وزارة فاشله وإلا نظام مثل نور وفيه بيانات الشعب السعودي
ويدار من شركه اردنيه ومقرها في الاردن والموظف السعودي موجود في الاردن وتتصل عليه على الرقم الأردني
حنا ندرس في وزارة التعليم السعوديه وإلا الأردنية
توفّي الليلة البارحة -عن ٩٠ عاماً- العالِمُ الدمشقيُّ الحاذِق، الدكتور عدنان زرزور، صاحب المؤلّفات التي تُناهِز ٣٠ مُجلَّدة: في التفسير وعلوم القرآن والثقافة الإسلاميّة والفِرَق.
زرتُه العام الماضي في بيته في البحرين، فألفيتُ رجلاً من طراز فريد.
رحمه الله وغفر لنا وله.
آمين آمين.
إنا لله وإنا إليه راجعون
قضى شطرَ عمره في كتب المعتزلة ولم يكن منهم يومًا. كان يقرأ الخصم من كتبه هو، لا من ملخّصات الردود عليه.
وحمل مكتبته من دمشق سنة ١٩٨٠م، فطوّف بها بين العين والدوحة والمنامة ربع قرن.
ومات قبل ساعات عن تسعين عامًا، بعيدًا عن الحيّ الذي وُلد فيه.
هو الأستاذ الدكتور عدنان محمد زرزور، صاحب «علوم القرآن وإعجازه»، ومحقّق «مقدمة في أصول التفسير» لابن تيمية.
رحمه الله رحمة واسعة، وجزاه عن ��لعلم وأهله خيرًا.
(الخطوةُ التي لم يتوقَّف صداها)
تُوفِّي الشيخُ #محمُود_خليل_ الحُصريُّ مساءَ الاثنين، السادسَ عشرَ من المحرَّم سنةَ ١٤٠١هـ، الموافقَ ٢٤ نوفمبر ١٩٨٠م، عقب صلاة العشاء.
وقبل وفاته بنحو عشرين عامًا، كان اللهُ قد اختار له سابقةً لم تُكتب لقارئٍ قبله؛ ففي ٢٣ يوليو ١٩٦١م اكتمل إخراجُ أوَّل مصحفٍ مرتَّلٍ مسجَّلٍ كاملٍ في تاريخ الإسلام بصوته، برواية حفصٍ عن عاصمٍ.
ومنذ تلك اللحظة، قبل خمسةٍ وستِّين عامًا، لم يتوقَّف الأثر عند أسطواناتٍ وُزِّعت أو تلاوةٍ أُذيعت؛ بل فُتح بابٌ جديدٌ في تاريخ خدمة القرآن.
دخل من ذلك الباب قرَّاءُ أمَّة محمَّدٍ ﷺ من بعده، فتتابعت المصاحفُ المرتَّلة والمجوَّدة والمعلِّمة، وتعدَّدت الأصواتُ والرواياتُ ووسائلُ التسجيل والنشر. وما من ختمةٍ كاملةٍ سُجِّلت بعد ختمته إلَّا وهي — من جهة فتح الطريق وتعبيده — امتدادٌ لتلك الخطوة المباركة الأولى؛ فقد دلَّ الحُصريُّ بصوته، ولبيبُ السعيد بفكرته، والقائمون على المشروع بعملهم، على إمكان حفظ الأداء القرآنيِّ ونقله إلى ملايين المسلمين بصوت قارئٍ واحدٍ من الفاتحة إلى الناس.
وقد مضى على وفاة الحُصريِّ ستةٌ وأربعون عامًا، لكنَّ مساحة تأثيره لا تزال تتمدَّد، ولا سيَّما في أقطار أفريقيا وبلاد رواية ورش.
وقد عرفتُ من قرابَتي امرأةً توفِّيت منذ سنواتٍ وقد جاوزت الثمانين؛ حفظت القرآنَ وضبطت روايةَ ورشٍ على صوته، وكان لها مع مصحفه وردٌ يوميٌّ لا تتركه حتَّى توفَّاها الله.
لم تر الشيخَ، لكنَّ صوته صحبها أعوامًا، وأسهم في إقامة كتاب الله في صدرها. وكم وراء هذه القصَّة من حكاياتٍ لا نعرفها، ويعلمها اللهُ، ويجري ثوابُها على صاحب ذلك الصوت.
لكنَّ #الحُصريَّ لم ينزل من السماء قارئًا مكتملًا؛ وراءه بيتٌ متواضعٌ، وأبٌ مكافحٌ، وسنواتٌ من الحفظ والدَّرس والرياضة، وشيوخٌ لقَّنوا وصحَّحوا وأجازوا، ومشجِّعون أخذوا بيده، ولجنةٌ من علماء القراءات كانت تستوقفه ليعيد التسجيل حتَّى يبلغ الغايةَ المطلوبة من الإتقان.
ثمَّ جاءت فكرةُ الدكتور #لبيب_السعيد، فحملها سنواتٍ، وطاف بها على الأبواب، وأقنع المسؤولين بضرورة حفظ القرآن صوتيًّا. وناصرها شيخُ الأزهر #محمود_شلتوت، وتبنَّاها وزيرُ الأوقاف #أحمد_عبد_الله_طعيمة، وأسهم العلماءُ والفنيُّون وأصحابُ المال والصناع�� في إخراجها، ووضع #محمد_فوزي مصنعَ أسطواناته في خدمة المشروع بلا ربح.
وهكذا تولد الأعمالُ الكبرى: رجلٌ يقرِّر الفكرة، وآخرُ يحملها، وثالثٌ يفتح لها بابًا، ورابعٌ يبذل مالًا، وخامسٌ يشجِّع؛ ثمَّ يظهر اسمٌ واحدٌ للناس، وتبقى بقيةُ الأسماء محفوظةً عند الله.
فالعاقلُ إذا رأى فكرةً طيِّبةً لم يبخل عليها بشيء: بمالٍ، أو رأيٍ، أو تعريفٍ، أو تشجيعٍ، أو ثناءٍ ودعاءٍ للموفَّقين؛ لعلَّه يحضر معهم قسمةَ الثواب. فقد قال المهاجرون للنبيِّ ﷺ: ذهب الأنصارُ بالأجر كلِّه، فقال: «لا، ما دعوتم اللهَ لهم، وأثنيتم عليهم».
فربَّ كلمةٍ ثبَّتت صاحبَ مشروع، وربَّ يدٍ دفعت عنه ع��ئقًا، وربَّ دعوةٍ صادقةٍ ألحقت قائلَها بركب العاملين. وختمةُ الحُصريِّ شاهدٌ باقٍ على أنَّ العملَ الذي يبدأه نفرٌ قليلٌ قد يصير طريقًا تمش�� فيه أمَّةٌ كاملة.
ومن رحمةِ الله بالصادقينَ في #التمنّي أن يُبلِّغهم بنيّاتهم منازلَ العاملين؛ ففي حديث الأربعة نفر ذكر النبيُّ ﷺ رجلًا رزقه اللهُ مالًا وعلمًا فعمل فيهما بطاعته، ورجلًا رزقه علمًا ولم يرزقه مالًا، فقال صادقًا: «لو أنَّ لي مالًا لعملتُ بعمل فلان»، فقال ﷺ: «فهو بنيَّته، فأجرُهما سواءٌ».
فربَّ رجلٍ تمنَّى بصدقٍ أن يكون كالحُصريِّ في نفع الله به، وعلم اللهُ أنَّه لو أوتي أسبابَه لبذلها، فيبلِّغه بنيَّته منازلَ النافعين، ويكتب له من الأجر مثلَ أجر العامل.
لكنَّ للأمنيَّة #الصادقة شاهدًا من العمل؛ فمن زعم أنَّه يتمنَّى أثرَ الحُصريِّ، وهو هاجرٌ للقرآن، جاهلٌ به، لا يجعل تعلُّمَه وتعليمَه في مقدِّمة اهتماماته، فإنَّه يخدع نفسه، ولا يتمنَّى الخيرَ بصدق، وإنَّما يتمنَّى على الله الأمانيَّ.
فليس الصادقُ من #يتخيَّل الثمرةَ وهو معرضٌ عن بذرتها، بل من #يعمل بما يستطيع�� ويتحرَّق لما عجز عنه؛ وصدقُ النيَّة يظهر فيما تفعله عند القدرة، لا فيما تدَّعي أنَّك ستفعله لو مُنحت أسبابَ العظماء
الشخص الي يقول انه لايوجد لوبيات اما انه انسان جاهل
او له مصلحه ب الموضوع
اذا مافي لوبيات ليه تخصص ال IT مو لاقين فيه وظايف
واغلب الشركات الموظفين اما سودانين او هنود
اذا مافي لوبيات ليه مجال الاداره بشركات الكبيره والرواتب الزينه اغلبهم اردنين ولبنانين
اذا مافي لوبيات ليه مجال المبيعات مسيطر عليه من الجنسيه المصريه والسوريه
اذا مافي لوبيات ليه مجال الصيانه وورش السيارات ��سيطر عليها من اليمنين
كفاك جهل وانظر لواقع سوق العمل السعودي
سوق يضخ فيه مليارات ومشاريع ضخمه
وب الاخير الفرص الي فيها خبرات تروح وتتقفل قبل حتى تعلن ان في شاغر
وهذه مثال بسيط امس صار :
السلام عليكم @eMoroor
مخالفة مرورية تهور في الشارع وركوب بالحوض
السلام عليكم @SaudiFoodBank
إسراف وهدر للطعام بكميات كبيرة
السلام عليكم @Gmedia_SA
محتوى غير لائق امنعوه عن الظهور الاعلامي لعشر سنوات
السلام عليكم @MOISaudiArabia الرجاء التشهير فيه وخلع القناع منه
شكرا لكم
يقول @mohammadsaadj أن الأصل هو توطين سوق العمل، ثم السماح بنسبة محدودة ومدروسة من العمالة الأجنبية للكفاءات والمواهب التي يحتاجها الاقتصاد، بدلًا من التوسع بعمالة لخفض التكلفة. 📉🗄️
#معاناة_اهالي_جدة
🚨مواطن عبر الخاص:
لا نزال نرى تواجد العمالة المخالفة لأنظمة العمل تعمل في المهن المقصورة على السعوديين، ضاربين بالأنظمة بعرض الحائط.
كشك الجوهرة للاتصالات
📍الموقع: جدة - البلد - مجمع الأوائل (مقابل #بنك_الرياض)
يُشار إلى أن المجمع يشهد نسبة عالية من المخالفين لنظام العمل من جنسيات مختلفة.
نأمل من وزارة #الموارد_البشرية والجهات الرقابية تكثيف الجولات الميدانية وتطبيق الأنظمة بحزم، لحماية فرص العمل لأبناء وبنات الوطن.
@HRSD_SA
#جدة
#القطاعات_المحتكرة_للاجانب
صيدليات النهدي مدير جدة مصري كل مدراء المناطق مصريين كل المشرفين مصريين
الإدارة التجارية مصري التشغيل مصري الموارد البشرية مصري
والسعودي؟ يُفصل أو يُرحل لصيدلية نائية
هيمنة كاملة ورواتب خيالية لأبناء بلدهم والوطن يُعامل كضيف في بلده
#مخالفات_صيدليات_النهدي#البطالة_بين_السعوديين
أهم أسباب الانتكاسات في المنتكسين، أحذرك منها يا من تريد الثبات:
١/أمراض القلوب؛ كالرياء والسمعة والعُجب.
٢/ذنوب الخلوات.
��/التحدث في الأعراض؛ كالغيبة والنميمة والبهتان والكذب.
٤/الاستهزاء والسخرية بالمقصرين.
٥/عدم الحمد والشكر لله على نعمة الطاعة والهداية.
- هذه أهمها فاحذرها.
🔞الأجانب يسخرون من #السعودة ويقولون إنها كلام فاضي من #الموارد_البشرية، ويهينون المواطنين بأبشع العبارات!!
يأكلون تمرنا ويعصون أمرنا في عقر دارنا..
#التوطين ليس شعارًا.. هو حق لأبناء وبنات الوطن، ويجب أن يُطبق بحزم على أرض الواقع.
#القطاعات_المحتكرة_للاجانب
المطار واجهة وطن 🇸🇦
أجمل ما في مطار الملك خالد مقاهيه، والمؤلم أن أغلب العاملين فيها لا يزالون أجانب.
لو كان الأمر لي، لجعلت جميع مهن المقاهي في المطارات للسعوديين، من الجرسون إلى من يرتب الطاولات. فزائر الوطن ينبغي أن يستقبله ويخدمه أبناء الوطن.