Pues la verdad es que no. La experiencia de los comunistas chinos fue exitosa - y además de calado histórico universal - en medida y en tanto en que rompió con la táctica del "Frente Popular"
La tipa reconoce que tenía una buena vida en Lituania, nadie la perseguía y probablemente vivía mejor que el 90% de los lituanos, pero sus padres decidieron hacer Aliyá, y así esta sujeta eslava, sin ningún arraigo real con Palestina, acaba alistada en el ejército genocida. Pese a su confesión, todavía le han quedado caracteres para hacerse la víctima. El sionismo es una enfermedad mental.
«Según la sala, ambas jóvenes pusieron de manifiesto "la indolencia" de la Policía Local de Bétera "para protegerlas", señalando que incluso se "reían con los acusados".»
I got thousands of rare Cultural Revolution-era photos from a historical archive here in China.
I believe some of these have never been posted online, or only exist behind extremely expensive licenses.
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@nevachange73121 militares, pero las formas socializantes que puedan adoptar tales experiencias no hacen que sea una estrategia favorable a la capacitación del proletariado para dirigirse al comunismo.Y en los centros imperialistas golpes así ni pueden tener un carácter históricamente progresista
@nevachange73121 guerra fría siendo la URSS y su modelo la alternativa a EEUU. El Che intentó sacar lecciones universales con el foquismo y no logró mucho ni siquiera en el plano militar en el tercer mundo. Y no es tan raro en el tercer mundo revoluciones así con guerrillas aisladas o golpes
@nevachange73121 Pero justo por eso no existía el proletariado como clase política independiente, los comunistas estaban integrados a nivel individual en un movimiento interclasista y sin una vinculación profunda con amplias masas que solo deviene en formas más socializantes por el contexto de la
¿Te imaginas que la policía te detenga, te acuse de terrorismo y una jueza pida cárcel para ti por una frase sobre Dragon Ball? Parece un chiste de internet, pero le pasó a un joven de Madrid. Abro hilo para recordar una de las historias más surrealistas de nuestra justicia 👇
This book is great. Originally published in 1979 but updated to 2014. It runs through everything you could want on the topic, from the traditional (Soviet) model, to reforms, to specific areas like agriculture, investment and wages. Very much recommend.
Es la aristocracia obrera, que se interna en la gestión y el disfrute de los réditos que ofrece el imperialismo, su bienestar y sus mejores condiciones laborales, a costa de la destrucción de los pueblos oprimidos y la superexplotación de una creciente masa de proletarios hondos.
La mística del obrero de cuello duro, sindicado y que plantea demandas 'legítimas' oculta que con el imperialismo el movimiento obrero se escindió en dos alas. La reaccionaria, coaligada con la burguesía imperialista y que fagocita el programa reformista del viejo partido obrero.
Lo que los palmeros de la aristocracia obrera odian de los estallidos de violencia de las masas proletarias hondas es q no se expresen según los códigos de inclusión en el Estado nación. Así no los pueden rentabilizar en forma de migajas reformistas que engorden sus privilegios.
Cremar vives a quatre persones.
Ho vulguem veure o no, ho vulguem assumir o no, ens dirigim cap a aquesta realitat: la violència racial en tota la seva expressió i força, tal com ja la coneixíem, però que sembla que no volem recordar.
Cuando te sientas mal pensa que Sankara recibió, cinco días antes de su asesinato, un informe de inteligencia sobre "movimientos extraños" de Blaise Compaoré, su amigo desde la niñez y mano derecha, y lo desestimó porque pensó que su "hermano" era incapaz de hacerle algo.
Cinco días después, su "hermano" estuvo frente a sus oficinas, disparándole hasta matarlo y luego haciendo desaparecer su cuerpo. Imaginen la reacción y el desánimo de Sankara al ver a Compaoré dispuesto a matarlo, luego de compartir 30 años de vida juntos.
Si bien es fácil juzgar con los ojos de hoy que debería haber hecho, también es una historia que nos recuerda que los revolucionarios son humanos.