، وظلالٍ لا تُرى ولا تُقال.

خذ مثلًا كلمة "الحياء"، تلك التي تتجلى في البيان العربي شُحنةً روحية، وخُلقًا دينيًا، وسلوكًا اجتماعيًا، ومقامًا من مقامات الإيمان. فإذا ما حاولت نقلها إلى اللغة الإنجليزية، لم تجد لها سوى مفردات كـ modesty أو shyness أو decency.
لكن أين في هذه الكلمات ما يدلّ على المراقبة الذاتية، والخشية من نظر الله، والشعور بالخجل من الذات أمام الخالق، الذي يجعل الإنسان يطهر نفسه ظاهرًا وباطنًا؟ أين "الحياء من الإيمان"، كما قال النبي ﷺ؟
فحين يُترجم هذا الحديث الشريف إلى: Modesty is part of faith، فإن "modesty" في ثقافة القارئ الآخر قد تُحيل إلى هيئة اللباس، أو السلوك المت��فّظ اجتماعيًا، لا إلى مقامٍ إيمانيّ دقيق وعميق يُعدّ من شعب الإيمان.
وهنا تضيع الكلمة، وتنجو الترجمة ظاهرًا، لكنها تفشل في حمل الروح، وتخون المعنى دون أن تخطئ في النحو أو الإملاء.
ذلك لأن اللغة ليست أوعيةً للمعنى فحسب، بل هي البيت الذي يسكن فيه الفكر، والجسد الذي يُحمل فيه الإحساس، والتاريخ الذي ينسج النغمة مع المفهوم. فحين تنزع المعنى من لغته، فأنت لا تنقله، بل تقطعه من سياقه، وتُلبسه لباسًا لم يُفصّل له.

وليست الاستحالة قائمةً على العجز الفني وحده، بل على التفاوت الفلسفي بين اللغات. إن كل لغة تبني العالم على طريقتها، وتُطعّمه بمجازها ومأثوراتها.
أوَلَم نرَ كيف تفشل الترجمة في حمل الدعابة كما قيلت؟ أو كيف تفقد القصيدة إيقاعها وهي تُنقل بيتًا بيتًا؟ أو كيف ينقلب المثل إلى عبار�� فارغة لا تحرّك ساكنًا؟ أهذا قصور في الترجمة؟ كلا، بل طبيعة في المعنى، أنه يولد في رحم لغته، وينمو في ظلها، ويستمد حياته من تراثها الصوتي والدلالي.

إن في كل نصٍّ ما لا يُقال، وما لا يُ��تب، وما لا يُترجم. في كل عبارة لونٌ خفي، واهتزازٌ بين الحروف، ورجفةٌ بين السطور. وهذه، وإن حاولت اللغة الأخرى أن تُجاريها، تبقى غريبة النَفَس، غير واثقة الخُطى، تمشي في غير أرضها، وتستنشق هواء لا تعرفه.

ذلك لا يعني أن الترجمة عبث، أو أن المترجم محكومٌ بالإخفاق. بل إن الترجمة، في حقيقتها، فنّ الخيانة الجميلة: أن تخون الحرف لتُنقذ المعنى، أن تُعيد كتابة ما لا يُعاد، أن تُبقي الروح وإن اختلف الجسد. والمترجم البارع يعلم أين يكمن المستحيل، وأين يمكن التحايل عليه، وأين ينبغي أن يسكت في موضع، ليُوحي بما لا يُقال.

فلا تغترّ بمن يظن أن كل شيء قابلٌ للترجمة، فإنك إن ��دّقته، جاز لك أن تصدّق أن البحر يُنقل في زجاجة، وأن السماء تُسجن في مرآة.

ويُحكى في خاتمة القول: أن الترجمة مرآةٌ، لكنها لا تُري الصورة… بل تُري أثرها. وإن المترجم، في سعيه، ليس ناقلًا لمعنى، بل كاشفًا له في ثوبٍ آخر، يخاطب به قومًا لا يعرفون الأصل، لكنهم إن أصغوا جيّدًا، سمعوا رجع الصدى.

[د. وليد الصُبحي | Dr. Waleed Alsubhi @WaleedAlsubhi]

المترجم البارع ودهاليز النص: بين ظاهره الخادع وباطنه العميق

لو كان للنص بابٌ ظاهر، لما ضلّ قارئٌ سبيله، ولو كانت معانيه تقف على عتبات كلماته، لما احتاج إلى من يُفتّش في خباياه، ويُعيد ترتيب أنفاسه، ويفكّ شيفرة تداخله وتشابكه. لكن النص عالمٌ بأسره، تحكمه قوانينٌ غير مكتوبة، وتنسجه علاقاتٌ لا تُرى، ويجري تحته نهرٌ من الدلالات، لا يكشف سره إلا لمن أوتي من الفهم نصيبًا، ومن التأمل موهبة، ومن الترجمة بصيرةً تخترق ظاهر الحروف إلى ما خلفها من أصواتٍ وظلال. فالمترجم الذي يقف عند حدود العبارة، كمن يرى البحر سطحًا أملس، ولا يدري ما تخبّئه أعما��ه، ومن يظن أن الجملة كيانٌ مستقل، كمن يرى الشجرة ويغفل عن جذورها الممتدة في باطن الأرض، متشابكةً مع غيرها، متداخلةً مع كل ما حولها.

والمترجم إذا لم يكن في عمله كالنحّات الذي لا يكتفي بنقل الشكل، بل ينفذ إلى تكوين الكتلة وانحناءة الخط، فإنه لا يُترجم، بل يُحاكي بغير إدراك، ويكرر بغير فقه، وينسخ بغير بصيرة. إن الترجمة التي تُؤخذ من ظاهر اللفظ وتُترك روح النص معلّقة في الفراغ، هي ترجمة تنقض على المعنى كما تنقض يد الجاهل على آلة دقيقة، فيفسدها وهو يظن أنه يحسن إليها.

النص ليس جمعًا من الجمل، بل نسيجٌ من دلالات متلاحمة، تنبض ببعضها كما ينبض القلب بأوردته. فكل عبارة منه تستمد معناها من موضعها، وتكتسب أثرها من قربها وبُعدها، من تناصها الصريح أو المستتر، ومن إشاراتها الوامضة أو صرخاتها المعلنة. فكيف يُظن أن الجملة تُفهم بلا سياقها؟ وكيف يُتوهم أن الترجمة تفي بحقها إذا قُطّعت إلى أوصال كجسدٍ بلا عصب؟

المترجم البصير لا يرضى بالنقل العاري، ولا يق��ع بأن يُترجم بيتًا في قصيدة دون أن يزن نغمتها، أو جملةً في مقالة دون أن يُدرك أثرها في البناء كله. هو يعلم أن المعنى في النص لا يقوم وحده، بل يسير في سلسلة من العلاقات، وكلّ لفظة منه حاملة لما قبلها، وممهّدة لما بعدها.

ومن لم يتفطّن لهذا، فهو كمَن يرى قشرة الفاكهة ويظن أنه ذاق لبّها، أو كمَن يرى خيوط السجّادة ولا يُبصر الرسم المنسوج فيها. الترجمة المجزّأة تفكّك النص وتشوّش نَفَسه، أما الترجمة الكلية، فهي التي تحمله بكليّته، من فكرته الأولى إلى نبرته الأخيرة، وتُبقي عليه كما يُبقي الرسّام على النور في عينَي شخصه المصوَّر، لا يكتفي بتقليد الملامح، بل ينفذ إلى الأثر.

المترجم الحقّ لا ينقل الألفاظ كما تُنقل الأحجار، بل ينسجها كما تُنسج الخيوط في وشاحٍ واحد، لا يضع العبارة حيث وردت فحسب، بل حيث تَكتمل دلالتها، وتتّسق نبرتها، وتؤدّي دورها في نسق المعنى وسياق الخطاب.. فالأمانة الحقيقية لا تكمن في سجن الحروف، بل في استنطاق المعاني، ولا في تطابق الظاهر، بل في تحقيق الموازاة بين الأصل وظلّه.

وما كان الإبداع يومًا في التكرار، بل في التجلّي الجديد، وما كانت الخيانة في التصرّف، بل في الجمود الذي يُزهق الروح. فالذي يظن أن كل ترجمة تُخلّ إن تصرّفت، كمن يظن أن الشعر لا يُقال إلا بوزنه الأول، وكأن لا شعر في غير بحره.

المترجم، إن كان ذا عقلٍ مفكّر، وذائقةٍ مشتعلة، وأمانةٍ لا تعني الاستسلام بل تعني الإحياء، فهو خالقٌ آخر للنص، يُبعث به في لغته الثانية كما يُبعث الصدى بعد الصوت، غير أنه صدى لا يردّ الصوت فحسب، بل يُعيد صنعه ويزيد عليه من جمال اللغة التي يترجم إليها.

فليعلم المترجم، أنه ليس ناقلًا للألفاظ بل حاملًا للأثر، ليس ظلًا للنص بل امتدادًا له. فإن ترجمتَ بلا وعيٍ بالبنية، فقد خُنتَ النص دون أن تدري، وإن أحييتَه بما يليق بجماله وروحه، فمرحى بتلك الخيانة، ما دامت قد أنقذته من الفناء.

[Mashael 🌐 @TR_may1]

@Icithaerias 😂😂😂

[Mashael 🌐 @TR_may1]

@_mhpeace الله يبارك فيك 🤍🤍

[Mashael 🌐 @TR_may1]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات 🎓♥️..

[Mashael 🌐 @TR_may1]

@Icithaerias الله يبارك فيك 🤍

[Mashael 🌐 @TR_may1]

@Icithaerias 😀😀😀!!

[Mashael 🌐 @TR_may1]

فلاش باك لموقف منى بيكر المشرّف :)

[Mashael 🌐 @TR_may1]

@Icithaerias وش كان؟

[Mashael 🌐 @TR_may1]

تشرفنا بحضور فعالية #اليوم_العالمي_للغة_العربية والتكرّم من رئيس الجامعة بمناسبة الإنتهاء من ترجمة كتب حول الإبل من الإنجليزية إلى العربية 🤍..

[Mashael 🌐 @TR_may1]

@ArwaAlsaleh0 ماشاء الله عليهم 👏

[مروان @cicerwan]

«بدري» لها علاقة بمعركة بدر؟ معلومة مُذهلة!

[Mashael 🌐 @TR_may1]

صحيح، من خلال دراسة عامين للتخصص اكتشفت أن أغلب علماء الترجمة -مع كامل الإحترام والتقدير- يكررون ما قاله أسلافهم ولكن بتغييرات طفيفه قد تقتصر أحيانًا على مسمى الاستراتيجية، بدون تغيير حقيقي في جوهرها!

الترجمة صنعَة ما تحتمل كثرة التنظير، ممارسة وحسب.

[Meshari Alharbi #مترجم 🌐 @Meshari_Tr]

نصيحة للطلاب أو الخريجين…
قد لا يتفق البعض ولكن لا تركز على نظريات واستراتيجيات الترجمة كثير، يكفيك تعرف لأحد العلماء فقط لو احتجتها مستقبلًا لأي شيء ( وأشك في ذلك باستثناء الأكاديميين). لأن ما قد يدعوه نيومارك through translation, يصبح calque عند فاني وداربلنت وغيرها الكثير.

[Mashael 🌐 @TR_may1]

Summer 2024 🍉☀️.

[Mashael 🌐 @TR_may1]

Can’t wait 🎓♥️!

[جامعة الملك خالد @kkueduksa]

#جامعة_الملك_خالد تعلن التقويم الأكاديمي للعام الجامعي 1446..