M

[M @x_bcc1]

@Ilv5l @IvNedaa خااص

[M @x_bcc1]

@yeueueieeiiwiwj ليه

[M @x_bcc1]

@Ilv5l وش دخلها زوجة خالك

[M @x_bcc1]

احس اني لاعب يعيش اخر افضل مواسمه

[M @x_bcc1]

سرت بي هواجيسٍ تغيم ولا تضام
تجره طواري ليلةٍ ما هي عادية

وقفت اتحرى كلمٍة تنهي الاحكام
الا يا برود الرد في الحاجة الحية

[M @x_bcc1]

فراغ بعد ضجيج الحياة كنه صمت عقب الحديث

[M @x_bcc1]

أنا الحُسام اللي قطع زيف الكلام
آخذ جزيل العلم واترك هامشه

حُـرٍّ مواقيفي على روس الرِّجـام
وتفـدا ثباتي كـل هـامـة طايشه

إليا رضيـت أرويـت كبـودٍ حيـام
وإليا زعـلت أيبسـت عروقٍ عايشه

[M @x_bcc1]

واشترك الشاعران في توظيف رمزية (الريم/الغزال) كقوةٍ فاتنة تتجاوز القوانين والأعراف المقدسة من أجل الوصل، مما يثبت توارد الخواطر بين جزالة الفصحى وبلاغة القصيد النبطي.

[M @x_bcc1]

قال احمد شوقي في 1328 هـ في احدى قصائدة

ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ

وقال أحدهم في 1447 هـ

يا غزالٍ مرتعه بين الهضاب النايفه
استباح الروح في وقتٍ تحّرم به دماه

[M @x_bcc1]

كلاهما يحكي سطوة الجمال وجنايته على المحب حتى استباح دمه في أوقاتٍ يُحظر فيها القتال والاتفاق هو في الفصيح (أحلَّ سفك دمي في الأشهر الحُرُم) والنبطي (استباح الروح في وقتٍ تحرّم به دماه)

[M @x_bcc1]

يغرك هدوئي والحنايا تزاحم
بفيض الكلام الي بصدري دفناه

لسان المكابر عن هواكم كاتم
مير العيون تبوح بالي كتمناه

صراع القناعة والغلا همّ جاثم
ليا مال قلبٍ يم خلٍ تمناه

رغم الجروح يظل هالطيب حاكم
ندمح ولكن جرحنا ما نسيناه

يسوق الوله قلبٍ عن النقد عاصم
صبورٍ على جور الزمان ومعاناه

[M @x_bcc1]

يا عسى عيد الجميع أفراح وسرور
ويا عسى كل القلوب اليوم تهنّي

كل عامٍ وأنتم بخير، والظن معمور
وعساكم من عواده، وهذا تمنّي

كل عاام وانتم في خير ❤️