tripitiéramos

[Juan Manuel Macías @Juanmanuelmaci]

¿Cómo presentarle la Odisea a alguien que no la ha leído? Se suele decir: La Odisea cuanta la historia de un hombre que, tras una larga guerra de años, quiere volver a su hogar, pero se demora muchos años más, entre aventuras, penurias y peripecias de todo pelaje. Finalmente lo consigue, mata a los usurpadores y recupera su trono, su palacio y el amor de su esposa. Lo cual es más o menos cierto, pero simplifica tremendamente la compleja arquitectura del poema. Hay dos formas, a mi juicio, de enfrentarse a esta obra: con la impaciencia de los pretendientes o con la paciencia de Penélope. Homero es hospitalario y admite ambas clases de lectores. Pero a la larga quienes reciben más dones son los segundos.

De esa impaciencia tan adolescente que busca la aventura a toda costa también parecían participar los antiguos (y no tan antiguos) filólogos, a quienes les fastidiaban los primeros cuatro cantos en que Telémaco va en busca de noticias de su padre, el tramo conocido como la "Telemaquia", y por tal razón encontraban espurio todo eso. Diríase que también les frustraba el hecho de que Homero, al comenzar la plática con la musa, anuncia una cosa para postergarla a continuación. Lo contrario de la Ilíada, donde la prometida "cólera de Aquiles" se entrega casi al instante y con urgencia. Pero la Odisea no da comienzo con un Odiseo que tiene a Ítaca como su meta e ideal, para poner en marcha la maquinaria del viaje de regreso. Antes bien, los lectores aterrizamos desde el principio en la propia Ítaca, que es el epicentro del poema. Una "pedregosa Ítaca" cotidiana, palmaria y hasta triste, donde campan los desmanes de los pretendientes en palacio y todo es desorden e injusticia. Y donde Telémaco, que es a un tiempo personaje y lector de la Odisea, busca su lugar en la trama y en la vida.

Homero comienza pidiéndole a la musa que le cuente algo de "un hombre". Como quien dice: "oye, ¿qué fue de Fulano?". Pero a continuación ese hombre no aparece por ningún lado. Por contra, en esos primeros cuatro cantos, el personaje de Odiseo se va construyendo como una ausencia. Y aquí tenemos una de las ideas que vertebran el poema, siempre obsesivo en torno a la memoria y su lucha contra el olvido: vivimos porque alguien se acuerda de nosotros, o piensa en nosotros. Y esa memoria es lo que impide que nos convirtamos en una casa vacía con las luces apagadas. Muchos cantos después, cuando el propio Odiseo viaja al Hades y habla con el alma de su madre muerta, le pregunta si hay alguien en Ítaca que se acuerde de él. Como quien teme convertirse en sueño, en olvido, en Nadie.

Por supuesto, el lector adolescente que ansía sirenas, cíclopes y lestrigones obtendrá lo que buscaba. Casi escuchamos a Homero decir: "Aquí tienes tus sirenas, tus cíclopes y tus lestrigones. Que los disfrutes". Pero con el tiempo ese lector, si se deja llevar por el tesón de Penélope, descubrirá que la Odisea es el gran poema de la conversación junto al hogar en las noches largas e insomnes, al calor de la hospitalidad. Donde el mar y sus monstruos no es tanto el espacio habitado como un rumor recordado. Y es ese recuerdo convertido en narración lo que le confiere su sentido.

[Loretta 🍺🎾🎸 @FPJ_Loretta]

Y yo, que ya aprendí en su momento a juzgar con caridad cristiana, sé que en realidad la explicación es sencilla: para mucha gente resulta imposible asistir al glorioso espectáculo de la completa ausencia de cinismo.

[Jorge Galindo @JorgeGalindo]

¿Voy a hacer un hilo con mis gráficos favoritos de Jon?

POR SUPUESTO.

Empiezo con este. Por razones obvias.

[El Gen Martínez 🎷🐿️ 🎷🐿️🎷🐿️🎷🐿️🎷🐿️🎷🐿️ @el_gen_martinez]

OS REGALO UNA CONFESIÓN Y UNA REFLEXIÓN:

A la última empresa donde estuve empleada, como directora de desarrollo y diseño web, escribían correos para que me echaran por racista, xenófoba o cualquier etiqueta que se les antojara cada vez que un texto mío les escocía.
Mi jefa se descojonaba. Luego me enseñaba los correos y nos descojonábamos las dos. Pero llegaron incluso a poner reseñas malas en Google a la empresa, como castigo por no echarme.
No todas las jefas son así. No todas las empresas son valientes.
Me fui porque quería seguir otro camino. Ahora me siento más libre, solo con mis vídeos en YouTube y mis textos aquí y en Vozpópuli, sin que nadie tenga que dar la cara por mí, más que yo misma.

Me da mucha pena el cierre de esta cuenta especialmente, a la vez que me confirma dos cosas:
1.- Todos sabemos de quiénes estamos hablando y no quieren debate. Nunca lo han querido. Sólo quieren aplastar al que no comulga con sus ideas y todavía más si las pone en evidencia.... Quizá porque saben que el debate lo tienen perdido antes de empezar.

Así nos lo han dicho infinidad de veces: "aplastar a la derecha, al fascista, al machista"... a ti, en definitiva, porque ellos ponen las etiquetas. Hay que tenerlo muy en cuenta y no pecar de ingenuos.

2.- Es IMPORTANTÍSIMO que apoyéis a la gente que da la cara, a la que habla en abierto, a la que se expone con un texto, un libro, un vídeo, un programa de radio... O lo que sea. No solo porque cuanto más apoyo tenemos más visibilidad conseguimos, sino porque también necesitamos sentirnos respaldados, que no estamos solos en esto. Eso es lo que nos permite reírnos en su cara cuando tratan de hacernos daño.

GRACIAS A TODOS.

Juntos, podemos cambiar las cosas.

[Exdiscursista @ElDiscursista]

@MemoriasPez Por lo pronto, guarden su trabajo:
https://t.co/kzIfP7cyVh

[El Equidistante @elequidistante]

Muchos de los gráficos de Jon González están aquí.

Material imprescindible a guardar.

https://t.co/xraHRzt9I5

[Pablasa @yocalvomagno]

Esto es.

[Inés Sainz @InesSainzOf]

Zamora. La Muerte no es el final.
Pelos de punta.

[Miranda @Miranda200233]

#SemanaSanta

[MaléficaReturns🏛️ @AliciaMimundo]

Os doy las #BuenasNoches🌹con esta exquisitez de la factoría Disney.

“El tercer movimiento de la "Suite Bergamasque" de Claude Debussy (1862-1918), "Claro de luna", fue omitido por problemas de duración del montaje final de la película de animación "Fantasía" (1940), de los Estudios Disney. La animación muestra el vuelo de dos garzas sobre las marismas de Florida. Esta parte de la película fue redescubierta en 1992 y restaurada con la banda sonora original orquestada y dirigida por Leopold Stokowski.”

Datos e información: Publicación de Una Cosa Rara - La música curiosa.

[Jesús Fernández-Villaverde @JesusFerna7026]

Every time I discuss the economic and social disruptions caused by the worldwide decline in fertility, I hear the same response: artificial intelligence (AI) and robots will make this issue irrelevant.

I find the answer deeply paradoxical because, despite being an economist, I am compelled to point out that the argument suffers from the mistake of “economism”: thinking that all social interactions in life are solely about productivity.

Most of the problems caused by declining fertility are largely unrelated to productivity: the depopulation of rural areas, the collapse of public services, and inverted family structures in which one child supports four grandparents. Reducing all of this to purely economic terms is an extremely narrow view of society and life. A robot cannot visit your grandmother in a nursing home in a depopulated town in Korea.

But there is an even more fundamental question: how do you know that societies will permit the deployment of artificial intelligence on a large enough scale? If we have learned anything from economic history, it is that societies repeatedly create barriers to wealth and hinder the adoption of new technologies.

The Roman Empire had a working steam device, the aeolipile, and never developed it beyond a toy. The Ming dynasty burned Zheng He’s fleet and turned inward. Spain expelled its Jewish and Moorish populations at the height of its imperial power, gutting its merchant and artisan classes. The Ottoman Empire resisted the printing press for nearly three centuries after Gutenberg. Tokugawa Japan had firearms in the 1500s but chose to abandon them. The Qing restricted all foreign trade to a single port in Canton for over a century. Argentina was one of the ten richest countries in the world in 1910 and spent a century in relative decline through self-inflicted policy choices. The Soviet Union had world-class mathematicians and physicists but could not produce a decent pair of shoes because the institutional framework would not allow it. India’s License Raj strangled industrial development for four decades after independence. Closer to our own time, much of Europe spent decades resisting genetically modified crops despite the technology being available. Right now, the EU is drafting some of the strictest AI regulations in the world.

And these problems will hit hardest where people least expect them. The conversation about aging and AI tends to focus on rich countries like the U.S. or Japan, but the most acute disruptions will come in emerging economies. Latin America and the Middle East have experienced some of the deepest and fastest declines in fertility on the planet. Colombia’s TFR is 1.06, Jamaica’s 1.20, Turkey’s 1.48, and Mexico’s 1.60. These countries are getting old before they get rich. On top of that, they face a double blow: not only are fewer children being born, but their most skilled and ambitious young workers are leaving. The doctors, engineers, and entrepreneurs who might drive AI adoption are moving to the US, Canada, or Europe.

And let’s be honest: these are not exactly countries known for getting out of the way of innovation. The political economies of Latin America and the Middle East are riddled with extractive institutions, captured regulators, powerful incumbents who block competition, and states that struggle to deliver basic public services, let alone manage an AI transition. If Argentina could not reform its economy in a hundred years of trying (perhaps it is doing it now, but the jury is still out on whether this reform will be sustainable), if Mexico cannot keep its own engineers from leaving, if Egypt cannot fix its educational system, I am not sure why we should expect them to seamlessly deploy the most disruptive technology in human history. The countries that most need technological dynamism to offset demographic decline are precisely the ones least equipped to make it happen.

There is nothing inevitable about adopting new technologies. It requires political will, institutional flexibility, and social acceptance. Aging, fiscally strained democracies dominated by elderly voters are not obviously the best candidates for any of those three.

So when someone tells me “don’t worry, AI will fix it,” I hear an argument that assumes the best possible technological outcome, assumes societies will actually adopt it, assumes it will be deployed fast enough, and assumes the only thing that matters is productivity. That is four enormous assumptions stacked on top of each other. And I am sorry, but since I teach global economic history for a living, I have learned that optimistic assumptions are rarely validated by the crooked timber of humanity.

[Mehdi (e/λ) @BetterCallMedhi]

I spent time in Shenzhen last year and when I saw Merz come back from China saying Germans need to work more I immediately knew what broke his brain because I lived the exact same cognitive shock

my first week in Huaqiangbei I burned through 4 prototype iterations of a motor controller board for less than a thousand bucks total, back home a friend was working on something similar and spent over 12 thousand for a single revision that took almost two months to arrive

when you live that contrast in your own hands with your own project something permanently shifts in how you see the world and it goes way deeper than speed & cost

what Shenzhen actually built is a collective learning organism, imagine 20 PCB fabs 15 injection mold shops 30 component distributors and a hundred firmware freelancers all within a 2km radius, looks insanely redundant from the outside until you realize redundancy is actually information density in disguise

I watched this firsthand with an injection mold supplier I was working with, this guy had seen a hundred founders iterate similar thermal designs over 6 months so he proactively modified his tooling before I even opened my mouth, he knew what I needed before I knew what I needed, the intelligence lives in the relationships between the nodes and it compounds daily

the west thinks about manufacturing as a cost center you optimize by centralizing…

China accidentally built a distributed neural network of manufacturing intelligence where knowledge diffuses horizontally across thousands of agents faster than any single western company can process internally

so when Merz comes back and says we need to work a bit more I think he saw the problem but COMPLETELY misdiagnosed the solution, telling Germans to work harder is like telling a horse to gallop faster when the other side built a combustion engine

the gap is ARCHITECTURAL

it’s ecosystem density, you need a custom connector in Shenzhen you walk 200 meters, in Munich you send an email and wait 3 weeks

it’s iteration speed, parallel search vs sequential optimization at the system level, it’s risk tolerance, Chinese founders ship something broken on Monday fix it Tuesday ship again Wednesday while European companies are still in the approval phase for the pilot program of the feasibility study…

and Merz only saw the surface, what he missed is the tier 2 cities like Hefei Chengdu Wuhan replicating the Shenzhen model at scale right now

BYD going from irrelevant to outselling every european automaker combined in roughly 5 years, Huawei building its own 7nm chip under maximum sanctions when every analyst said it was physically impossible & behind all of that a government that treats advanced manufacturing as an existential national priority while europe debates whether AI needs another ethics committee

I think what we’re watching is the most asymmetric economic competition in modern history and most western leaders are still framing it as a productivity problem when it’s actually an ontological one

Europe & America are optimizing variables that China stopped tracking years ago meanwhile China is compounding on dimensions the west has no framework to even measure
Merz at least had the courage to name

it out loud and I respect that genuinely but working a bit more inside a broken architecture just means you arrive at the wrong destination slightly faster

[tripitiéramos @tripitieramos]

@BolsaNautas Suena a FDB (Fentanilo del Bueno)… una emergencia familiar sin importancia pero inoportuna me impidió participar… espero a la próxima iré con mis preguntas

[Daniel Abrahams @DanAbrahams77]

I think it was comedian, Jimmy Carr, who said that happiness is your current situation minus expectations.

Perhaps he stole this from someone else. Either way, it feels true.

Jannik Sinner, having lost to Novak Djokovic in the semi-finals of the Australian Open looks devastated. Professional athletes tend to be when they lose.

My thirty years in high performance sport has shown me that the ability to recover from disappointment is such a crucial part of being a high performance athlete. Most are going to lose…they’re going to lose a lot! Most have to experience an overwhelm of emotion following a loss and then very quickly go again.

Go again
Go again
Go again

Easy to say. Devilishly difficult to do. The sensorial memory of loss can linger in mind and body. The stinging sense of defeat can emotionally burden for some time. And so the ability to flex and shift back to high mastery and a high performance mindset with speed is critical.

The same holds in the corporate world. Disappointments aplenty - that missed job opportunity, that lost account, that failed pitch - none of these can be allowed to cripple enthusiasm. None of these can be allowed to render you ‘actionless’.

But that’s hard!

And so back to Jimmy Carr. Happiness is your current situation less expectation.

Direct your expectation appropriately. “All I expect from myself is to start and stay in a high performance mindset. All I expect from myself is to deliver in my competitive persona. All I expect from myself is my competitive process. That’s all!”

The greatest athletes must expect great things from themselves. But for mood regulation and to remain mastery-oriented, those expectations must be aspects they can control…

[Jesús Fernández-Villaverde @JesusFerna7026]

Hoy me decía un lector que defender el cupo vasco era, para él, un ejercicio de “compromiso cívico compartido”.

En estos momentos, el País Vasco, la segunda comunidad autónoma con mayor PIB per cápita de España, recibe unos 6.500 millones de euros anuales en transferencias fiscales netas procedentes de las 15 comunidades de régimen común (todas excepto Madrid, con menor PIB per cápita). Esto ocurre porque no contribuye al déficit de las pensiones contributivas y porque el ajuste del IVA está mal calculado (deliberadamente).

Que el País Vasco no contribuya ni un solo céntimo a cubrir el déficit de sus propias pensiones contributivas (un déficit derivado de una TIR excesiva de dichas pensiones; no, los pensionistas vascos NO están recibiendo lo que actuarialmente les corresponde, sino pensiones entre un 45% y un 60% más altas de media, y esto no es el retorno de sus cotizaciones pasadas) no es “compromiso cívico compartido”. Es una tomadura de pelo, escrita con la sangre de los guardias civiles asesinados en Intxaurrondo.

Para normalizar la situación del País Vasco y evitar que siguiera habiendo muertos (o, al menos, no tantos), se firmó en 1981 un concierto que se ha ido actualizando gracias a los votos pivotales del PNV en el Congreso de los Diputados, y que transfiere renta del resto de España, de los más pobres a quienes ya son más ricos.

A mí me produciría repugnancia moral disfrutar de un nivel de vida superior al que me corresponde por estos motivos, pero supongo que llamarlo “corresponsabilidad fiscal” resulta más cómodo para dormir por las noches.

Pero el verdadero problema de las haciendas forales (o, más en general, del principio de ordinalidad) es que convierten a los territorios en sujetos de derecho, y no a los ciudadanos.

Son los ciudadanos que viven en Asturias quienes pagan impuestos y reciben servicios, no Asturias, Pola de Lena ni la calle Guillermo Schultz de Mieres.

Afirmar lo contrario es una concepción feudal de la política, y me asombra que tantos la defiendan desde la izquierda.

[tripitiéramos @tripitieramos]

Feliz Navidad

[🎵💖Loves classical music🎻🎹 @Hoainguyen888]

The closing of the live version of "Sultans of Swing" is one of the most memorable moments in Dire Straits' history.

Recorded on "A Night in London" (1996), this performance features an instrumental ending of about three minutes that does not appear on the studio recording, and that's precisely where the magic happens.

[tripitiéramos @tripitieramos]

@BolsaNautas Espero y deseo que semejante obra esté siendo escrita en hexámetros dactílicos del agrado de Homero, y del tirón sin tachar, como Lope. La Comunidad Bitácora no se conforma con menos.