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尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
尚斌(ExchangeSpec:シロウト造語)化と物語(ExcellentSpec:シロウト造語)の時代をXpecとジャパニズムで縮めた。商語研。リクツっぽいことはともかく日本文明の啓開(行方の妨げになっているモノを排除して切り開くコト)をみ~んなで始めよう!。
宮城県
Joined December 2012
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尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
about 1 hour ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎喩え、アイツがど~であれ、ソイツがど~であれ、ダレがカレがど~であれ、ドイツもコイツもど~であれ(ここだけのここでのシロウトの思い付きもまたど~であれ)、お天道さまが見ていようが見ていまいが、壁が聞・・・、 [https://t.co/KWIH3oFYii]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
about 13 hours ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎イツかのアノ時から、我が国家が我が日本を逸れ外れてしまった、その基(天皇が道らす霊妙叡慮[先生が「出口設計」を以てお教え下さる未来像の「入り口_以和為貴や領知統治」とは異なる元々大元]=人類普遍の原・・・、 [https://t.co/SQUqVuENDy]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
1 day ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎道らす(不文律)のただ三文字(しらす_事代言霊)や、五十音(日本語)が編み紡ぐ韻(ひびき_縡葉言霊)に、感じ察する(思い気づく/目覚め道る)ここ(不易不文律の日本道[我が事]500人会_奥の奥々奥の・・・、 [https://t.co/Jp4nmslHod]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
2 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎そもそも日本人なら、そのただ日本人として、もとより日本人として、ただただ日本人として、その先ず今は取り敢えずは「出口」云々より、イツかのアノ時から逸れ外れてしまった日本(「貴賤尊卑・貧富裕窮・優劣上・・・、 [https://t.co/gaTWeLp9fL]
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@MURE_0000
池田 雅之
@myikeda
NECで37年間、技術&製造部門に勤務。 製造部長として、400名のマネジメント、生産革新、品質・環境ISO認証取得等に携わる。 現在は、製造業各社に対して適正な請負推進のためのセミナー等を全国各地で実施。 https://t.co/PiDLP9HbDW
minamo_japan
@minamo_japan
薬剤師社長の敏感肌を考えた化粧品メーカーの株式会社ミナモです。敏感肌に悩んでいらっしゃる方でも安心して使っていただける、肌にやさしい化粧品をつくるために、研究しています。そして、安心して使っていただくために、化粧品についての情報を正しく伝えていくことが大切だと考えています。 趣味:サーフィン♪
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
3 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎アノ坂の上に「理想の一朶」を見上げた志士国士の倒幕維新を以て、直ちに日本が「明治=近代化/文明化」を為し得たと思い仰せのお方には、畏(かみ)が萌(たみ)を信じ道らす旨に応え纏わる倭の「信じ合い協い合・・・、 [https://t.co/KBMTY3QDyN]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
6 days ago
◎そもそも日本人なら、そのただ日本人として、イツかのアノ時から、国家が日本を逸れ外れてしまった、その基(天皇が道らす霊妙叡慮=人類普遍の原点源泉元郷厳礎/国萌が纏わる肯理恒是=人類普遍の大前提大原則大・・・、 [https://t.co/qhwNf9N0cY]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
7 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎ここ(不易不文律の日本道[我が事]500人会_奥の奥々奥のこの道[己が事]500人会)だけで、ここ(自由の萌の希望の島[結い事]500人会_言霊の萌の道らす国[纏り事]500人会)だけの、みちのく井・・・、 [https://t.co/0QsZPgmBDd]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
7 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎ここだけのここでの畏れ浩くも有り難き天皇とは、信仰(感謝=感仰深謝)すべきご存在(民を統べ治らす最高権威)ではなく、敬慕(感礼=感欽侃礼)すべきご存在(萌を信じ道らす顕畏理體)であって、であればこそ・・・、 [https://t.co/9hmO88gxJR]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
8 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎そもそも日本人なら、そのただ日本人として、もとより日本人として、ただただ日本人として、事ここ(日本を取り戻す!)に至って取り戻すべきその先ず今は取り敢えずは、畏(かみ)が萌(たみ)を信じる(畏れ多く・・・、 [https://t.co/Hdow1CT1t3]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
9 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ※ここだけの日本文明(シレイジュエイション)とは畏(かみ)が萌(たみ)を信じる(道らす)皇(かみ)との萌(たみ)の道(奠道纏事の皇萌偕道)であり、 ※ここだけの世界分命(シヴィライゼーション)とは民が・・・、 [https://t.co/Cys8F1mfrr]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
10 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎なぜか言葉にしない違和感?・・・その(これまで何も記さず記せない)理不尽な「正義」や(これまで誰も語らず語れない)見せ掛けの「反日」に余念がない、ソレその通り(文明化_憲政化)コレこの通り(近代化_・・・、 [https://t.co/3PnPj3iNJa]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
11 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎日本を取り戻す!先ず今は取り敢えずは、その「より良い未来へ進むため」の出口論を云々する前に、倭を以て貴いを為す畏(かみ)が萌(たみ)を信じ道らす旨(人類普遍の原点源泉元郷厳礎)と萌(たみ)が畏(かみ・・・、 [https://t.co/gYDK6r3gdd]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
12 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎そもそも日本人として、そのただ日本人として、もとより日本人として、ただ日本人として、ここ(畏れ浩くも有り難き天皇が道らす旨に応え纏わる倭の「和を以て貴いを為す」皇萌偕道)だけで、ここ(これまでの常識・・・、 [https://t.co/Ixkxz8twk9]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
12 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎喩え、アイツがど~であれソイツがど~であれ、ダレがカレがど~であれドイツもコイツもど~であれ、ここだけのここでのシロウト想察ソレナリ想到もまたど~であれ、 ※先ずは自分(道らす倭を以て貴いを為す我)の・・・、
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
12 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎いわゆる「Relation_関係性」を云々するにしろ、「姿勢_attitude」を云々するにしろ、言わばモノサシ(違いを訂す不磨不易の定義原器/狂いを格す不偏不朽の検定標準)がマチマチ(主義正義・大口大声・常識条理・・・、 [https://t.co/8GiBdmmDuX]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
13 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎事ここ(日本を取り戻す令和の戻倭_レイワ)に至っての日本人として、ここ(畏れ浩くも有り難き天皇が道らす旨に応え纏わる倭の「和を以て貴いを為す」皇萌偕道)だけで、ここ(これまでの常識条理の奥のそのまた・・・、 [https://t.co/iRZuZh0ilr]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
14 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎ここ(奥の奥々奥のこの道)だけのここ(道らす倭の自由の道)でのシロウト想察ソレナリ想到ですが、その「問いを持ち続ける」学習指導要領(学問のすゝめ)が、ドコとな~くソレとな~くナンとな~く然りげな~く・・・、 [https://t.co/txEjj2NX6r]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
15 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎はてさて、事ここ(事代言霊[道らす_厳憲慈繾]や縡葉言霊[日本語_十宮五司]を以て全球全世界の誰もが自分[自由/文恬]を取り戻し国家[纏事/文化]を取り戻し世界[宗教/文明]を取り戻す令和の戻倭[レ・・・、 [https://t.co/2ldJO2odEi]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
16 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 ◎そもそも日本人なら、その取り戻すべきは、ただ日本語だけではなく、畏(かみ)が萌(たみ)を信じる(畏れ多くも有り難き天皇が私たち国萌を道らす)宗教を以て、道らす倭の自由を生き活かす道らす倭の纏り事(取・・・、 [https://t.co/uePZ6rnS3B]
尚斌化と物語の時代研究会
@tradespec
17 days ago
〖今日も富谷(
#奥のこの道十宮の径
)から〗 その入り口(畏[かみ]が萌[たみ]を信じ道らす旨_人類普遍の原点源泉元郷厳礎/萌[たみ]が畏[かみ]に応え纏わる倭_人類普遍の大前提大原則大理)が定まれば、先生が仰せの謂ゆる危惧(いつ来るのかもわから・・・、 [https://t.co/y0fgf1j3fk]
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