@mehmetakifcan79@AltayCemMeric Firavun da hep haklıydı. Mesele haklı olduğunu sanmak değil, hakikatin seni doğrulaması.
"Ben haklıyımdır" diye başlayan cümlede ilim olmaz. Orada ilim bitmiş, kibir başlamış sen tabloyu çok erken bastırmışsın.
Şu normal müslümana yazık yahu. Cebinde para varsa bağış yapar. Yoksa dua eder. Bunları alim sanır da saygı duyar. Geldiğinde ayağa kalkar, hürmet eder. Görünce heyecanlanır.
Sonunda şu adam o normal müslümanın kızına, karısına, anasına sövünce de, böyle hürmet ettiklerinin asabiyyeleri bundan yana tetiklenir.
O zaman sizin bundan hiçbir farkınız yok demektir. Yazık ulan sizi din peşinde sanıp hürmet eden insanlara.
Acm yanıldığını kabul etmiyor diyordunuz. Alın kabul edeyim. Ben size dair hüsnü zannımda felaket yanılmışım. Şaşkınlığımı en başından beri gizlemiyorum.
Bana reset sayılabilecek düzeyde ders oldu. Basit bir din aristokrasisi için asabiyye ediyormuşsunuz.
Bu adam şuradaki normal müslümandan daha az mükellef değil. Kusurunu normal müslümandan küçük kılacak bir ayrıcalığı da yok.
Sizin din aristokrasiniz de mirasyedi beşik ulemanız da ayaklarımız altındadır. Kimse bu dine size kul olmak, küfürbaz ergenlere köle olmak için gelmedi.
Herkes cinsiyle vesselam.
Allah’ın müslümanlar vesilesi ile verdiği gücü, müslümanların namusunu sövülemez kılmak için kullanmayan namert olsun.
Hak güneş gibi açık, batıl gece gibi karanlık. Hak bildiğinde yürümeden evvel dünyası için korktuğundan sağına soluna bakan münkir münafıktır.
Yok abim bunlar naiflikten anlamazlar. Herkesin anlayacağı bir dil var.
Bunu ilk söyleyen cübbeli trollerinden başlayarak tamamını ss’leri ve resimleri ile tek bir video yapalım ki yıllarca izlensin, isimleri cisimleri bilinsin.
Ancak öyle anlarlar ki müslümanlara sövmek bedava değilmiş. Belli ki müslümanların ırzına namusuna haysiyetine sövülmesini pek dert edinen yok.
@asortiksefil@medyavahdet Haysiyetiniz utanmanız yok. Ahlaksız embesilin peşine takılmış putperestler. Sizi de putunuzuda adam yerine koyan yok. Zaten kaç yaşına gelmiş bi baltaya sap olamamış. Anca sizin gibi mallar peşinde. Kuduran sizsiniz yani ağlayın embesil çomarlar.
Gerçi dün hoca denilen biri durduk yere müslümanların anasına sövüp, kızlarına orospu iması yapıp hala allame muamelesi görebiliyorsa, bugün neden Uğur sövünce komik olmasın değil mi ?
Size ne gam.
Buna baya bi gülmüşler. Kusura bakmayın açık yazacağım. Konferansa gelen müslüman kızlara orospu, müslüman erkeklere de ibne demiş. Komiğinize gitmiş sanırım.
Şunu mesela bu ülkede hiçbir seküler kalabalık için söyleyemezler. Size sövmek bedavadır. Zira bedeli yoktur. Zaten gülüyorsunuz genç müslümanlara küfür edilmesine.
Bizim kusurumuz alıştığınız tarzda size sövmemekte olsa gerek ki gevrek gevrek gülmek yerine sabah akşam sataşıyorsunuz.
Sizin ben dindarlık diye sattığınız dünya kavganızın, kancık korkaklığınızın, obsesifliğinizi takva diye sunmanızın içine sıçayım.
Şuna gülenden, müslüman kızlara küfür edilmesine asabiyyesi tetiklenmeyenden gayrı deyyus da aramayın.
Erkeği (?) sizin gibi olan toplulukların kadınlarına her laf söylenir.
Sabahtan beri cımbız cımbız lafımın arasından bir şeyler çekmeye çalışıyorsunuz. Karınıza kızınıza oğlunuza küfür ediliyor da yarınız gülüyor, yarınız da kulağını kapatıyor.
Siz ne adi ne kadar karaktersiz bir toplulukmuşsunuz be hayret ettik. Rezil utanmaz hayasız herifler.
Siz önce herif olacaksınız, sonra alim olacaksınız. Soytarı yığını sizi. العلم مذكر ولا يحبه إلا ذكور الرجال
Sana gelince Uğur, çizmeyi aştın.
Buhari konusunda sanırım 5 yıllık kanaatim sabittir. Yeni bir şey yok. Hadis inkarcılarına belki 50 tane cevap videosu çekerken de aynı kanaati defalarca serdettim.
Kanaatim de Allahualem hem aklen doğru, hem de kesinlikle Hanefi ve Maliki’lerin görüşüdür. Maliki'lerin medine ehlinin amelini tercih etmesi de ahad hadisin zanni oluşuna dayanır.
Şafiilerin dahi görüşü Allahualem budur. Zira usul metinlerindeki mütevatir ahad ayrımı dahi ahadın kati olmamasına dayanır. Ahad ile tekfir ettirici akaid sabit olsa onun mütevatirden farkı kalmaz.
Her sahih haberi vahidin kati addedilmesine gelince İbn Hazm'dan(1040) evvel güçlü şekilde iddia edeni bilmiyorum. Sonrasında da bundan yana sıkça tenkid edilmiştir. Lazım gelirse boca ederiz.
Her Buhari Hadisinin kati delil olduğunu ise İbn Salah'tan(1240) evvel söyleyeni bilmiyorum. O da bununla tenkid edilmiştir. Lazım gelirse onu da boca ederiz.
“Buhari’deki her hadis ayet gibi katidir” anlamına gelen bu sözü reddetmek, ne keyfekeder hadis inkarcılığı yapın demektir ne de Buhari çöpe atılmalı demektir.
Zaten öyle derdim olsa deve idrarı hadisini filan savunmazdım. Hatta ben herhangi bir Buhari rivayetine zayıf demiş bile değilim. Böyle bir şeyi hiç konuşmadım. Buhari övdüğüm videom ise çoktur.
Buharideki her bir hadis tekfir ettirici bir akaid oluşturmaz. Böyle bir katiyyet sağlamaz. Akaid meselesinin akaid meselesi olmadığını söylemek de akaidi korumaktır. Zira insanlar bununla birbirini tekfir eder haricileşir.
Kendi kafanızda kurduğunuz “hadis inkarcılarına yarar” sözü de vehimden ibarettir. Hakikat olanın açığa çıkması İslama yarar. Hakikatı vehimle gizlemek hayır çıkarmaz. Zaten 2010’larda bu söylem yıllarca denendi ve ciddi bir mesafe de katettirmedi. Ehli sünnetin vehmi gerekçelerle şaz bir kaç kişinin görüşüne daraltılması da doğru değil.
He tüm bunları ilim konuştuğumuz varsayımı ile söylüyorum. Herkesi kastetmiyorum fakat bir kısım insan söylemediğim sözleri ağzıma koyuyor. Diğerleri gaza geliyor.
Lazım gelirse bununla ilgili burayı akli ve nakli delile boğarız, ki bence hiç gerek yok.
1-Mütevatir duyu ile görmek mesabesindedir. Zaten onu Cessas da söylüyor. Temel bir mesele.
Mucize'yi duyu ile görmüş gibi olmuyoruz sözün eksik. Zira mütevatir duyudan güçlü de olur.
Mesela halüsinasyon gören ve hastalığını kabul eden kişi duyusu aleyhine mütevatir haberi kabul eder. Onlarca farklı başka örnek de verebilirim de gerek yok.
2-Buhari'deki bir hadis söylediğimin aksine akaidde tekfir ettirecek bir katiyyette olsa ayet gibi olur. Öyle değildir. Bu açıkça yanlış. Hatta lazımları da ciddi sorunlu.
Buharide nice rivayet vardır ki aynı hadis birden fazla metinle gelir. İki metin arasında lafız farklılıkları vardır. İkisi de sahihtir. İkisi de akaidde kati delil değildir.
3-Mütevatir olan ''falan alim mütevatir dedi'' diyerek ispatlanmaz. Mütevatirin kendisi falan alimin sözünden zaten güçlü delildir. Mütevatir olsaydı buna ihtiyaç duymazdın. ''İstanbul'un varlığını falan alim nakletmiştir'' diye ispat etmeye gerek duymuyorsun.
4-Konu zaten amel değil. Tekfir ettiren akaid. Yazdıklarının ciddi bir kısmının konuyla alakası yok. Cessas metnine ''ameli kaldırmak'' filan giydiren de yok. 1,5 saatlik ders o. İzlediğin kesitte bile yanlış anlaşılmasın diye ben kayıt düşüyorum zaten.
Videodaki kaşıyıcı kısım benim değil Cessas'ın sözü, zaten onu da kastettiği ''ilim anlamının akaidde tekfir ettirici anlamında olduğu yönünde şerheden, amel edilir'' diyen benim.
Sonuç : Sözü mevzisinden boş yere taşımışsın. Konuyu merak eden için faydalı olur. Vesselam.
https://t.co/Y2oQMfOSty
@EdyCohen Bu İsrailli gazeteci bunu söylüyor ki, Vatansever Türkler cevabını verip 5816’dan hapislere atılsınlar. Suç unsuru olmayan örnek cevap: “Türkiye’nin sonu Osmanlı İmparatorluğu gibi olmayacak çünkü Tayyip Erdoğan Osmanlı’nın yaptığı hatayı yapmadı, 2.Atatürk Silivri’de yatıyor.”
❓Fulya Öztürk:
İsrail, Suriye'de bir askeri üsse saldırdı. Netanyahu, Türkiye ve Erdoğan düşmanlığı üzerine propaganda yapıyor. Ne yapmak isteniyor?
🗣️Selçuk Bayraktar:
Savunma sanayide verdiğimiz mücadele, küresel emperyalizmin bize kurduğu tuzaklara karşı en büyük cevap.
SİHA'larımızla küresel emperyalizmin başımıza musallat ettiği terörün belini kırdık.
Siyonist İsrail’in soykırımcı boşbakanı Netanyahu azmış, Türkiye’yi tehdit ediyor.
Sadece bir işaret yeter; ABD araya girse de çaresi yok.
ABD topraklarında olduğu gibi; ABD polisi araya girse de Türk’ün tokadından kurtulamazsın şeytanyahu…