大魔神

関西の臨床心理士、公認心理師。ニューヨークのホワイト精神分析研究所の精神分析家認証プログラムを修了（精神分析家）して帰国後、対人関係精神分析ないしは関係精神分析に基づく心理療法を実践。大阪府下の大学に勤務しながら、大阪城の近くのオフィスで臨床に励んでおります。国際精神分析学会正会員、米国精神分析学会正会員です。

[大魔神 @tsmasato55]

@jungphyschology 一時的に減りましたが、ここ数年は以前と同じぐらいの数の受験者と合格者がおります。

[麺屋 あげは @nxuBpYdTY2UWYsP]

18時～20時45分まで、夜営業オープン致します。
よろしくお願いいたしますm(_ _)m

[麺屋 あげは @nxuBpYdTY2UWYsP]

只今20時～オープン致します。

[チーム「働く心理士・師」 @hatarakucp]

都SCの皆様！
次年度の募集要項が出ました。今回も締め切りは10月15日と短めですので、早めにご確認を！
今回から電子申請になっていますよ。
#臨床心理士 #公認心理師 #SC

https://t.co/MJRd42Dcfa

[堂本かおる @nybct]

【お知らせ】2026年10月16日に本が出ます。
文春新書『エプスタイン事件』

１）エプスタインとは何者で、誰と、何をしたのか
２）エプスタインファイルの全面公開を全力で阻止するトランプ政権と、公開を求める人々の熾烈な闘い

この２点に��点を当てていますが、（２）は日本ではあまり報じられていない部分です。ぜひご一読を。
https://t.co/YtHXsA0pJ8

[麺屋 あげは @nxuBpYdTY2UWYsP]

本日茹で麺機が故障し、修理中のため19時～オープン致します
ご迷惑おかけします。

[麺屋 あげは @nxuBpYdTY2UWYsP]

本日9/29(火)21時半～2時の深夜営業は、茹で麺機の故障によりお休みさせて頂きます。
大変申し訳ありませんm(_ _)m

[大魔神 @tsmasato55]

対人関係論・実践集中講義 in東京「サリヴァン派の心理療法」講師 川畑 直人（京都精神分析的心理療法研究所 所長）開催日時2026年11月21日(土) 10:30-16:55, 22日(日) 10:00-16:25会場: ワイム貸会議室高田馬場 Room 3A (新宿区高田馬場1-29-9 TDビル3F)
申込方法https://t.co/RvfVAXU1K9

[菊池 裕義 @pirotan21]

上地雄一郎著『メンタライジングの視点による臨床的面接――We-modeと認識的信頼による関係的参照――』遠見書房を読む。

驚くべき教科書である。私の見え方では、これまでのメンタライジング理論と技法の体系をほぼ完璧に要約し、包括的に説明することに成功している。

もしかしたら欧米にも類書がないかもしれない。そう言うとみなさんビックリするかもしれない。例えばケンブリッジガイドがあるじゃないか、と。

しかし、そうでもない。ピーター・フォナギーという開発者の特性だと思われるのだが、MBTは刊行された年代ごとに、強調される理論や技法が少しずつ異なっている。

2023年刊行のケンブリッジガイドでは、マニュアルとしてはWe-modeについて初めて言及され、セラピストと患者が、患者の心理状態について共同注意��ることが最も大事だと示唆される。しかし、体系的な記載はまだなされていない。

2016年のマニュアルでは認識的信頼の促進が急に推されるようになり、セラピストによる心理教育や共感的承認の重要性が高まる。

でも、2006年のマニュアルでは、セラピストは不知の姿勢で患者のメンタライジングを促しておればよいと強調していたはずである。

なのに、2004年のマニュアルでは、セラピストによる随伴有標ミラリングが主要な治療作用となっている。

さらにいうと、2002年のフォナギーらの主著では、心的等価モードやプリテンドモードが志向的心理状態なのか、志向的心理状態だとしたらこれらはメンタライジングなのか、よく考えるとわからなくなるという理論上の難しさがある。

みんな言ってることが少しずつ違うように読めてしまう。だから、これらの主要概念をどう統合させるかに、私は頭を悩ませてきた。

それなのに、上地雄一郎先生のこの本、なんと、これらの概念をWe-modeと認識的信頼という新しい理論の下にぜんぶ統合している。びっくりした。

志向的心理状態、随伴有標ミラリング、不知の姿勢、認識的信頼、We-modeといった概念は、本当は互���に矛盾する概念ではない。しかし原典を年代順に読んでいるだけでは、その統合像がなかなか見えてこない。

上地先生のこの本の価値は、メンタライジング理論が35年かけて発展してきたプロセスを遡って再編成し、一つの見通しのよい体系として提示したことにあるといえる。

理論部分は2023年のケンブリッジガイドを超えていると言っていい。その後の展開まで収めているからだ。

用語の正確さは類書を圧倒する。その一方で、統合のための説明の微調整が随所に施されている。
多分オタクでしかわからんところもある。私は「ここ苦労なさったろうなぁ」と泣かされる。

技法についての解説も丁寧である。上地先生の臨床の愚直さ、素朴さもそのまま伝わってくる。
私は「あーもっとこうすればいいのにぃ・・・」と思ってしまうが、上地先生はおそらく、自分の失敗や不器用さを敢えてさらけだすような書き方をしている。それがいい。

We-modeを主要概念とする最新のMBTセラピストには、わからなさを認める謙虚さや、失敗を認める誠実さが要求される。名人芸は要求されない。むしろ歓迎されない。

メンタライジングに関心を持つ、すべての日本の臨床家が���んでよい本と言えます。