Potato 土豆🥔

野生观察者｜一颗认真记录世界的大土豆🥔
一切基于好奇心，观察 AI 时代的个人事业、工作变迁与社会结构
内容随芽🌱生长～

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

@fly_in_X 第一次感受到当小国家国民的感觉对吧😈

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In fact, as AI users from China, we had already experienced unfair treatment much earlier under Anthropic’s so-called safety measures and safety policies.

They excluded certain people simply because they came from a particular region. They did not even require those people to actually live in that region. Identity alone was enough to become a reason for exclusion.

Of course, I do not deny one reality: they are worried that China’s use of AI may create a powerful competitive relationship with the West. In order to maintain their advantage, they may feel compelled to take certain measures. I can recognize that, on a practical level, there is a certain necessity behind this.

But the way they are doing it is turning them into the very dragon they claim to be fighting.

In other words, in order to destroy what they call evil, they are creating another, even more frightening Leviathan. They are becoming the authority that decides who is qualified to use advanced tools and who is not.

And in reality, this creates a new form of inequality, as well as a new privileged class.

I think this kind of safety strategy is a philosophical disaster. Because even if its original intention is good, it will eventually move toward the very evil it most desperately claims it does not want to become.

The dragon slayer, in the end, becomes the dragon.🐉

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@Clara_J_0529 商业和表达应该能找到一个更好的平衡点

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

当然需要资源，我们承认这需要更多的资源。

但是在一个受教育程度原来越高，经济规模越来越大的国家，对权利、社会道德以及文明程度需求也在相应增加。

你不重视这些，允许虐待生命的现象存在，会对社会的存在主义信仰产生冲击，那么这种现象最终会产生涟漪效应，间接导致社会道德水平下降，极端犯罪案例滋生，这些都会间接提高社会治理成本以及降低人们生活体感，甚至影响社会稳定度和创新水平。

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

看过《动物世界》，动物本身生活在食物链中，杀戮是维持种族延续的需要，我们人类也是，甚至我们拥有更高的武力站在食物链的最顶端。

出于维系生存的需要的杀戮是必要的，但虐杀不是，去把另外一个生命的痛苦当娱乐、快感、炫耀，这本质是对生命的不尊重，也就是说，你可以食用它，因为人不吃饭会死会失去幸福，但是并不意味着可以以制造更多痛苦为乐

而动物相较于人类没有对生命本身存在的自我意识，这也是我们人类与动物的核心区别，也是我们能够建立文明的原因。我们的特权不是用来肆无忌惮的对待其他物种，相反这也赋予了我们更高的道德责任，去尽可能的减少非必要的虐待，虐待本身是对文明的不尊重，最终会反噬到整个处在这个社会中的人，因为对生命的尊重是社会秩序维持的存在性前提

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

确实，之前在游戏公司上班时我就发现，其实大多所谓“程序员”，做的工作就是把自然语言编译成计算机语言的工作，这个工作本身的价值被庞大需求过度抬高了。

而且某种程度上，这本身就是非人类智能的工作，只不过我们再此之前是唯一能做到此事的智能，不得已而进行AI的出现本身就是在让其价值重新回归理性。

但一个软件工程的架构、路线、技术筏这些具有高质量判断的价值暂时看仍然是人类的优势空间，也许真正的软件工程师不应该只是“程序员”

软件工程师们可以尝试去把自己从写机器语这项繁杂无意义的工作中解放出来，去更好的设计架构或进行创新性的技术表达，从“程序员”的身份解放出来，去变成”技术创造者“，也许这更多是一种解放吧

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

需要有一个最基本的底线，即杀生而不虐生。

也就是说，我们不得不承认，我们在必要情况下，必须通过杀生来维系人类自身安全或种族延续。

但并不意味着我们能把一个生命的痛苦变成自己的娱乐、发泄、炫耀、控制或者快感，这本质是对生命的不尊重，也是对我们自己存在的基础不尊重。这样的社会短期也许可以存续，但是长期上一定会出现各种道德问题，因为我们的社会和秩序也是建立在对生命尊重的基础之上的

另外，对伴侣动物的特殊保护，本质上不是给动物以完整的公民权，而是保护人的人格利益和情感利益的延伸，民法典里类似“具有人身意义的特定物”概念，保护这种法益，实质上仍然是在保护人的权益而非给动物权利

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@wangzhian8848 禁止虐待动物，不是因为动物和人类完全平等，也不是因为我们要赋予动物公民权，而是因为人类作为能够思考生命意义的有限生命，主动赋予自身更高道德要求，不虐杀生命就是对我们生命的尊重，也是对文明本身的尊重

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@amiercreer 感谢你的分享，让我了解了立法为何一直搁置的原因，特别是第四章有关立法搁置的底层逻辑很有帮助。确实从产业结构角度，规定虐杀违法可能会产生对虐待行为的定义问题，立法不困难关键是在实际执行时如何解决经济发展和社会文明的关系

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@amiercreer 有个发文章功能

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@jiaoBlo @wangzhian8848 允许不同观点吧我觉得，多交流多沟通最重要

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我不认同，小区不是一个绝对主权领地

日常当然需要保护小区局面的安宁生活权利，但如果里面发生疑似虐待动物等公共风险，外部公民有权利通过各种方式进行救济，当然，在一般情况下主要是通过寻求公权力介入的方式，但是，不能私闯，不等于只能沉默

特别是在反虐待动物法律体系不完善的背景下，公力救济无法有效干预时，公民团体寻求自发救援就成为一种可理解的行为，更何况抗议的居民中也有很多小区住民本身。

另外，很多来自小区居民视角的拍摄视频展示了小区居民本身是可以看到虐待行为的，也就说，某种程度上虐待行为在小区发生也对小区居民不希望看到残忍情形的正常生活权利产生了影响

法律的价值不只是在维护秩序，也需要维护正义，当然这些不同价值通常会产生冲突

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

我们其实需要两部法律：

一是《反虐待动物法》，保护的是人类社会的根本价值，也就是对生命尊严的最低尊重。

二是《伴侣动物保护法》，保护的则是人与动物之间已经形成的特殊情感关系，实质是对人格利益的延伸保护。

这两个东西需要区分开。如果不区分，就容易陷入“为什么只保护猫狗，不保护鸡鸭老鼠”的逻辑谬误里。所有动物都应该受到反虐待的最低保护，猫狗之所以可以被优先纳入伴侣动物保护，不是因为猫狗天然比鸡鸭老鼠高贵，而是因为它们，比如功能性的导盲犬、搜救犬，和作为情绪陪伴的家庭成员宠物等，已经成为了人类社会功能和情感联系的一部分。对它们的保护实际是对人格权益的保护。

在目前的社会阶段，可以先兜住底线，守住反虐待这一基本共识，至于给与伴侣动物更多保护，请给我们的社会更多时间，立法和改革需要妥协和时间

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

训练 AGI 可能非常耗电、耗钱，建很多核电站都不够

但是它训练出来后，如果开源，被部署不需要消耗这么大大耗电量，理论上一个个体完全可以自己部署低配版AGI，更何况一个国家，哪怕是小国在未来部署单个AGI都是可以的。

不过你说的也有道理，最后的部署，也就是规模化部署，即把AGI变成一种国家基础设施供所有人使用，那确实是大国的优势区，消耗的电力、算力、资本都是泰坦级

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@realzoeus @fxtrader 总有人会吧hh，有人藏着，有人开源。可以有无数人藏着，但只需要一个人就能开源

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

只能说这是目前为止，比较适合现有国情的教育制度吧，这算是一种基于中华历史传统和工业时代思维下产业对专业化人才的需求所产生的教育体制

目前仍可以运行，但是在AI时代能否继续有效存疑，毕竟在当前时代，这些学生们历经数年苦读所“强行”学习的内容，如果能在短时间被以接近电费的成本快速生成，那么这种教育本身是否值得我们重新思考呢？当然这也不是我国一个国家的问题，也是当前人类教育体制面临的共同问题

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

@realzoeus @fxtrader 可是AGI一旦开源（或者存在开源的可能性），任何国家都可以自己部署，核武器即使你知道制造方法，没有经过实验和条件自己也无法制造

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

我觉得需要有一个最基本的底线，即杀生而不虐生。

也就是说，我们不得不承认，我们在必要情况下，必须通过杀生来维系人类自身安全或种族延续。

但把一个生命的痛苦变成自己的娱乐、发泄、炫耀、控制或者快感，这本质是对生命的不尊重，也是对我们自己存在的基础不尊重。这样的社会短期也许可以存续，但是长期上一定会出现各种道德问题，因为我们的社会和秩序也是建立在对生命尊重的基础之上的

另外，对伴侣动物的特殊保护，本质上不是给动物以完整的公民权，而是保护人的人格利益和情感利益的延伸，民法典里类似“具有人身意义的特定物”概念，保护这种法益，实质上仍然是在保护人的权益而非给动物权利

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

我们是否需要重新定义“职业”和“工作”

从目前趋势看，什么形态的工作是人工智能无法取代的呢？

[Potato 土豆🥔 @tudou_crazy]

@toto0500nice @fxtrader 哈哈哈