小沢賢二

〝東洋史の大魔王〟（佐藤信弥君評） アイコンの画像は心臓手術の数日前に次女が撮影してくれた遺影用の写真 。「自我作古」

[小沢賢二 @xiaozexianer]

このサイトにUPされるのは新刊本ではない。それなりに評価を得た学術書である。

ただ…拙著がこのサイトにて違法にUPされており、極めて不愉快である。

知的財産の侵害を助長する言動はやめてもらいたい。

[dues dominus @DominusDues]

@karitsu1999 虽然是老书，但在日本卖这么贵吗，如果pdf的电子书你也看的话，可以上z-library找找，有免费的电子书，注册一个账号每天可以下载10本书

[たま＠仏教系 @VinayaPitaka250]

開封した瞬間の画像貴重。興奮した

[小沢賢二 @xiaozexianer]

私は群馬県教育委員による近世文書悉皆調査に加わり、20軒ほどの旧家の土蔵に立ち入ったことがある。

土蔵のどこに古文書があるかを場所によって番号付けするやりかたは当初なかった。

ただ肝要なのは分類目録だ。実力の有無でとんでもないシロモノになる。

[堀 亮一（古楽社） @horiRyoich66308]

自分がラッキーだったのは、ある家の古文書をイチから整理する現場に立ち会えたこと。その家で作成された古文書の全体像を把握出来たし、そういう無駄な時間が使えるのは若い時だけ、と言ってもらえる時代を過ごせたことが大きかった。じゃないと、知識のストックがあっという間に切れちゃいましたね。

[小沢賢二 @xiaozexianer]

【孔夫子旧書網】を日本のSNSで観るには…

1️⃣かつてAPPで下載したアプリさえ使えない

2️⃣日本人が日本国内で中国SIMを購入しても、ショートメール認証が送られてこない😭

3️⃣これでは書籍の検索ができない💢

4️⃣微信の🔍機能を使ってショートメール認証を進めると観ることができる

[小沢賢二 @xiaozexianer]

【孔夫子旧書網】について

困ったことに中国のSIMカードがないとこれが見られなくなってしまった。

そこで私もesender（易博通）を自らの銀聯カードを使って購入してみたが、それは香港SIMのためか…【孔夫子旧書網】を観ることができない。

[小沢賢二 @xiaozexianer]

【孔夫子旧書網】について

困ったことに中国のSIMカードがないとこれが見られなくなってしまった。

そこで私もesender（易博通）を自らの銀聯カードを使って購入してみたが、それは香港SIMのためか…【孔夫子旧書網】を観ることができない。

[小沢賢二 @xiaozexianer]

初学者が先秦の古文字に触れるとするならば、大西克也・宮本徹『アジアと漢字文化 (放送大学教材)』がベストだろう

李学勤の本は20世紀ではお薦めだった

あの当時を振り替えって李氏自身は楚系文字を認識していなかったと私に吐露していた

[秋山陽一郎 @karitsu1999]

先秦の古文字や『説文解字』に触れる人は、李学勤『中国古代漢字学の第一歩：古文字学入門』と、頼惟勤『説文入門』はおすすめ。

[小沢賢二 @xiaozexianer]

@satoshin257 もちろん序章で記載されていましたが………日本でいうとアレでからね

いまだに当惑しましています

[小沢賢二 @xiaozexianer]

私もご本人よりご恵与頂きましたが…

関係者を介して聞いたかぎりでは、工藤さんはだいぶ校正に時間を費やさて苦労されたとのこと

下手な論文を書いたり、くだらない諸説をまとめあげたりするよりも

このような史料データは後世に遺りやすい

ただ…書名がなぜ？〝淫祀〟？？なのだろか？

[さとうしん @satoshin257]

工藤元男先生から『中国古代の淫祀とその展開』（知泉書館）を御恵贈頂きました。昨日来た依頼の関係で急遽卜筮祭禱簡や日書について調べ直す必要が出て来たところでしたので非常に助かります！

[小沢賢二 @xiaozexianer]

徐中舒の『殷周金文集録』を使いこんでボロボロになったので、日本の古本屋で未使用本を購入した。

ただ、そのことを忘れて更に未使用本を購入してしまった。

私はこのようなことをよくやらかす。

[小沢賢二 @xiaozexianer]

南北朝鮮は漢語をハングルで表記しているから、そりゃ同音異義語があるのは当然と言えば当然

何であれ、漢字を捨てた南北朝鮮と我々（日本・中国）は漢字で意思疎通はできなくなったということ

四字熟語などは消滅していくだろう

[大韓ニュース日本語版 @daikannewsJP]

韓民族(朝鮮民族)が漢字に接し始めたのはおよそ2100~2200年前、古朝鮮後期の衛氏朝鮮から漢四郡設置の頃であり、当時の漢との交易と接触を通じて漢字文化が流入し始めた。この時期に流入したのは上古漢語系統の語彙であり、現在も一部の借用語が韓国語に残っている。

その後、韓国漢字音体系の根幹をなしたのは、はるかに後代である隋唐期の中古漢語、その中でも切韻系の音韻体系である。新羅が三国を統一した後、唐との交流が頻繁になるにつれ、景徳王代の地名改定に見られるように、従来使われてきた漢字音に代わって切韻系漢字音を新たに受け入れ定着させた。こうして定着した漢字音は、その後中国本土の音韻変化とは切り離されたまま朝鮮半島内で独自に保存され、15世紀の訓民正音創制以降、今日まで大きな枠組みにおいて受け継がれている。

その結果、大部分の韓国漢字音は一字に一つの読みが対応する構造をなし、漢字一字とハングル一音節が一対一で対応するという特徴を持つ。これは、国漢文を併用して表記する場合とハングルのみで表記する場合とで、文字数の差がないことを意味する。そのため、漢字語の読みをハングルのみで書いても、日本語をひらがなやカタカナのみで書く場合のように文章が長くなることがない。

しかし、漢字語をハングルのみで表記すると、発音は同じだが意味が異なる同音異義語の理解が難しくなる。例えば、韓国語では、科学理論を実際に応用して人間の生活を便利で有用にする手段という意味の『技術』と、対象や過程の内容・特徴をありのままに列挙し記録して叙述するという意味の『記述』、奇妙な方法で人の目をあざむく魔術という意味の『奇術』が、いずれもgisul (ギスル) (기술)と発音される。

このように、形態も意味もまったく異なる漢字語が一つの音に収斂する現象は偶然ではなく、韓国漢字音体系の構造的特性に起因する。中古漢語由来の韓国漢字音は、語末に来られる子音がㄱ、ㄴ、ㄹ、ㅁ、ㅂ、ㅇなど極めて限られたいくつかの種類に限定され、頭子音と母音の組み合わせも比較的単純な方である。その結果、一つの漢字に割り当てられうる音節の種類そのものが最初から限られており、数千に及ぶ漢字がこの狭い音節目録の中で分かれて発音されるため、異なる漢字、異なる意味の単語が同じ音で重なることが構造的に頻繁に起こらざるを得ない。これは、パッチム子音が比較的多様に使われる固有語に比べ、漢字語の側で同音異義語の比率が際立って高く現れる理由でもある。

したがって、韓国語話者は文の中で述語の性格、共に用いられる目的語や修飾語、談話の主題といった文脈的手がかりを総合的に判断して意味を推論する過程に、追加的に依存せざるを得ない。ただし、この依存は話者が意識的に行う特別な努力というよりも、母語話者が文を理解する過程でほぼ自動的に、さほど負担なく処理する程度のものである。

実際、大多数の韓国語話者は技術と記述、奇術のような同音異義語に接しても、日常的な会話や読書において特に不便さや混同を感じない。これは、どの言語であれ同音異義語自体は珍しくないが、話者が各単語の意味を十分に知っていれば文脈がその意味を十分に決定してくれるためである。ただし、文脈が極めて限定的であったり、複数の解釈が同時に成り立つ場合、あるいは法律、学術、行政文書のように誤読の余地を最小限にすべき文語体の領域では、漢字併記が依然として意味を明確に固定する補助手段として残っている。

このように、漢字という文字を用いずに漢字語の発音だけを表記するだけでも、文脈把握を通じて十分な意思疎通が可能であるため、今日の韓国内における漢字義務教育復活の議論は政治的に大きな推進力を持ちにくい。韓国人が日常生活において大きな不便を感じないためである。しかし近年、若い世代の読解力低下が社会的問題として浮上しており、ハングル専用教育の下で育った世代ほど漢字語を形態素単位で分析するよりも丸ごと暗記するにとどまり、見慣れない漢字語の意味を自ら推測する能力が劣るという指摘がある。

それでは、韓国において漢字教育は消えたのだろうか。現在、韓国教育部は国家教育課程上、漢文科目を選択教科として教育している。小学校は正規教科に漢文科目がなく、漢字教育が行われる場合は、大抵個別学校の創意的体験活動や放課後プログラム、あるいは漢字能力検定試験対策の形で非公式に行われる。中学校は漢文が選択教科に属し、学校長の裁量で採択の有無を定め、採択した学校は通常1学年で週1時間前後編成する場合が多い。採択しない学校もかなりあり、中学校在学中に漢文の授業を一度も受けずに卒業する場合もある。

高等学校は漢文が教養教科群に属する選択科目である。2022年改定教育課程以降の高校単位制体制では、一般選択の「漢文」、進路選択の「漢文古典読み」、融合選択の「言語生活と漢字」などの科目として開設され、生徒が自身の単位制履修計画に従って選択する構造である。すなわち必修履修科目ではなく、進路選択ないし融合選択領域に属しているため、漢文をまったく履修せずに卒業する生徒も多い。

結局、韓国語は漢字を表記手段として用いなくても日常的な意思疎通に支障がないほど、表音文字であるハングルのみでも完結性を備えた体系であるが、その語彙の相当数が漢字語に根を持っているという事実そのものは消えない。その根をあえて掘り下げなくても木は育つが、根を知る者が木をより深く理解するのは、当然のことである。

[小沢賢二 @xiaozexianer]

基礎がない者は優れた研究に触れてもその価値を理解できない

論証の厳密さや分析の精度、先行研究の扱いといった「研究の質」を聴き分ける耳を持たないため、平然と自説を語り続ける

つまり、この種の人間が黙らないのは自信があるからではなく実力差すら認識できない未熟な段階に留まっているからだ

[小沢賢二 @xiaozexianer]

ある方を見舞うと、他の病床から謡が聞こえた。その方は「あれを黙らせてみせましょうか」と言って自ら謡い、相手の声をピタリと止めた

別の機会に別室からまた違う謡が聞こえ、見舞い客が同じように頼むと、その方は「始めたばかりの若い人だから、黙らせることはできない」と静かに語った

仄聞

[小沢賢二 @xiaozexianer]

@karitsu1999 私の購入価格は6千円でした。

[小沢賢二 @xiaozexianer]

北海道の円錐書店から購入した

『玉篇の研究』…

これが北海道大学文学部旧蔵本？

だということを知った😓

廃棄本とかの証明書が欲しかったな

[小沢賢二 @xiaozexianer]

上古再構音の理解なくして文字学は語れない。

私こと　かつて王力体系を体得したと思ったが、学界はすでに新派の時代に入っていた。

王力の体系では秦末漢初までしか遡れない限界を痛感し、私は王力を捨て鄭張尚芳を採った。

学問には誤りを認める勇気が要る。

[さとうしん @satoshin257]

もう下手に上古音の再構音なんて持ち出すのやめたらいいのにね。どうせおかしな議論にしかならないんだからさ。

[小沢賢二 @xiaozexianer]

素人のトンデモ説に敢えて目くじらを立てて、批判すべきことなのかな…

と思った。

[goushu @goushuouji]

また巫俊氏は「「鮮支」自体が中国語では無く、（略）「トカラ語」で糸に関係する言葉が語源だと、言語学的に正確に示すことができる」とか言ってるのか。
長くなるので結論だけ先に提示すると、

[小沢賢二 @xiaozexianer]

中国の歴史に日本人研究者としてその名が遺ること

[源五郎丸 @gengoroumaru2]

「広く浅く」なのか「狭く深く」なのか問題と一緒か。
実際、どちらが良いのだろう。

[小沢賢二 @xiaozexianer]

@xitian_zhenwu 大西克也氏ですね

彼からは科斗文字への反論がありません

[小沢賢二 @xiaozexianer]

@karitsu1999 これは「周威烈王」の二十二年と断代できるのですか？

徐仲舒などは「周霊王」の二十二年（前550）と断代しています。

[小沢賢二 @xiaozexianer]

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