うじと

呟きは個人の一感想・メモ書きです。適当なことを呟いてます。誤字脱字誤りあります。

[うじと @ujito2023]

本日、拙稿「室町幕府奉公衆・今川那古野氏の興盛と終焉」を収録した『静岡県地域史研究』16号が刊行されました。ご興味のある方は、ぜひ拙稿をご笑覧いただけましたら幸いです。また研究関係者の皆様には後日、抜き刷りを贈らせていただきます。

[うじと @ujito2023]

このような理由もあって、清原業忠の妻室については北条高持の娘ではなく、横井系の北条時任の娘であるとする異系譜もある。。これは横井を宗家と捉える系図で、一方、平野を宗家と捉える系図では、平野氏が尾張に入り、横井を称したとしている。尾張藩の国学者天野信景も異説の捉え方に混乱している。

[うじと @ujito2023]

北条時行の妻子については横井に独自の系譜が伝わっているんだねで済むのだけど、輪をかけてややこしいのが平野家の存在。

南朝に供奉し信濃を転戦していた公家・清原業忠が、北条高持の娘を妻室に迎えて、その弟を養子にして「平野」と称して尾張へ入ってくるのだけど、横井氏とは同属としている。

[うじと @ujito2023]

横井家と平野家は、あまりにも共通する事項が多い為、異系譜を伝えながらも、双方同族としている。この為、時満と高持は"同母"兄弟ではないかと推定される。高持は幼少期には赤橋四郎を名乗り、後に「高持」と改名したという。また嫁ぎ先の清原一族からは、後北条氏の被官となった人物も輩出している。

[うじと @ujito2023]

源義経は壇ノ浦の戦いで草薙の剣を紛失し、頼朝から激怒されたという逸話も頼朝の母(由良御前)が熱田大宮司家の娘であることを踏まえると、頼朝にとって草薙の剣は三種の神器である以前に、(母方)実家のレガリアという身近な感覚もあっての激怒ではないかとも思う。(検非違使任官問題とか色々あるけど)

[うじと @ujito2023]

源義朝と足利義康か
源頼朝と足利義兼と書くべきですね。

ちょっとバランスが悪い表現でした。

[うじと @ujito2023]

『太平記(巻二十一)』は後醍醐天皇の崩御の記事では、尾張の熱田大宮司(昌能)を義心金石の如くたったの一度も心変わりをしなかったと高く評価する。この熱田大宮司は官途が摂津守で通っていた時期があり、暦応元年の青野ヶ原の戦いでは北条時行の味方勢力として摂津大宮司入道源雄の名で登場している。

[うじと @ujito2023]

熱田大宮司家と北条時行のそれぞれの事績を鑑みれば、鎌倉幕府(源頼朝・足利義康以来の)と熱田大宮司家との関係性の意趣返しに限らず、南朝方の勇士の家同士として時行の妻室に熱田大宮司家の娘を求める姿は、一応当時の価値観としては合致しているようにも思える。

[うじと @ujito2023]

横井家も代々「時」の字を通字とする"「時」のお借り名"なんですが、ハイラル北条氏に影響を与えたとかなんとか。(適当

政宗作とする「増田走刀」は一説に、横井氏と同郷である中島郡の増田長盛一族に伝わる走馬刀が渡来訪衆に伝わったという説も云々(大嘘

[弱化人間 @gigigirarara]

ハイラル北条氏

南北朝の動乱を逃れ、大陸に渡り土着した時行の子孫を称する北条氏。
渡来訪衆(とらいほうす)と呼ばれ三つ鱗を家紋とし、
代々、先祖の「時」の字を通字とし(時のお借り名)、
政宗作「増田走刀」を家宝として伝来した。
(民明書房刊「満洲北条氏」より)

[うじと @ujito2023]

@kinotoka2pyo いえ、あくまで系図上でわかる範囲の話ですが、横井一族も複数人いるので、ずっと地元にいた者たちもいると思います。

平野・横井一族の一部が、伊勢氏の影響なのか関東方面で活動していたような痕跡がうかがえます。時利はその中の1人だと思います。

[うじと @ujito2023]

尾張北条一族の中で私が特に好きなのが北条時利という人物で、幼少から剛直胆気な気質で、応仁の乱の頃に諸国を歴遊して、天下の情勢をみながら北条家の再興を願って努力した結果、、、

努力が実らず、志を果たせなかったと伝わります。

この次代から「横井」を名乗り始めます。(ここまでは北条家)

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[うじと @ujito2023]

『北条五代記』に登場する北条早雲(伊勢新九郎)の母・横井掃部助の娘の兄弟にあたる人物で、諸伝が事実であるならば新九郎の母方の伯父さんにあたる人。

おぉ、この触れ込みは最後に志を遂げて大往生するパターンですね！と思わせつつ、最期まで志を遂げれなかったところにとても哀愁を感じます。

[うじと @ujito2023]

一方、足利義康以来、足利家は母系のアイデンティティに熱田大宮司家があったよつで、尊氏の年代に至っても同家とのコネクションを保持しており、大宮司家の分家(野田や星野など)に祭主職の交代や祈祷を働きかけ、熱田大宮司家を内部から勢力下に組み込もうとして成功している。

やっぱ尊氏ぱねぇ。

[うじと @ujito2023]

※北条氏綱の代あたりで突発的に横井の血脈を取り入れたようにみえる動きも、一族単位で遡ると伊勢氏が関東平定にあたってかなり戦略的に横井(北条)ブランドを取り入れてきたのではないかという話。

伊勢氏が時行直系の末裔とする諸伝もこの辺の出来事が要因ではないかと推測。

[うじと @ujito2023]

『北条記』等には北条早雲(伊勢新九郎)の被官として横井越前守や甚助が登場するが、伊勢氏と横井氏の結びつきは実はかなり古く、北条時満の時代まで遡る。

尾張北条氏(横井)の本貫冨田荘（円覚寺領）は土岐氏の押領によって維持が困難となり、応永年間に伊勢氏が上総国三ヶ郷と冨田荘を交換している。

[うじと @ujito2023]

鎌倉史研究者は(DNA鑑定等ができない為)横井一族が北条時行後裔かは慎重な姿勢を示す一方、かなり早い時期から時行の後裔を称し、徳川幕府から尾張一国検地（備前検地）を免除されるなど破格の待遇を受けている事から、中世初期以来横井氏が北条得宗家の後裔と認識されていたとも同時に指摘している。

[うじと @ujito2023]

つまり伊勢氏は突発的に横井氏を被官に迎えたり、氏綱妻室として養珠院を迎えた訳ではなく、南北朝末期から冨田荘の押領問題に関わっていたのである。そのうえで関東平定に際し、北条ブランドを意識して横井氏の血脈を取り込み、冨田荘は被官の戸田氏に託した、と考えると一連の動きが繋がってくる。

[うじと @ujito2023]

※千秋系譜にあらわれる正慶二年(1333)は鎌倉幕府崩壊の年であるため、年次を誤っているのは確かで、いつの出来事であるかははっきりと分かっていない。

[うじと @ujito2023]

南北朝動乱期に北条時行を生け捕りにして移送したと伝わる千秋昌胤(熱田大宮司家)と、時行の妻室と伝わる女性が実は兄妹であると付け加えておけば、どこかの誰かの妄想が捗るかもしれない。

(いずれも熱田大宮司昌能の子供。横井氏はこの人たちの末裔を称している)

[うじと @ujito2023]

『逃げ若』本編では妻(家臣)たちによる主人への御所巻が話題になった。(色んな意味で)

一方、時行の妻室が身籠ったタイミングが熱田大宮司家が鎌倉で敗れた北条時行を生け捕りにして京都へ移送する僅な期間だったりしてほぼ御所巻のような形で時満が生まれているのが笑える（『熱田大宮司系譜』）

[石井一弘｜人的資本経営 | 多様性を力に変える組織開発 | 旅する社会課題解決の旗振り役 | 史家 @yell_holdings]

人物比定ひとつで、中先代の乱そのものの見え方が変わる

鈴木由美氏の説のように、元徳元年（1329）の「若御前」が時行なら、鎌倉幕府滅亡時は数え5歳、中先代の乱で鎌倉を奪還した1335年でも数え7歳ほどになる

これは改めて北条時行という武侠が「幼くして軍を率いた英雄」というより、得宗高時の遺児であること自体が巨大な政治資源だったという事実が示しています

当然ながら、時行個人の軍事的才覚だけで中先代の乱を見るのではなく、諏訪氏をはじめとする旧北条勢力や東国武士が、幼い時行に「得宗家の正統性」を託して結集した政治運動として捉える必要がある

しかも「若御前」が僧門に入る予定の人物だったとすれば、なお興味深い
幕府滅亡という断絶が、本来別の人生を歩んだかもしれない幼児を、旧体制再興の旗印へと押し上げた可能性が見えてくる

一通の書状の人物比定が、一人の年齢だけでなく、乱の主体、権威の構造、時行の生涯像まで書き換える

史料の面白さは、まさにここにありますね

#北条時行
#逃げ若

[うじと @ujito2023]

こうした破格の待遇は、前幕府政権の名門後裔に与えられる場合があり、横井家の由緒は当時から一定以上に認識され幕府からお墨付きを得ていたことがうかがえる。

つまり横井氏を介して(鎌倉)北条ブランドが鎌倉幕府滅亡後の中世期でも通用していた証左でもあり、研究者は横井氏をこの視点でみている。

[うじと @ujito2023]

鎌倉史研究者は(DNA鑑定等ができない為)横井一族が北条時行後裔かは慎重な姿勢を示す一方、かなり早い時期から時行の後裔を称し、徳川幕府から尾張一国検地（備前検地）を免除されるなど破格の待遇を受けている事から、中世初期以来横井氏が北条得宗家の後裔と認識されていたとも同時に指摘している。