banyan

A night of a thousand nights.

[banyan @whatstheabc]

@blacksky22113 @acmesvf @RhyannisTein 你倭的历史规律就是唐明民国对漢人三战三败
且我没看懂你这句话的逻辑，舔倭直接舔就是了

[banyan @whatstheabc]

@lee_yishion @VV1368 我觉得你是先是左派，然后才逐渐有了些漢民族主义思想，是否如此？我觉得你可以适当多接触一些皇漢的视角的阐述，左派和皇漢许多差异可追溯至价值观上。
其实现阶段，民布还是有存在空间的，很多皇漢要么是毛粉，要么对教员也有一种“太祖崇拜”的情节。甚至建制派皇漢都挺多。
不过我觉得总会分道扬镳的

[banyan @whatstheabc]

德国人总倾向于把自己的献妻情节和受虐偏好缘饰为“德式幽默”，如此这个粪坑里的阴湿民族就能肆无忌惮地在公共场合暴露性癖了。
巧言乱 德 ，德国之谓也；而中国之君子成人之美，你们想挨骂可以直说的。

[Ivan Rock 🇺🇦 🇷🇺 🇵🇸 🇮🇱 🇨🇳 @BenediktEntner]

In der deutschen Kultur ist Necken (freundliches Aufziehen, Banter, leichte Spöttelei) unter Freunden, Kollegen oder in lockeren Kontexten relativ normal und oft sogar ein Zeichen von Sympathie und Vertrautheit. Der Spruch „Was sich liebt, das neckt sich“ trifft den Kern: Es signalisiert Nähe, dass man sich etwas erlauben darf und nicht zu formell bleiben muss. Deutsche Kommunikation ist tendenziell low-context und direkt – Klarheit und ein bisschen Stichelei gelten oft als ehrlich und unkompliziert, nicht als Angriff.

In der chinesischen Kultur funktioniert das anders. China ist eine high-context-Kultur mit starker Betonung auf Gesicht (Mianzi/面子), Harmonie und indirekter Kommunikation. Öffentliches oder zu direktes Necken kann leicht als Respektlosigkeit, Bloßstellung oder Gesichtsverlust (diu mianzi) empfunden werden – besonders wenn die Beziehung noch nicht sehr eng ist oder andere dabei sind. Was Deutsche als harmlosen Spaß sehen, kann auf chinesischer Seite als beleidigend oder herabsetzend ankommen, weil es die Würde und den sozialen Status verletzt. Kritik oder Spott wird dort eher sehr indirekt und vorsichtig formuliert, um niemanden bloßzustellen.

Warum die starke Reaktion?
Gesicht wahren ist zentral. Etwas, das in Deutschland als „nur Spaß“ gilt, kann in China als Angriff auf die soziale Stellung oder Moral wahrgenommen werden.
Direktheit und Ironie/Sarkasmus werden unterschiedlich decodiert. Westliche Ironie (das Gegenteil sagen) kann in chinesischem Kontext als unehrlich oder als echter Spott rüberkommen.
Hierarchie und Gruppenharmonie spielen eine größere Rolle. Necken vor anderen verstärkt oft die Empfindlichkeit.
Solche Missverständnisse passieren häufig in deutsch-chinesischen Interaktionen – nicht nur beim Necken, sondern auch bei direkter Kritik, Ablehnungen oder sogar bei Höflichkeitsfloskeln. Die Absicht der Deutschen war vermutlich freundlich oder spielerisch, die Wirkung auf chinesischer Seite aber verletzend.

Es ist kein Zeichen, dass eine Seite „überempfindlich“ oder die andere „respektlos“ ist – es sind einfach unterschiedliche soziale Regeln, was als normaler, freundschaftlicher Umgang gilt. Wer das kennt, kann solche Situationen besser entschärfen, indem man vorsichtiger mit Spott umgeht und mehr auf Kontext und Beziehung achtet.

[banyan @whatstheabc]

@bigjusir 中华民族是羊的传人
——继中华民族是直立人后代的又一重大发现🤣👍

[banyan @whatstheabc]

@lee_yishion @VV1368 最后，你可以思考两个问题：①你认为漢人没了西伯利亚马教拯救，就必然沉沦？这个问题的答案决定了你究竟站民还是站布。我认为左壬跟支黑本质没两样。②最重要的，你读过马经中关于“压制大民族”的论述么？说白了，布从教义上就是必然反漢的,且历史业已证明。“民布”之存在毫无根据，绩效之流反属枝节了

[banyan @whatstheabc]

@lee_yishion @VV1368 3.民国没怎么丧失领土，反而得了十一段线；反而建国初东北西南东南方都丧失过领土。这属事实争议，容易核查。
其实综观南亚历史,现在的印度算是他们历史高峰期了,而印度裔能全世界当高官高管,正是因为他们的自组织力强,有宗教纽带,他们内部通婚率也远胜原子化的亚裔。

[banyan @whatstheabc]

@lee_yishion @VV1368 自组织力都更强；
而你党对传统文化解构想必不用我多说了,对现代性的如工会结社甚至聊天群的打击力度也强。

[banyan @whatstheabc]

@lee_yishion @VV1368 且这是彻头彻尾的内亚价值观,一赢永赢，参鉴土耳其和满鞑。
③我也没觉得现在的绩效有多好，跟自己比，确实比最初连豆腐都吃不起时强很多了，然而。。
2.原子化是进步主义必然结果。综观世界,更有传统的民族和地区更有组织力,如南方宗族相较东北、印度绿绿相较欧美、农村相较城市

[banyan @whatstheabc]

@lee_yishion @VV1368 印度人不然。况且，今日之中华，竟是谁家天下？是否漢人祖国犹未决,我只看到防漢甚于一切。/而以色列宪法规定是犹太人的国家,拥有唯一民族自觉权。对比我国呢？②一次武力定胜负当然不可，我举几个反例,罗马亡于日耳曼,罗马＜日耳曼？78年绩效低谷，熬到新世纪有起色，那胜负如何算？

[banyan @whatstheabc]

@lee_yishion @VV1368 感觉你理解错我意思了。你称赞土共绩效是想说明漢人离不开土共应该支持,而我想说的是无可不可、甚至相反。
1.①土共究竟是否为漢人救世主，跟“中国人是否需有一强大祖国”这两问题没关系。/你的例子恰恰说明漢人远胜印度人不论是大陆台湾新加坡等自己执政,还是作为少数族裔在他国,都能过得很好。

[banyan @whatstheabc]

@PhotoShenzhen @RhyannisTein @sa1smite 佛棍确实一堆精神阿三，使劲地帮印度偷文化，华佗都能是印度人
这不就是阿三版回回嘛

[banyan @whatstheabc]

@wngshii @RhyannisTein 反正我是看全体中国人对“一小撮”满遗拿明末国难开涮的反应程度，不及日本修改课本的万分之一。
况且漢民族主义者怎么会满嘴“支那”呢？在贬低漢人历史这一块，品客左壬目田这些才跟支黑合流吧。

[banyan @whatstheabc]

@LinkEAS2 @RhyannisTein @wngshii 是你没理解他的意思，他一眼就识别出你是个左壬了
“街机斗争”只会冲着漢人喊这一块，拿什么“漢人也屠漢人跟鞑子没区别”这一块，你们的话术太老套了。

[banyan @whatstheabc]

@lee_yishion @VV1368 朋友，我发现你的论据所有都是出于绩效维度的。
这种价值观其实有问题，蒙古征服再伟大，漢人也不会认蒙古人为祖宗，就算客观上跟随蒙古人西征的汉军卒也阔气过一段时期。

[banyan @whatstheabc]

@lee_yishion @VV1368 祖宗陵寝只是其中一隅，甚至也只是一个表征，祖宗陵寝代表的是華夏传统哲学和文化和价值观。
可以批判的，除了民族优待政策之外，可太多了。我不觉得民布的逻辑可以自洽，真要找所谓阶级叙事，完全可以从王官学或者儒家传统文本里找，那里有很多。

[banyan @whatstheabc]

@lee_yishion @VV1368 你也认同毁坏漢人祖宗陵寝和衣冠的人是螨虫？
你问别人问题之前，得先问问自己：中国这个政治实体的发展，究竟是漢人的功劳，还是你那个反漢政党的？

[banyan @whatstheabc]

@acmesvf @RhyannisTein 我支持漢人收复台湾，你现在可以说你支持清算反漢的蒙元满清和第四教了。
哦对了，你说的究竟是台湾回归“中国”还是回归“清国”？

[banyan @whatstheabc]

@Yang1023537 不认识到所谓的“马恩老祖宗”也是日耳蛮，一切都不会有根本性的改变。