Mi crítica a la ley trans no nace del rechazo hacia las personas trans. Creo firmemente que toda persona merece vivir con dignidad, respeto y libre de discriminación. Precisamente por eso considero importante poder debatir sobre una ley sin que cualquier discrepancia se interprete como un ataque a quienes se identifican como trans.
Como feminista, entiendo que la desigualdad que sufrimos las mujeres tiene su origen en nuestro sexo. Por eso me preocupa que las leyes sustituyan el criterio del sexo por el de la identidad de género en ámbitos donde el sexo sigue siendo relevante, como las políticas de igualdad, la recopilación de datos sobre violencia o discriminación, el deporte femenino o algunos espacios separados por sexo.
También me genera dudas que el cambio del sexo legal pueda realizarse únicamente mediante la autodeterminación. Creo que una modificación con efectos jurídicos tan amplios merece un debate sereno sobre sus posibles consecuencias, sin que eso implique cuestionar la identidad o la dignidad de nadie.
Reivindico el derecho a expresar estas preocupaciones sin ser etiquetada automáticamente como transfóbica o transexcluyente. Defender los derechos de las mujeres y pedir que las leyes tengan en cuenta la realidad material del sexo no significa negar derechos a las personas trans. Para mí, ambas cosas pueden y deben coexistir.
Aspiro a una sociedad donde nadie sea discriminado por ser quien es, pero también donde el debate público pueda desarrollarse con libertad, argumentos y respeto mutuo. Creo que el feminismo y la defensa de los derechos humanos no deberían enfrentarse, sino buscar soluciones que protejan a todas las personas sin invisibilizar las desigualdades específicas que afectan a las mujeres. @Barbijaputa
Kritika guztiak “eskuinera” mugatzea ez da analisi politikoa: eztabaidaren amaiera da. Genero-identitatea lege-esparru eta esparru politiko gisa zalantzan jartzen duten argudio feministei, zientifikoei eta materialei ez erantzuteko modu erosoa da.
Desde hoy soy oficialmente profesora Titular de Filosofía del Derecho de la Universidad de Granada. Lo he logrado realizando investigaciones feministas, desde el abolicionismo y la defensa de los derechos basados en el sexo.
Siempre me he atrevido a escribir lo que pensaba aunque fuera impopular. No ha sido un camino fácil. Quiero agradecer este paso de mi carrera a todas las mujeres feministas que me apoyasteis en los momentos de persecución ideológica y a todas las que, en el día a día, valoráis mis trabajos y reflexiones.
Gracias a las feministas he tenido oportunidades de difusión e incidencia legislativa que fueron imprescindibles para obtener esta plaza.
Yes, the people who call themselves 'trans' exist and they deserve exactly the same rights as everyone else, which, fortunately, they already have in the UK. It would rightly be considered discrimination if a person was refused employment, housing or the vote because they identified as trans.
'Trans women are women' is a thought-terminating cliché. Men are not women. That doesn't mean they're not allowed to present themselves however they like, call themselves whatever they like and believe whatever they like about themselves. It means they haven't changed sex.
If we replace the objective, observable characteristic of sex with the unfalsifiable concept of gender identify, women and girls lose, among other things, their right to fair and safe sport and women-only spaces, including changing rooms, prison cells and rape crisis services.
Women and girls are provably more vulnerable to forms of abuse including sexual assault, harassment and voyeurism in mixed-sex spaces. There is no evidence that trans-identified men don't have exactly the same rates of criminal offending as all other men.
Trans people exist. I have no desire for them not to exist; indeed, I wish them safety, happiness and health. However, 'existence' does not, and should not, mean the violation of other people's right to privacy, dignity and freedom of speech, or the reconfiguration of society to indulge a fallacy.
Hay gente que se creerá que es el primer asesino/maltratador/violador que acaba en una cárcel de mujeres. De esto va la ley trans y todo lo que hay detrás: que pienses que la cosa va simplemente de apoyar a personas con disforia.
Kaixo @Leyre_Iglesias de @elmundoes:
Te escribo por tu último artículo y en especial por tus palabras sobre @Argia.
Dices sin más argumentos que nuestra revista es "sectaria, poco leída e hipersubvencionada".
Hablemos de periodismo si quieres. Iré por partes:
Dogma queer-a edozein integrismo erlijiosoren antzekoena da. Dogma zalantzan jartzen bazenuen sorgiña zinen,orain gorrotatzailea zara. Bi kasuetan,zigorra merezi duzu: sua, trans amorrua edo zigor penala errealitate materiala defendatzeagatik.Fanatismoari aurre egingo diogu!!!
La gran teórica fue Alexandra Kollontai. Ella fue clara: "La prostitución es un mal social que reduce a la mujer a mercancía". Para la Revolución de 1917, una mujer que se vende es una mujer que el capitalismo ha empujado al abismo de la necesidad.
Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Perdemos trabajadora.
Día de la mujer.
Perdemos mujer y esto queda,
8M
Y en ese 8M, entra hasta el apuntador.
🧵HILO | Dinamarca cambia radicalmente su modelo de atención a menores con disforia de género
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🇩🇰 En solo 8 años, Dinamarca pasó de tratar a casi todos los adolescentes con hormonas...
…a tratar a casi ninguno.
De 65% a solo 6%.
¿Qué pasó?
👇
Qué te saques la cabeza del ombligo, hostias
Mientras haya UNA mujer en la situación que tú denominas trabajo y nosotras explotación sexual, me da igual tu experiencia, egoísta
Que nos dejéis en paz ostias
Nadie está pagando por consumir "mi cuerpo", estoy ofreciendo un servicio de manera perfectamente voluntaria, estoy ENCANTADA con mi trabajo
Estas campañas son un ataque indirecto a la autonomía de las trabajadoras sexuales
⚠️ Urgente!
Mujer de Lanzarote, víctima de VioGen. Dos hijos.
Necesita salir de su casa. Posibilidad de pagar alquiler.
¿La ayudamos?
@hastaelkonejo@mararianr@Tiemar