@zah1680 = الصلوات ، وله أن يكثر من النوافل ، ولهم تفصيلات أخرى في هذا ..~
ووالله أعلم أن هذا هو القول الأقرب والأوفق لمقاصد الشريعة وماتقرره
ويمكن بالبحث على الانترنت الإطلاع عن نصوصهم في ذلك
والله أعلم وأحكم .
@zah1680 = هو ماعليه هو أن يتوب من ترك الصلاة -" على تفسرين كلاهما يؤدي نفس المؤدى: من أنه كافر بتركه للصلاة ، والكافر لا يعوض مافاته من الصلاة حال إسلامه ،، أو أنه غير كافر وإنما مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب فالواجب في حقه التوبة الصادقة ، والتوبة تجب ماقبلها"- ويستقيم في القادم من =
@Ahmed8796@Eyaaaad لا تقف ماليس لك به علم
ووش دخل جينات ما جينات ..؟!
فيه مشاكل نعم وتناقش أسبابها
لكن اللي يهمنا بالنهاية كل إنسان كفرد لديه الخيار ؛إما طريق الخير وإما طريق الشر
ويحاسب بالأخير على كل شيء
ولا حول ولا قوة إلا بالله
ونسأل الله السلامة والعافية لنا وللمسلمين
@m_7d_7 تصميم المنشورة خطأ
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هي من قالت الجملة الأولى فلا يصح إذا أن يكتب قبلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ وإنما يكتب بعدها
الأنسب التعديل وإعادة النشر
بارك الله فيكم
@epJkSPS6SG2AQBs@m_7d_7 = الإنسان يتكلم عن حاجة هو لا يعلمها ، طول ما أنت مش عارف وما بتخضش في اللي أنت مش عارفه أنت في السليم ؛ لكن تبدأ تتكلم وتنظر وتفتي في حاجة أنت مش عارفها دي مشكلة كبيرة جدا
وهتتحاسب على ده
وليك أنك تتعلم وتعرف وبعدها بإذن الله هتكون الصورة كلها واضحة عندك وتقدر تعرف غيرك
وربنا=
من أشد ما يُكدر الخاطر
ومن أقسى ما يُحزن الناظر
أن ترى:
"إنكار القلوب بعد الإثبات"
و"زلل الأقدام بعد الثبات"
فـ"صالحٌ" لحيتُه تُقصّر وتُحلق.
و"صالحة" حجابُها يتقلص إلى أن يُمزَّق!
فنعوذ بالله من الحور بعد الكور
ونستجير به من الضلالة بعد الهدى!
وهكذا هي الفتن:
منخال المبادئ، وبرهان الإيمان.
﴿أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا أَن يَقولوا آمَنّا وَهُم لا يُفتَنونَ * وَلَقَد فَتَنَّا الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَلَيَعلَمَنَّ اللَّهُ الَّذينَ صَدَقوا وَلَيَعلَمَنَّ الكاذِبينَ﴾ [العنكبوت: ٢-٣]
﴿ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ المُؤمِنينَ عَلى ما أَنتُم عَلَيهِ حَتّى يَميزَ الخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ [آل عمران: ١٧٩].
فهنيئاً … ثم هنيئاً … ثم هنيئاً
لمن يمر به الجيل بعد الجيل وهو ثابت على دينه وأخلاقه ومبادئه، لا تزعزعه المتغيرات، ولا تصرفه عن السبيل المحدثات حتى يلقى الله.
﴿مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَن قَضى نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلوا تَبديلًا﴾ [الأحزاب: ٢٣]
@ruena55@arabmemesss@saudidadjokes بارك الله فيك
اصبتي
** تنبيه بسيط بس ترويسه الحساب معناها مايصلح
الكون مايملك شي حتى يعطي غيره
أتمنى إذا انتبهتي لهذا تغيريها
موفقة
@arabmemesss الإجابة المنصفة باختصار هي :
على حسب من هم الأقارب أؤلئك ؟!
إذا كانوا لا يستحقون فلا ، وخطأ كبير جدا
وإذا كانوا يستحقون فنعم وأكبر نعم..
و الكلام هنا عن الابتعاد ، لا عن الصلة~
فيجب صلتهم على كل حال حسب القدرة ابتغاء وجه الله
أما القرب المجرد فلا يجب أبدا حال الضرر.
@_97ni لازم يكون بين البنات من يأمرهن بالمعروف وينهاهن عن المنكر ،خاصة في مثل هذه الأمور
ترى هذا مايختلف في شي لو رجل صور امرأة وتغزل فيها لا ونشر صورتها بعد بين الرجال!
شيء شديد القبح
وتراه اسمه الفعلي تحرش **سي
خافوا الله
التعامل بين الرجل والمرأة عند الحاجة جائز لكن مع التزام الآداب=
@layalymohd@drhamedidrissi = في الشريعة فعلا أن يقوم كل الرجل والمرأة بما يجب عليه ويمتنع عن الظلم
ثم يحاسب كل منهما بما أساء أو أحسن ~
وينبغي حقيقة في كثير من المواطن أن يذكر الشيئان معا ، حتى تكون الصورة في الأذهان كاملة وتندفع الأوهام عن الشرع الحنيف
أقول هذا للتأكيد وأنا رجل
بارك الله فيكم
@layalymohd@drhamedidrissi نعم
يقول عليه الصلاة والسلام
(اتقوا الله في النساء...)
وقال ( استوصوا بالنساء خيرا ...)
وقال ( ما من عبد يسترعيه الله رعية ، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته ؛ إلا حرم الله عليه الجنة)
وكلهم أحاديث صحيحة
لا يوهمنك أحدهم أختي خلاف ذلك ، ولا يحتاج أحد منا تحفزا
لإن الأمر متساوي=