Ufuk Kurtul

[Ufuk Kurtul @ukurtull]

Sevda çekmesini bilirim de, aşk'a Estağfurullah derim.
-Neşet Ertaş

[UZİ @gazatr]

“alt üst olacaksın. hatta ümitsizlikten öleceğim zannedeceksin ama Rabb'in seni kurtaracak. sabret”

[Ufuk Kurtul @ukurtull]

Allah azze ve celle bazen bazı hakikatleri gösterebilmek için bazı kullarını kurban seçer.

[nası yani @nasiyanicanm]

muthis bi videoya denk geldim

[Lâ @Haletihissiyat]

Bu duayı ciddiye alın;

[Mυнαммed Çiƒтçi @muhammedciftcci]

Kehf Suresi 19. ayette yer alan وَلْيَتَلَطَّفْ kelimesi, Kur'an-ı Kerim'i tam ortadan ikiye bölen kelimedir. Kur'an-ı Kerim'deki harf sayısının tam ortasına denk gelir; Kur'an'ın ilk yarısı bu kelimeyle biter, ikinci yarısı ise bu kelimeden hemen sonra başlar.
Buradaki muazzam zarif nükte ise şudur:

Kur'an'ın tam merkezinde yer alan bu kelime, kelime anlamı olarak lütuf, nezaket ve yumuşak huyluluk manasındadır.
————————
- İmam Suyuti (rahimehullah) el-İtkan fi Ulumi'l-Kur'an eserinde, Emevi halifesi Abdülmelik b. Mervan döneminde alimlerin toplanıp Kur'an'ın harflerini tek tek saydıklarını ve tam orta noktanın Kehf Suresi'ndeki bu kelime ve özellikle kelimedeki ط harfi olduğunu tespit ettiklerini belirtmiştir

[Ayşe @ayskrtl65]

İbn Kayyım rahimehullah kitabı Ruh'da şöyle der:

Kabirlerin dışı toprak, içi ise hasret ve azaptır...

Dışları süslü taşlarla inşa edilmiştir ama içleri, kazanların kaynaması gibi hasretle kaynar. Ey dünya imarcıları! Sonu gelecek olan yurdu mamur ettiniz; .

[Mehmet Badıllı @mhmtbdll]

Gönenli Mehmed Efendi Abdullah Yeğin ağabeye sarılınca; “senden Üstadımın kokusu geliyor” dedi.

[neyi kaybettiğini hatırla @neyikaybettik]

Görme Çeşitleri

Gözle görmek: Ru’yet — رُؤْيَة
Fikirle görmek: Nazar — نَظَر
Kalple görmek: Basîret — بَصِيرَة
Hissederek görmek: Şu‘ur — شُعُور
Ruhla görmek: Sevgi — حُبّ
Anlayarak görmek: İdrak — إِدْرَاك
Tüm benlikle görmek: Kulluk — عِبَادَة

Sevme Çeşitleri

Akılla sevmek: Hevâ — هَوَى
Kalple sevmek: Aşk — عِشْق
Gönülle sevmek: Sevgi — حُبّ
Nefisle sevmek: Heves — هَوَس
Sadakatle sevmek: Vefâ — وَفَاء
Tüm benlikle sevmek: Îman — إِيمَان

Anlama Çeşitleri

-Dirâyet — دِرَايَة Akılla anlamak.
-Rivâyet — رِوَايَة Nakille anlamak.
-Hidâyet — هِدَايَة Yürekle anlamak.
-Firâset — فِرَاسَة Düşünerek anlamak.
-Kırâat — قِرَاءَة Okuyarak anlamak.
-İbâdet — عِبَادَة Tüm benlikle hissederek anlamanın zirvesi

İncelik Çeşitleri

Gözde incelik: Dikkat — دِقَّة
Gönülde incelik: Rikkat — رِقَّة
Anlamada incelik: İdrak — إِدْرَاك
Ruhta incelik: Muhabbet — مَحَبَّة
Hissetmede incelik: Şu‘ur — شُعُور
Tüm benlikte incelik: İtaat — إِطَاعَة

Düşünme Çeşitleri

تَذَكُّر (Tezekkür) — Geçmişe yönelik düşünmek
تَدَبُّر (Tedebbür) — Geleceğe dair derinlemesine düşünmek
تَعَقُّل (Teakkul) — Sebep–sonuç ilişkisi kurarak düşünmek
تَفَقُّه (Tefekküh) — Lehine ve aleyhine olanı tartarak düşünmek
تَفَكُّر (Tefekkür) — Olaylar ve deliller üzerinde düşünmek
تَأَمُّل (Teemmül) — Ümit ve
beklentiyle düşünmek

Huzurun Reçetesi

مَنْ صَبَرَ بَصُرَ
Sabreden görür.
مَنْ بَصُرَ شَعَرَ
Gören hisseder.
مَنْ شَعَرَ سَجَدَ
Hisseden secde eder.
مَنْ سَجَدَ وَجَدَ
Secde eden bulur.
مَنْ وَجَدَ صَمَتَ
Bulan susar.
مَنْ صَمَتَ نَجَا
Susan kurtulur.
مَنْ نَجَا سَعِدَ
Kurtulan mutlu olur.

Dört Önemli ve Kıymetli Süs

Dünyanın süsü insandır.
İnsanın süsü ilimdir.
İlmin süsü ameldir.
Amelin süsü ihlâstır.

[ils Sont Eux @ilssonteuxsair]

“Bu üç merhale geçilmeden, keşif açılmaz:

Dünyayı verseler sevinme.
Dünyayı alsalar üzülme.
Övenden şâd olma, sövenden yerinme.”

İbrahim Ethem Hz.

[kitab-ül Sevda @kitabulsevda]

Âlimler şu üç şeyin tecrübe ile sâbit olduğunu söylüyor:

1. Ne kadar çok sadaka verirsen rızkın o kadar artar.
2. Namazı ne kadar huşû ile kılarsan mutluluğun o kadar artar.
3. Anne-babana ne kadar iyi davranırsan işlerinde o kadar başarılı olursun.

[Kızılelma Takımı @kizilelmatakimi]

Hz. Allah, Peygamber Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam'a, Kehf Suresi'nde "İnşallah" demesini emretmiştir.

Her sözün ağızdan çıkarken meydana getirdiği fiiliyatla beyinde meydana getirdiği bir etki, ruhta meydana getirdiği bir başka etki vardır.

Sen işin başındayken "İnşallah" demediğin için beyinde sana destek olacak hormonları çalıştırmamaktasın. Önüne çıkabilecek engelleri kendi elinle koyduruyorsun.

Kuran'ı Kerim'de Cenabı Hakk'ın beyan ettiği bir başka husus da bu vesile ile ortaya çıkıyor.

"Onlar kendi elleri ile kendilerine zulmettiler."

Nasıl yaptılar?

Ağızlarından çıkan sözle kendilerine zulmetmiş oldular.

Sözün meydana getirmiş olduğu enerjinin beyinde tetiklediği hormon sayesinde kendilerine zulmettiler.

Beyin kişiye iki türlü yardımcı olmaktadır.

Ya stres hormonu salgılar kişinin önünü keser ya da motivasyon hormonlarını salgılar ve işi başarması için kişiye destek olur.

İnşallah sözü söylendiği zaman:

Birincisi;

Allah lafzının başında Elif olması, kelimede Nun ve Şın harflerinin olması beyninin dört lobunu aynı anda tetikleyerek beyinde motivasyon hormonlarını salgılatır.

Dünyada insan motivasyonunda beyni en çok etkileyen enerjilerin en büyüğü "İnşallah” sözüdür.

Bu söz ağızdan çıktığı anda beynin dört merkezine aynı anda emir gider. Bu emirlerle beyin hiç yapamayacağı bir işi dahi yapabilir hale gelir.

İkincisi;

Madden ve mümkün olmaz gibi görülen haller insanda görülebilir.

Bunlar Evliya'da keramet olarak zuhur eder.

İnsanın, kendi hayatında kimi zaman yaşadığı harikalıklar Cenabı Hakk'ın lütuflarındandır. Onların bu yaşadıkları velilerde olduğu gibi kalıcı olmadığından kerametten sayılmaz. Kerametin varlığı kalıcılık ile birlikte gelen ikramdır.

Her kerametin görünse de görünmese de bilinse de bilinmese de bilimsel bir tarafı vardır. Nasıl ki Kadiri Sadatı eline ateşi alır, eli yanmaz; burada Cenabı Hakk'ın Melaikeler'e hususi bir emri ve kerameti vardır.

Keramet insan vücudundaki bir enerjiyi değiştirmektedir.

Ateş yakmaz iken bedende yanmaz hale gelir. Bunlar karşılıklı olarak birbirlerini desteklerler.

Nasıl oluyor bu?

Beyinden gelen emirle gerçekleşiyor.

Beyinden gelen emir ruhtan geliyorsa yani söz Allah'ın sözü ise kerametlerin hasıl olması gayet tabidir. Bir insan, Kuran'ı Kerim'den bir ayet okuduğu zaman aslında söylemiş olduğu söz ağzından çıktıktan sonra Cenabı Hakk'a aittir.

Cenabı Hak kendisine ait olan bir söz söylendiğinde onun içerisine koymuş olduğu yüce mertebeli enerjiler sebebiyle kişinin beyninin kişiye yardımcı olacak sinir noktalarına destek sağlamaktadır.

Bir adam düşünün.

Bu adam normalde yüz metreyi on saniyede koşan dünyanın meşhur sporcularından biri olsun. Aynı sporcuyu "İnşallah" diyerek başlatın mutlaka daha kısa sürede koşacaktır. Bu kişinin imani gücü artıkça bu süre kısalır.

Neden?

Beyinde salgılanan hormonlar artık kişinin kendi vücudunda, vücudun özelliklerinden hariç olan ve kendinde farkında olmadığı Nefhai İlahiye'nin sırrını ortaya çıkarmaktadır.

Dildeki enerji sadece beyinden ve kandan gelmez.

Dil, ruhun enerjisinden de faydalandığı için yorulmaz.

insan vücudunda iki çeşit enerji vardır.

Biri yediği gıdalardan, içtiği sudan veya uykusundandır. Biri de ruhundan gelen enerjidir.

Ruhtaki enerji bedenin enerjisinden katbekat yüksektir. İnsan ruhanileştikçe bu enerjiyi kullanabilmektedir.

Mürşitlerin yirmi gün bazen daha uzun müddet uyumadıkları olur.

Bu adamın nasıl uykusu gelmedi?

İki şey oldu.

Birincisi;

Cenabı Hakk'ın izni ve emriyle, ağzından çıkmış olan latif sözcüklerin enerjisi bedenindeki yorgunluğu bastırabilecek hormonları salgılattı, uykuyu unutturdu.

İkincisi;

Ruhaniyeti, yüksek bir mertebede olduğu için ruhtan gelen enerji onu doyuruyor, besliyor ve uyutuyor. Vücudunda birikecek olan toksinleri de atmasına yardımcı oluyor.

Böylece meydana gelen keramet hakikatte dilin ruhtan gelen enerjisini ispat etmektedir.

~ Seyyid Muhammed Ruhi Hazretleri

📍Dil Kitabı

[77. Sayfa @77Sayfa]

“kendinden bahsetmenin kapısını sağlam bir kilitle kapat.”

[Kadim Nasihatler @KadimNasihatler]

"Akıl tamam olunca söz azalır."

Hz. Ali (k.v.), Nehcü'l-Belâğa

Olgunluk çoğunlukla daha az kelimeyle kendini gösterir. Susmasını öğrenmemiş söz, henüz sahibinin içinde pişmemiştir.

[Kadim Nasihatler @KadimNasihatler]

Hâkim-i Tirmizî talebelerine şunu sordu:
"Nefis ne zaman en güçlüdür?"
Herkes cevap verdi: Açken. Yorgunken. Yalnızken.

Hâkim başını salladı:
"Hepsi doğru. Ama en tehlikeli zamanı söylemediniz: Başarılı olduğunda. Çünkü o an nefis, 'ben yaptım' der. Ve 'ben yaptım' diyen nefis Allah'ın payını çalmış demektir."

Başarı, nefsin en büyük sınavıdır. Çünkü musibet insanı Allah'a döndürür. Başarı ise çoğu zaman Allah'tan uzaklaştırır.

[Dr. Ömer Demirbağ (fan) @dr_omerdemirbag]

Allah'ın Has Kullarının Makamı

[ℬ𝓊ğ𝓁ℯ𝓂 🇹🇷 @BUGLEM1453]

"Nakşilerin hatmelerinde söylediği
"Ya Baki Entel Baki" cümlesi cerrahi bir ameliyat hükmündedir."
...
Bediüzzaman Said Nursi

[Ahmet Arif YILDIRIM @ahmetarifyldrm]

bazı lütufların gecikmesi gerekir. çünkü belki de erken gelseydi onları koruyamazdık.

“ve ne zaman olgunluk çağına erişti… ona verdik.”
(yûsuf sûresi, 22)