اللي حظروني بسبب انتقاد السياسة الإيرانية وما تقوم به .. ومساندتي للسعودية والامارات وقطر وباقي دول الخليج ...
ايش اخباركم ؟ وين وصلتوا ؟
ما شعوركم بعد تسليم سفير ايران بسلطنة عُمان مذكرة الاحتاج لما تقوم به من هجمات .
@sai7_s7 بالعكس شدة الشيخ في محلها الله يجزيه خير, ومثل هذا منتشر ويحتاج ردع وصرامة في الرد , (عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا أتي برجل طلق امرأته ثلاثا في مجلس أوجعه ضربا وفرق بينهما ) السياسة الشرعية بابها واسع
قال: الزواج يحتاج إلى تفاهم بين الطرفين، ويتطلب توافقا فكريا عاليا، ولذلك لا أنصح بالزواج دون تعارف!
قلت: هذا صحيح في نموذج الشراكة، لأنك ستحتاج إلى نقاش طويل معها للوصول إلى تفاهم حول كل القرارات.
أما في نموذج القوامة، حيث تطيع الزوجة زوجها، فإنك لا تحتاج إلا إلى نظرة شرعية لترى مدى إقبال قلبك عليها.
حين تأصل مفهوم الشراكة جاءت لوازم هذه الشراكة:
نضج المرأة: فأصبح الزواج لا يعقل إلا بعد العشرين وبعد انتهاء الدراسة، ولذلك أصبحنا نتخوف من الزواج الفطري عند البلوغ، لأن المرأة غير ناضجة، بينما في مفهوم القوامة يكفينا نضج طرف واحد.
التعارف قبل الزواج: وذلك ليستطيع الطرفان إدارة الحياة الزوجية بالتفاهم، وطبعا فإن التعارف لا يكفي فيه أسبوع وأسبوعان، وكم فتح هذا على المجتمع من أبواب فساد.
الزوج النرجسي: أي الزوج الذي يحاول أن يمارس شيئا من القوامة، وقد أصبح هذا الزوج محاربا، لأنه ببساطة، لا يشرك المرأة في قراراته.
رفض التأديب: فأصبح الزوج الذي يؤدب زوجته معتديا، فهما شريكان، لا حق لأحدهما في تأديب الآخر، إنما هو النقاش والتفاهم حتى يجف ريقه.
رفض التعدد: فلا يعقل أن يأتي الشريك بشريك آخر دون إذن شريكه، بل يعتبر معتديا إن هو فعل ذلك.
حرية المرأة في اختياراتها: فلا يعقل أن يتدخل الزوج في اختياراتها وفي خروجها ودخولها وسفرياتها، فهي شريكة، وليس له سلطة على شريكه، لذلك تتبرم المرأة من كل ما يشير إلى سلطة الرجل، لأن المبدأ الذي يحكم العلاقة: شراكة.
حق المرأة في الطلاق: فلكلا الشريكين حق في فض الشراكة، ولا فضل للزوج في ذلك على الزوجة، ولهذا يتعاطف المجتمع مع التي تطلب الطلاق لأنها شريك يريد إنهاء شراكة، لا زوجة تريد تدمير أسرة.
أنفة المرأة من الخدمة: فلا يعقل أن يخدم أحد الشريكين الآخر، إذ لا فضل للزوج كي تخدمه الزوجة، لذلك ظهرت الفتاوى التي تعفي المرأة من الخدمة، لأنها في أصل التعاقد ليست زوجة، بل شريكة.
الحدة في النقاش: حيث تناقش المرأة زوجها كما يناقش الشريك شريكه، وذلك أشد ما يكون من التهارش، قال تعالى {وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض}.
الاستنكار على الزوج وتعنيفه: فمتى ما حصل تقصير أو خطأ من الزوج، تطاولت الزوجة عليه، فهي شريكة، ولذلك يمكن أن تتصل عليه وتقول بلغة شديدة: أين أنت؟ ولم تأخرت؟ وهذا لا يمكن تصوره في مفهوم القوامة.
إن مفهوم الشراكة هو إزالة لمبدأ التراتب في العلاقة الزوجية، وإلغاء للمعنى المشار إليه في قوله تعالى {وللرجال عليهن درجة}.
لذلك فإن معظم المشاكل الزوجية قد تولد عن هذا المفهوم.
#المستشار_الأسري
#حامد_الإدريسي
#قوامة_لا_شراكة
هل انت تعرف جيدا ما حق الجار ؟
انت لم تحترم الشهر الحرم !
انت اعتديت علينا في رمضان !
انت حرمتنا بأن نكون متقربين من الله بطمأنينة !
أنت جعلت صلاتنا مشتته !
انت اعتديت على وطني الكويت🇰🇼وقت !الفطور ووقت الإمساك !ووقت الفجر !
أنت لم ترحم الكبير ولم تعطف على الصغير !
أنت اعتديت على المؤسسات وضربت البنية التحتية لوطني وتقول جار !
انت اعتديت على دول الخليج !
انت أرسلت الصواريخ بعدد يفوق ما أرسلته لاسرائيل!
أنت بعيد عن كل كلمة لاحترام الجار
انت الحسنة الوحيده التي فعلتها
جعلت دعاءنا الوحيد عليك وعلى وطنك المعتدي الآثم
لا نقول إلا
الله ينتقم منكم شر انتقاما .
@Red_Bat_ دعوكم من دق الأسافين بأسلوب اليهود هذا. ما أشبهكم بهم.
كمصري أنا مع إخواني السنة من الخليج إلى المحيط ضدكم وضد الصهاينة حتى آخر نفس بإذن الله. أنتم وهم سواء. كلاكما تعاديان دين الله منذ قرون وكلاكما أوغلتم في دماء المسلمين.
@alresalahnet@saad_alkhathlan شيخنا الفاضل هل يجوز عقد الاستصناع في الذهب بمعنى أنه يتفق مع الصانع للذهب على تصميم معين ولا يتفق معه على ثمن ولا يعطيه عربونا وللمشتري الخيار في شراءه أو رده بعد استصناعه , والبائع موافق على هذا الشرط