اثـــر

سَقَى صَوْبُ الحَيَا أَرْضَ الحِجَازِ وَجَادَ ... مَرَاتِعَ الغِيدِ الجَوَازِي

[اثـــر @wxllxk]

@Dr_3lom ليه تطفون النورررر ليههه🫏🫏

[اثـــر @wxllxk]

@gcc_solider و ذا وش طيب 😹
و كانت ايران تتبع خطواتكم المشكلة 😵‍💫

[اثـــر @wxllxk]

@rwyl497331 قحبك الله

[اثـــر @wxllxk]

@y_sif_ @MU97IQ كانت تابعه لبني خالد قبل تاسيس السعودية الاولى و بعدها حكمت السعودية شرق الجزيرة العربية ولا تعيش في خيالك الواسع

[اثـــر @wxllxk]

@haeeguf @based__Jebli515 @NoOnekixw @mukhabarat09 و ماهي هي المناطق اللي يدخل منها العراق 🧐

[اثـــر @wxllxk]

@A_G_2025 @Araaboid @Ramatx7z و من وقف مع داعش و من حارب داعش 🧐🧐

[اثـــر @wxllxk]

و هاذي هي الدراسة عن :
الآثار والبيئة القديمة غيّرت كثيرًا من التصورات القديمة؛ إذ أثبت مشروع “الجزيرة العربية الخضراء” وجود بحيرات وأنهار ومجتمعات مستقرة في قلب الجزيرة العربية خلال فترات متعددة من عصور ما قبل التاريخ، وهو ما يضعف الفرضيات التي كانت تنطلق من اعتبار الجزيرة صحراء طاردة للسكان على الد

[اثـــر @wxllxk]

أولًا: وجود الساميين في سوريا منذ الألف الرابع أو الثالث قبل الميلاد لا يثبت أن سوريا هي الموطن الأصلي لجميع الساميين؛ فوجود جماعة في منطقة ما لا يعني بالضرورة أنها نشأت فيها أصلًا.

ثانيًا: الأموريون أنفسهم ليسوا مرادفين لكل الساميين، بل هم فرع واحد من الشعوب السامية الغربية ظهر في المصادر الرافدية في الألف الثالث قبل الميلاد. لذلك لا يمكن تعميم تاريخ الأموريين على أصل الأسرة السامية بأكملها.

ثالثًا: القول إن البابليين لم يأتوا من الصحراء بل من أمورو يخص بعض الموجات الأمورية التاريخية، ولا يحسم قضية أقدم بكثير، وهي قضية نشأة اللغة السامية الأم (Proto-Semitic)، التي ما زالت موضع خلاف بين الباحثين.

رابعًا: الدراسات الحديثة في الآثار والبيئة القديمة غيّرت كثيرًا من التصورات القديمة؛ إذ أثبت مشروع “الجزيرة العربية الخضراء” وجود بحيرات وأنهار ومجتمعات مستقرة في قلب الجزيرة العربية خلال فترات متعددة من عصور ما قبل التاريخ، وهو ما يضعف الفرضيات التي كانت تنطلق من اعتبار الجزيرة صحراء طاردة للسكان على الدوام.

خامسًا: كثير من الباحثين المعاصرين لا يتبنون نموذجًا أحادي الاتجاه (شام ← جزيرة أو جزيرة ← شام)، بل يتحدثون عن شبكة معقدة من التفاعلات والهجرات المتبادلة بين الجزيرة العربية والهلال الخصيب عبر آلاف السنين

[🦌🌾 @KoL2060393]

تغيير وجهة النظر من الجنوب إلى الشمال لفترة طويلة كان الاعتقاد السائد أن الساميين خرجوا من شبه الجزيرة العربية أو أفريقيا ثم هاجروا شمالاً لكن أونجناد هنا يتراجع عن هذا الرأي ويقول إن الأدلة أصبحت تؤكد أنهم كانوا موجودين في سوريا منذ وقت مبكر جداً ٤٥٠٠ قبل الميلاد أمورو
هذا المصدريؤكد النص أن البابليين الساميين لم يأتوا من الصحراء بل جاءوا من أرض أمورو وهي تسمية قديمة للمناطق التي تشمل حالياً سوريا ولبنان وفلسطين هذا يعني أن المركز الحضاري الأول لم يكن في العراق (بابل) بل في بلاد الشام.
حضارة متطورة وليست بداوة يرفض أونجناد فكرة أن الساميين الأوائل كانوا مجرد قبائل بدوية تتجول في الصحراء بدلاً من ذلك يصف أرضهم بأنها كانت أرضاً عالية الثقافةمما يعني وجود مدن ونظم سياسية واقتصادية متطورة قبل انتقالهم إلى بابل
الإمبراطورية الأمورية العظيمةيشير النص إلى أن هؤلاء الساميين (الأموريين) أسسوا إمبراطورية ضخمة وقوية لكنها سقطت في النهاية نتيجة الصراعات والحروب مع القوى العظمى الأخرى في ذلك الوقت وهم الحثيون من الأناضول والمصريون القدماء
هذا الكلام كان بمثابة ثورة علمية في وقته لأنه نقل مهد الساميين من الصحراء القاحلة إلى قلب الهلال الخصيب في سوريا واعتبر أن الحضارة البابلية الشهيرة هي في الأصل ابنة للحضارة الأمورية السورية

اونجناد هو دكتور اشوريات
Professor Ungnad

[اثـــر @wxllxk]

@KoL2060393 بجهز رد كامل على كلامك (انتظر 🌹)

[اثـــر @wxllxk]

نعم، الفاو تأثرت بالشمال والجنوب بحكم موقعها على طريق البخور، و كذلك: شغلت قرية الفاو مركزاً استراتيجياً بوصفها مدينة قوافل رئيسية على الطريق التجاري الممتد نحو شرق شبه الجزيرة العربية، حيث شهدت ازدهاراً اقتصادياً ديناميكياً ناتجاً عن تجارة البخور، والعطريات، والسلع النادرة، مما وفّر ثراءً واسعاً لسكانها وعزز صلاتها التجارية بعيدة المدى مع ممالك وحواضر كبرى مثل مَعين وجرهاء. وتنعكس هذه الروابط الإقليمية والدولية في اللقى الأثرية الاستثنائية المكتشفة بالموقع، والتي أظهرت تأثيرات حضارية متنوعة؛ جنوب عربية، ويونانية-رومانية، وتدمرية، ومصرية، وبارثية. وتوازياً مع هذا النشاط التجاري، تميزت المدينة بنظام إداري مركزي دقيق تُثبته الأختام الرسمية، والأوزان، وسكّ العملات المحلية. أما على الصعيد الهيكلي والمعماري، فقد شكلت البئر المركزية الكبرى النواة الأساسية لمبنى "السوق"، إذ تبيّن وجود قناة مائية تنطلق من البوابة الغربية للمبنى متجهة نحو المنطقة التعبدية، حيث يقع السوق على امتداد محور منطقة مذبح صغير يضم معبداً وبئراً بعمق 6 أمتار نحو الجنوب.

[✨ @ro_llnx]

اثار قرية الفاو ومتأثرة بأي حضارات

[اثـــر @wxllxk]

@abudbg @mr0nn_ عثمان الخميس طلع سعودي 😱
اهين طيZك يا حمارتي 😂😂

[اثـــر @wxllxk]

@iq_muqtada @7Solgr و هاذي دراسه حديثة

[اثـــر @wxllxk]

تميزت التصورات التقليدية القديمة بوضع شبه الجزيرة العربية في إطار 'الهامش السلبي' أو التابع الحضاري لبلاد الشام، إلا أن الدراسات الأثرية الحديثة جاءت لتتحدى هذه الرؤية وتدحضها؛ حيث أثبتت امتلاك المنطقة تاريخاً طويلاً ومعقداً من الاستيطان البشري، يزخر بشواهد أثرية تؤكد حدوث عمليات تفاعل، وانتشار، وتطور حضاري محلي مستقل وأصيل

[اثـــر @wxllxk]

😂😂
هذه الكلام العلماء الحديث و الدراسات الحديثة

أظهرت الاكتشافات الأثرية الحديثة في الجزيرة العربية، ولا سيما بين عامي 2017 و2025، تحولاً متزايداً في بعض الأدبيات البحثية من النماذج التقليدية القائمة على فرضية “الهجرة الواحدة من موطن واحد” إلى نماذج أكثر تعقيداً تؤكد على الاتصال المستمر، والحركات السكانية المتعددة، والتطورات المحلية، والشبكات الإقليمية المتبادلة بين الجزيرة العربية والهلال الخصيب.

ويرتبط هذا التوجه بأعمال عدد من الباحثين، من بينهم: Rémy Crassard، وLamya Khalidi، وMichael D. Petraglia، وJeffrey I. Rose، وPeter Magee، وRobert Carter، الذين أبرزوا أهمية الابتكار المحلي والتفاعلات الإقليمية طويلة الأمد في تشكيل تاريخ الجزيرة العربية، مع التأكيد على أن التغيرات الثقافية والسكانية لا يمكن تفسيرها دائماً بنموذج أحادي الاتجاه أو بأصل واحد للهجرات

و يزال هذا الموضوع محل نقاش أكاديمي، إلا أن الاكتشافات الأثرية الحديثة دفعت عدداً متزايداً من الباحثين إلى تبني نماذج متعددة المسارات، تقوم على التفاعل الإقليمي المستمر والتطورات المحلية والحركات السكانية المتكررة، بدلاً من تفسير التغيرات الثقافية والديموغرافية كلها من خلال هجرة واحدة أحادية الاتجاه

[اثـــر @wxllxk]

@dardurgumr3854 @theArthurino @pah7ii اكو عراقي عنصري منبطح

[اثـــر @wxllxk]

تميزت التصورات التقليدية القديمة بوضع شبه الجزيرة العربية في إطار 'الهامش السلبي' أو التابع الحضاري لبلاد الشام، إلا أن الدراسات الأثرية الحديثة جاءت لتتحدى هذه الرؤية وتدحضها؛ حيث أثبتت امتلاك المنطقة تاريخاً طويلاً ومعقداً من الاستيطان البشري، يزخر بشواهد أثرية تؤكد حدوث عمليات تفاعل، وانتشار، وتطور حضاري محلي مستقل وأصيل

[اثـــر @wxllxk]

@n7hnv @d6zm1 @football_li5 معوضين خير 🥲🥲

[اثـــر @wxllxk]

سوال يا رويال متى انت تكون ذكي و عارف لو مره وحده ولا تهبد مصادر

الوجهة العسكرية والتبعية الإدارية؛ فالنص الأول الذي اعتمد عليه ينظر للمسألة من منظور عسكري، حيث كانت تُصنّف أي غزوة تخرج من المدينة المنورة متجهة نحو الشمال لمواجهة الروم أو القبائل الموالية لهم بأنها ضمن "غزوات الشام" كوجهة جغرافية عامة، بينما النص اللي بعرضة لك يحدد الواقع الجغرافي والإداري لـ "دومة الجندل" و"تبوك" باعتبارهما تقعان في شمال الجزيرة العربية في المنطقة الفاصلة بين الحجاز والشام، وكانتا تخضعان إدارياً لولاية المدينة المنورة وتُعدّان من أعمالها، وبذلك يزول التعارض وتكون المنطقة بوابة لبلاد الشام تاريخياً وعسكرياً، لكنها تابعة للجزيرة العربية والمدينة المنورة جغرافياً وإدارياً.

[اثـــر @wxllxk]

@Nasr360146 @Araaboid @iq_muqtada تقزز منه ؟؟

الأثر ضعيف أصلا

(لم يتقزز منه) انما لا يحب اكل الضب و ليس التقزز

[اثـــر @wxllxk]

@FlamesWithLight @Araaboid @levantine192 @joelover123__ 😂😂😂😂

[اثـــر @wxllxk]

@levantine192 @joelover123__ تفضل هذه جزء بسيط من ردي عليك في التيك توك و لم ترد عليه 🥀