一般びと Ohsawa_H

永世非武装中立国宣言要求! 憲法改悪断固阻止! 緊急事態条項阻止! 全原発即時廃炉! 消費税廃止! 特定秘密保護法廃止! 共謀罪法廃止! 新自由主義撲滅! ロードバイク、バドミントン、テニス、山歩き、初期ビートルズ、少しJazzとクラシック、ギター(E、A)、横笛(さんてこ系祭囃子)、近世古文書解読

[一般びと Ohsawa_H @washiro]

日本国憲法前文「・・・ これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基づくものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する ・・・」

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「近所で一人暮らししてるおじいちゃんで
　自他ともに認める常連中の常連
　なんたって口グセは──
　わしが来んごとなったら
　死んだち思いんしゃい」
（川野ようぶんどう「ひでさん」、山田英生編『余生まんが』ちくま文庫、P199）

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[本ノ猪 @honnoinosisi555]

顔を覚えてもらい、注文時「いつもの！」が言えるようになりたいと、同じ店に通い続けている友人。
店員に少しでも顔を覚えているような反応をされると、今後一切その店を利用しなくなる友人。
相反する性格の二人と、同じ「友人」と名付けられた間柄のもと交流している私。

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「距離の力学がぼくを作ったのだ。生きる上で、疎外性の距離は痛みであり力である。見たり見られることはとても辛い。しかしこの居心地の悪い、場所ならぬ場所こそ生きた世界かも知れないと思う。」（李禹煥『余白の芸術』みすず書房、P12）

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[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「先入見と悪意丸出しの、低次元の批判に遭うと、気が滅入り悲しくなる。大抵そのような文章においては、批判の対象、敵として定めたものが、ひどくズレている。批判の当の対象とは似て非なる虚構をデッチあげて置き、それを攻撃する手法である。」（李禹煥『余白の芸術』みすず書房、P272）

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「もし、精神症状という事象に対する多様な意味づけができなければ、利用者への信頼を欠き、監視や支配という医療者にとって都合のよい眼差しを引き寄せることになる。」（近田真美子『精神医療の専門性 「治す」とは異なるいくつかの試み』医学書院、P137）

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[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「利用者の回復は「自分の力」（支援者の力）によるものであり、必然であると支援者側が認識してしまうことは、別の視点から検証する余地を失い、結果として一方向的で暴力的なコミュニケーションへと繫がっていくだろう」（近田真美子『精神医療の専門性』医学書院、P77）

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「秋は灯火親しむ候。夏は氷菓親しむ候。アイスクリーム、シャーベット、アイスキャンディーなどがいわゆる氷菓といわれているもので、灯火に親しむのも楽しいがこうした氷菓に親しむのはもっと楽しい」（東海林さだお:文、『ひんやり、甘味』河出文庫、P176）

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[本ノ猪 @honnoinosisi555]

コンビニの入り口から数歩のところに、アイスバーの本体が落ちていた。ここで起きた悲劇が、ありありと想像できる。これは妄想かもしれないと思って、該当のアイスがコンビニに売っているかどうかを確認しにいく。がっつり売っていた。

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「いろんなあたしが
　ひとりのあたしをかたち作ってる
　自分を変えるって考えるんじゃなくて
　「新しいあたし」を増やしていく」
（益田ミリ『すーちゃん』幻冬舎文庫、P114）

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[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「自分探しってなんだよ
　世界にたったひとりしかいない本物の自分を
　自分が探してどうすんの
　それじゃあ自分がかわいそうだよ」
（益田ミリ『すーちゃん』幻冬舎文庫、P107～108）

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「卑しく生きながらえるべきか、英雄的に死すべきか？　これはこっけいで危険な発想ですが、政治はわたしたちにこんな二者択一をせまらないともかぎりません。わたしなら政治の場では前者を選びます。」（小池真理子選『倉橋由美子』文藝春秋、P70）

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[本ノ猪 @honnoinosisi555]

6月10日は、作家・倉橋由美子の命日。
「デモクラシイとは、他人が自分と異なる利害や信条をもつという事実を受けいれたうえで合理的な説得と妥協によって殺意のからみあいを均衡させること、他人を《敵》として殺すかわりに数の原理にしたがって行動すること」（『倉橋由美子』文春文庫、P69）

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「もっともっと人々が豊かになり
　働く人のすべてが人間として
　最低の条件として
　楽しんで仕事ができるようにならなければいけない」
（『心の森に花の咲く』P91）

関連書:永島慎二『若者たち』（グループ・ゼロ）↓

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[本ノ猪 @honnoinosisi555]

6月10日は、漫画家・永島慎二の命日。
「「生きる」という事は
　いきいきと生きる事であり
　そして何かに勝つとか負けるとかではなく
　自分の力で生きぬいてゆくという事なのです」
（『心の森に花の咲く』大都社、P223）

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「戦国時代から江戸時代初期にかけて、数多くの剣術の流派が百花繚乱を競っていた。やや遅れて生まれた武蔵は、諸流を昔の兵法とよび、それらに対する批判を随所にしるしている」（佐藤正英:文、宮本武蔵『五輪書』ちくま学芸文庫、P257）

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[本ノ猪 @honnoinosisi555]

【本日の「解説」（6月10日）】

「武士が武士である所以は、死を潔くするところにあるのではない。出家も、女人も、農民以下の者でも、義理を知り、恥を思い、死を潔くすることに変りはないからである、と武蔵は説く」
（佐藤正英:文、宮本武蔵『五輪書』ちくま学芸文庫、P252〜253）

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「書くことは人によってそれぞれに違うが、先ず、最初は凡ての事柄のスケッチ、凡ての出来事のスケッチ、凡ての情念のスケッチをする。その結果が、人によって、天地雲泥の差があるとは、何と言う面白いことか。」（宇野千代:文、『文章読本』中央公論新社、P72）

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[本ノ猪 @honnoinosisi555]

6月10日は、作家・宇野千代の命日。
「私は固く信じているが、人の中には、駄目な人は一人もいないものである。人と人との相違は、その人が自分の好い芽をひらかせるような気でいるか、或いは摘みとって了うような気でいるか、その違いである。」（宇野千代:文、『文章読本』中公文庫、P66）

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「多すぎる多種多様の目標、それに欲望、しかも大きな欲望に立派で強い欲望の数々、だが互いにまるで矛盾している。自己を確立したいと望みながら、確立することを怖れる。」（C・F・ラミュ著、笠間直穂子訳『詩人の訪れ 他三篇』幻戯書房、P161）

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[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「現実に落胆すると、ひとは非現実のなかに立てこもる。生きる権利と呼ばれるものをひとが主張するのは、自分でその権利に確証がもてなくなるときだ。幻滅から幻滅へと渡り歩いて、わたしたちはとうとう、純然たる抽象に行き着いた。」（C・F・ラミュ著、笠間直穂子訳『詩人の訪れ 他三篇』P176）