عمرسي | Omarsi

‏‏‏مصمم، رسام، قارئ، متميسق.

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

عيدكم مبارك 👋🏽

الإصدار الكامل لمسلسل الرسوم المتحركة التاريخي الياباني:
#قصص_من_العهد_القديم
手塚治虫の旧約聖書物語 ~ In The Beginning

رؤية فنية: #أوسامو_تيزوكا
إخراج: #أوسامو_ديزاكي

[ستٌّ وعشرون حلقةً مقسّمةٌ على ثلاثة أجزاء]
https://t.co/EaIh8Ue1fE…

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@Staliingrad @pah7ii https://t.co/aD9Vfmb0mF

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@MishaalFSA @bdllhmmd1091138 @immarui باستثناء جزئية المبارزة بالعصي الواردة هنا؛ فكل التفاصيل الأخرى تشير إلى (لعب الطنبورة) أحد الفنون الأدائية المشهورة في دول الخليج العربي. وتتشابه أداءات هذا الفن هناك في تفاصيل وتختلف في أخرى، لكن لم أجد -فيما بحثته- عن تفصيلة القتال بالعصي. ولعلها دخلت ع��يهم من لعب أهل الحاضرة.

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

نقش كتابي مستدير بخط الثلث في الرواق القديم بالمسجد الحرام بمكة المكرمة، وفيه:

”رضي الله تعالى عن أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي“

يحتمل أن كاتبه هو الشيخ عيسى بن مرشد العُمري المرشدي الذي عمل على جميع الطرازات والكتابات أثناء عمارة المسجد الح��ام في عهد السلطان مراد الثالث سنة ٩٨٤ه‍.

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@Makkitter هذه من مشروع ومتحف (السلام عليك أيها النبي) في مكة المكرمة للشيخ ناصر بن مسفر الزهراني.

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@abdullahalyoub @almosafer999 الإمام الكسائي من موالي بني أسد - وهناك نظر في قضية وفاة سيبويه وارتباطها بالمسألة اللغوية - والمعلوم أن الإمام البخاري من موالي الجعفى واسم جده الأعلى هو برذبه (على اختلاف في طريقة كتابته).

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@yfqmss @azeez_1133 قرأتها بالأمس: على الرغم من توسع المسلمين في الأندلس إلا أن المركز في دمشق ما كان عنده صورة واضحة عن مدى السيطرة والخراج المتوقع منها، ولأن سياسة عمر تقتضي الحفاظ على حياة المسلمين في الآفاق فقد أرسل إلى واليه السمح للتحقق، ولما تأكد له مدى تمكن المسلمين فيها تراجع عن رأيه.

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@Massk1996 @desertlover79 ذكريات اختبارات الجمعية

[مالك الروقي @alrougui]

اللهم في عصر هذه الجمعة نسألك أن تنصر المرابطين على الجبهات الذي يجهادون عدوك ويحمون الحرمين الشريفين ويطهرون اليمن من الفرس وأذنابهم.

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@Abdualrhman_76 القوسين الأولين للكلام العادي، أما القوسين المزينيين ﴿﴾ فهمت مخصصان للاقتباس من النص القرآني تمييزًا بينه وبين أي كلامٍ آخر.

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@cr7_re9i @1BFCB1 @nonyisthebesr ؟؟؟

[أثل @itsathl_]

مطلق الذيابي "سمير الوادي" وسينما الحجاز، هما هوية العدد الثاني من مجلة الحجاز، قراءة ممتعة!

العدد الثاني، ٣ فبراير، ٢٠٢٦.
#مطلق_الذيابي #سمير_الوادي #البلد #جدة #مكة

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@Ksa9ss أبسط شخص له معرفة بمظهر الكعبة يستطيع أن يؤكد زيف هذه الصورة المنتشرة، إذ لا نرى فيها الآيات الشريفة والمطرزة على كسوة الكعبة.

هنا مجموعة من الصور”الحقيقية“ للمسجد الحرام تعود لسنة ١٢٩٧ه‍ (١٨٨٠م).

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@Ksa9ss هذه الشائعة ما ترضى أنها تنتهي!!!

[عبدالعزيز الحارثي @_AzizAlharthi]

🩶

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@faisalalali1991 من نظمه رحمه الله:
طريقي أيها القلبُ … طريق صاعدٌ رحبُ
بنور الله أسلكه … ونور الله لا يخبو

طريقي رحلةٌ كبرى … ��هز القلب والفِكرا
محالٌ أن يُرى فيه … فتًى إن لم يكن حرّا
يحب الله بارئه … ويفني بالهدى العمرا

[فيصل العلي @faisalalali1991]

ربما ردّدتَ وأنت صغير «طائر النورس» أو «الطفل والبحر»، ولم يخطر ببالك أن تسأل عن كاتبها.
كاتبها شاعر من حلب اسمه سليم عبد القادر زنجير رحمه الله، سُجن وحُكم عليه بالإعدام وهو شاب، ثم عاش بقية عمره بعيدًا عن مدينته، وأنهكه المرض في آخر أيامه.
والعجيب أنك حين تقرأ شعره لا تجد فيه شكوى ولا سخطًا، تجد رجلًا يعرف طريقه ويمضي فيه، اسمعه يقول:

ماضٍ ، وأعرف ما دربي وما هدفي
والموت يرقص لي في كل منعطف
وما أبالي به حتى أحاذره
فخشية الموت عندي أبرد الطرف

توفي بالرياض سنة ١٤٣٤هـ، وحُمل إلى مكة، فصُلّي علي�� في المسجد الحرام ودفن هناك، رحمه الله رحمة واسعة.

[QToon Production @QToonPD]

شارة النهاية لمسلسل ماروكو الصغيرة - الجزء الثالث
(هذه الحكايا)

كلمات: بيرمو
غناء: محمد العربي طرقان - آسيا النابلسي

قولي الأمر كي أُلبي
أين نمضي أين نسري؟
في الدربِ ألف حلمٍ بالحب ثري

أنتِ قُربي قلبي صحبي نوراً لي يُعين
ما أغلاك ما أحلاك حلَّيتِ السنين

نُسرع كي ندخل في مغارة
نعبرها وبكل مهارة

نِعمَ الجد حبيبي جدي
منبعُ مجدي وسعدي الأبدي

انظري نحو الجبل الشاهق
يبدو كطفلٍ أو كمراهق
ما أجمل ليل الترحال

(عالي العال)

عبر البحرِ وفوق المركب
نُبحر في أرجاء الكوكب
نَلقى عجائب ترخي لنا الركب

ثم اختلج اهتز اهتاج الموج وعلا
حتى نُثرنا وطرنا فصرنا في جوٍ حلا

نسمو لأعلى يُصبح أحلى
منظر رحلتنا ولا أغلى

من أقصى الشرق إلى الغر��
سِحر المرأى فيا للعجب

بين البلدان نتنقل
لا ملل لرحلتنا عرقل
والفرح فينا انجلى

(هيّا أعلى أعلى)

ما رأيُك أن نعبر غيماً
فوق اليّمِ لنهزم هماً
ويرانا الكل طيراً في السماء ارتمى

شمس اليوم نحو النوم مالت والتهى
كلٌ منا بالمغيب يا لذا البهاء

(عَجِّل عَجِّل)

هذه الحكايا تبقى لا تُنسى
ترسم السرور في وجه الأسى

هذه الحكايا تبقى لا تُنسى
ترسم السرور في وجه الأسى

(انتهت الرحلة)

__________________________
#ماروكو_الصغيرة #ماروكو #كيوتون #محمد_العربي_طرقان #اسيا_النابلسي #بيرمو

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@isthatasniff @iKureiji فعل الأمر (لي) الذي يظهر في هذه الأسماء محاكاة لأسلوب النسبة في اللغة التركية القديمة حيث أنه الشخص الذي ينسب إلى مدينة أو بلد [عادةً] تضاف له عبارة (لي) مثل: (قرمانلي - موصللي - مرعشلي …إلخ).
وهناك أيضًا عبارة (جي) المخصصة ل��أعمال والوظائف مثل: (عربة-جي - فواخرجي - قصبجي… إلخ)

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@MahsabbaghX يظهر أيضًا أن جعفر والي كانت له تجربة في إنتاج الأفلام الوثائقية قديمًا، هنا جزء من فيلم عن الحج من كتابة المؤرخ الأستاذ محمد حسين زيدان (المادة المرئية من فيلم الحج المعروف والذي ��ورته بعثة ستوديو مصر في سنة ١٩٣٨م)

https://t.co/uWTdoWt5jG

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

@Nawwaf_Saleem ومن هذه الاحتفالات تحديدًا نشأت المعلومة المغلوطة لدى الناس والتي تعيد ارتداء العقال (بشكله المعروف الآن) إلى أمراء الأندلس.

وزعموا (أي متبنيّ المعلومة) أن هذا العقال أثري ومحفوظ في متاحف إسبانيا… وكل ما في الأمر أنه مجرد معرض لأزياء الفرقة الاحتفالية.

https://t.co/vlLFjoQV2S

[عمرسي | Omarsi @umarhersi]

مما يتداوله بعض الناس حديثًا أن هذا العقال تحديدًا يعود إلى محمد بن سعد ابن مردنيش صاحب مرسية في القرن الـ١٢م استنادًا إلى ��راءة ما يرد في اللوحة التعريفية بالقطعة. وهذا خطأ فاضح، وإليك بيانه:

[نواف البيِضاني 🌐 @Nawwaf_Saleem]

أستغرب من سخافة من ركب مقطع لفن الرفيحي على هذا المهرجان الإسپاني.!
والأعجب تصديق كثير من الناس لما كتب عليه من تقريرات ساذجة!!