Canti

Porque se chamava moço,
Também se chamava estrada,
Viagem de ventania...

Poesia na página:

[Pedro Ronchi @PedroRonchi2]

Comunista que não divulga bets // cristão que não para de divulgar bets

[Guilherme Boulos @GuilhermeBoulos]

Ontem os bolsonaristas disseram que mulher não sabe votar, hoje o presidente do PL afirmou que mulheres não podem ser presidentes. E amanhã? Vão querer cassar o voto delas? O que mais? O bolsonarismo não é apenas uma posição politica, é um retrocesso civilizatório!

[Larissa @laridiniz]

Sobre a atuação da CIA e dos Estados Unidos para implementar o neopentecostalismo na América Latina:

Embora pareça teoria da conspiração, não é. Os Estados Unidos ativamente trabalharam, na década de 1980, para disseminar o neopentecostalismo na América Latina. O objetivo era, a princípio, barrar a Teologia da Libertação, uma corrente católica que incorpora elementos de esquerda e tem como princípio norteador diminuir as injustiças e desigualdades sociais.

O Relatório de Santa Fé (1980), produzido pelo Council for Inter-American Security, um think tank ligado à campanha do Ronald Reagan, afirmava que a política externa americana deveria "começar a contra-atacar (e não apenas reagir) a Teologia da Libertação". O documento tratava a Igreja como instrumento político e a corrente progressista como vetor de infiltração marxista na América Latina, que era disputada entre as potências bipolares da Guerra Fria.

Também é amplamente documentado o apoio de operações americanas a governos que perseguiram clero católico progressista, como a Guatemala sob Ríos Montt, El Salvador durante o assassinato de Romero e das freiras americanas, Nicarágua com o financiamento aos Contras (guerrilha armada).

Missões protestantes em solo latino-americano não foram raras. Ao contrário, se tornaram cada vez mais comuns e, por fim, começaram a influenciar a própria Igreja Católica, turbinando a já existente Renovação Carismática Católica (RCC), que incorpora elementos protestantes e neopentecostais. É na década de 1980 que começam a ganhar força os grandes movimentos da RCC no Brasil (como a Canção Nova e a Comunidade Católica Shalom), muito pela legitimação internacional que receberam (dos EUA, que impulsionavam práticas neopentecostais e queriam ocupar espaço na América Latina e, também, do Vaticano, que queria parar a Teologia da Libertação).

Aí surge uma competição entre Teologia da Libertação x Neopentecostalismo no Brasil e na AL. Quem ganharia?

Quem venceu foi a teologia da prosperidade, uma das partes importantes do neopentecostalismo.

Começa pela geografia. Um templo neopentecostal fica a três quadras, abre todo dia, e o culto acontece à noite, depois do turno. A paróquia católica fica a quarenta minutos de ônibus e celebra missa obrigatória aos domingos. O Brasil tem cerca de 1 padre para cada 10 mil católicos. A razão pastor/fiel do lado evangélico é uma ordem de grandeza menor. Onde a Igreja Católica não chega, alguém chega.

Aí, vem a hierarquia. Um homem sem escolaridade formal entra como obreiro, vira diácono, pode virar pastor. Ganha título, terno, microfone, autoridade sobre outras pessoas. Para o mesmo homem, a Igreja Católica exige seminário (3 anos de graduação em Teologia + 3 anos de graduação em Filosofia), latim e celibato obrigatórios.

Há também um efeito material que, inclusive, tá documentado por pesquisadores. A Cecília Mariz e a Elizabeth Brusco mostraram que a conversão pentecostal redireciona o salário do boteco para dentro de casa. O marido para de beber, para de bater, e a renda familiar sobe. No Brasil, em geral, mulheres convertem primeiro e trazem o marido depois.

E há, ainda, a rede de apoio. Emprego, empréstimo, creche, indicação, carona, doação de alimentos, escolinha dominical. Numa periferia onde o Estado não chega, a igreja neopentecostal chega.

A Teologia da Libertação, que era a frente católica mais próxima às perfiferias, oferecia um diagnóstico estrutural com promessa de longo prazo, mediada por organização política. As frentes católicas pediam que o pobre se reconhecesse como classe e agisse coletivamente. Numa favela dos anos 1990, entre desemprego, cocaína e milícia (que estavam em alta em toda a América Latina), venceu quem prometeu resolver hoje, não quem prometeu resolver coletivamente.

As missões neopentecostais vieram para a América Latina com o objetivo de substituir o catolicismo "marxista", mas acabaram rachando ainda mais a sociedade. Enquanto as classes econômicas mais privilegiadas continuaram católicas, as classes mais vulneráveis encontraram amparo no neopentecostalismo.

Só que aí a gente volta no ponto inicial, que eu fiz no meu primeiro post sobre isso: o catolicismo sempre foi comunitário, coletivo e, a nível individual, sempre exigiu responsabilização do indivíduo por seus erros, além de exigir a revolta com as coisas que são ruins na teologia da libertação. No catolicismo, você alcança a salvação confessando seus erros e tentando não cometê-los novamente.

A lógica neopentecostal que bebe da predestinação calvinista e de princípios arminianos é oposta a isso. Seus êxitos vêm do seu esforço (porque a teologia da prosperidade é arminiana e aceita a ascensão positiva pelo dízimo, pela fé e pelo esforço), mas suas falhas são "plano divino" (porque existem elementos de predestinação como mecanismo de cope para situações negativas). Exceto, é claro, quando a comunidade decide humilhar a pessoa: aí você fracassou porque teve pouca fé, pagou pouco dízimo e tem o demônio no corpo. Mas se você é pobre, se você perdeu o emprego, se seu marido é alcoólatra e abandona você e seus filhos... Tudo isso é plano divino, Deus já predestinou sua vida.

Sobre o futebol e a política:

A questão não é que jogador/político A ou B, lá em 1990, já usava camisa enaltecendo Jesus Cristo. O problema não é a fé individual dos jogadores.

A questão aqui é que o neopentecostalismo se dissemina social e culturalmente na América Latina e, principalmente, no Brasil. É uma maneira de pensar, uma maneira de construir imaginário coletivo e influenciar a sociedade.

O imaginário coletivo é cada vez menos responsável por suas falhas, confessa cada vez menos seus erros e se individualiza cada dia mais. Afinal, os meus êxitos ocorrem porque eu tenho muita fé em Deus; as milhas falhas ocorrem porque Deus sabia o que era melhor para mim e, assim, eu só me responsabilizo pelas coisas boas. As coisas ruins não são culpa minha, não me geram revolta, não me deixam desconfortável, não me tiram do lugar. Elas apenas são o que são.

É assim que a América Latina caminha.

[Carlos Ribeiro @carribeiro]

@carolisdevil_ Vou mais longe o: o neopentecostalismo é responsável pela morte da arte popular, da alegria simples das festas folclóricas. Só resta o culto ao dinheiro e ao poder.

[Mauro Cezar @maurocezar]

Senhoras e senhores, @Tim_Vickery
Quase uma terapia para quem consegue racionar, mas não com o fígado.

[Waken Minds 𓂀 @wakenminds]

And people used to do this on wood..

[Eric Arraché @ericarrache]

Do nada minha timeline explodiu com pessoas falando que a culpa do Brasil não ganhar mais nada na Copa é o crente (concordo)

[///\// @sidbney]

Culpar os crentes por qualquer desgraça nesse país é uma tarefa deliciosa.

[Rafael, um socialista de iPhone @tuitero_rafael]

a evangelização da América Latina é um dos projetos mais bem sucedidos da CIA e tem gente achando que é meme ou piada

[🇵🇸 ☭ Gui Jong Un ☭ 🇵🇸 @_Stalinspears_]

Galera, só não desassociem o neopentecostalismo do neoliberalismo, não é coincidência que uma doutrina religiosa que prega o individualismo, a “prosperidade” e a meritocracia tenha ganhado força durante um regime econômico que ideologicamente se baseia nisso também. Já dizia Margaret Thatcher: não existe sociedade, apenas uma soma de indivíduos

[🐻‍❄️⁷ @userbfIy]

this whole neopentecostalism vs brazilian football culture thing…. i’m abt to go down a rabbit hole

[✪ Felippe @FelippeRegazio]

saudade da época que todo mundo era católico não praticante

[Guilherme Boulos @GuilhermeBoulos]

A deputada Tabata Amaral publicou um vídeo em que me critica por ter aprovado “apenas” 5 projetos na Câmara e me compara com Nikolas Ferreira, Eduardo Bolsonaro e Carla Zambelli.

É lamentável ver esse posicionamento de alguém do campo progressista, ainda mais no momento em que estamos.

Tenho muito orgulho dos projetos que aprovei, dentre eles a Lei das Cozinhas Solidárias, que ajudou a tirar o Brasil do Mapa da Fome. Teria vergonha se tivesse votado a favor da Reforma da Previdência de Bolsonaro ou se fosse autor de uma lei que criminaliza as críticas ao genocídio de Israel na Faixa de Gaza.

[claudia ‏كلوديا 🇵🇸 @simeumsm]

faz todo o sentido dizer que a igreja evangélica destruiu a seleção brasileira pq é isso que é a teologia da prosperidade: a ideia de vitória pessoal, nunca coletiva

[João Alho @reumalho]

A medicina brasileira também foi destruída pela neopentecostalismo

[zizaᶜʳᶠ @zizalucci]

O neopentencostalismo é o principal motivo pelo declínio da sociedade brasileira. Desde a cultura à arquitetura. Desde o futebol à música.

A revolução cultural é urgente porque a gente está deixando de se reconhecer como nação de cultura diversa.

https://t.co/eIiCtRB1Y2

[Metrópoles @Metropoles]

⚽️ COPA DO MUNDO 2026 | FBI investiga Federação Argentina por fraude durante a Copa nos EUA

[Um Príncipe em Nova York @kinnwandeart]

Aquilo que o neopentecostalismo mais destruiu na minha vida foi a minha família. Já fomos uma família alegre, de se reunir e fazer samba, churrasco. De torcer pra escola de samba do coração, de contar histórias de entidades, conhecer simpatias diversas

[Maria-Fe Celi @mfceli]

En Brasil, empiezan a despertar sobre el daño de las sectas evangélicas porque ha afectado su fútbol tan querido. Pronto empezarán a darse cuenta de cómo les ha destruido la sociedad.

Estas son las sectas que están prohibidísimas en China. Aquí no se tragaron el cuento de la "libertad de culto" y no les permitieron operar.

Los católicos, musulmanes, protestantes, ortodoxos y, por supuesto, los budistas, no tienen ningún problema.
Los comunistas chinos han sido revindicados, una vez más.