@i5ix71 أنا ما أقول إن المجتمع يحدد الحلال والحرام. نقطتي إن فيه فرق بين حكم شرعي وعرف اجتماعي. إذا المجتمع اعتبر شيء عيب، هذا مو معناه يعني تلقائيًا إنه حرام. وإذا بنت سوت شيء يُستنكر عليها، لازم يكون معيار الحكم نفسه على الولد، مو نستخدم العرف لتبرير اختلاف المعاملة بينهم.
مثال بسيط في 2026، إذا نشر ذكر صورته واستعرض عضلاته يكون الموضوع طبيعي يكون عليه تطبيل من الطرفين، اما إذا نشرت انثى صورتها تلقون فالتعليقات (كلنا حلوات بس غاليات , بكم هاذي الجاريه , او وين اهلها عنها هاذي) , ليش لا يُنظر إلى ظهور الذكر بالمعيار نفسه؟ وليش تختلف المعايير بينهم؟
ليش أحيانًا يكون التعامل مع خطأ الذكر بشكل عام أكثر تساهلًا، بينما إذا أخطأت الأنثى في موقف بسيط لا يتقارن بخطاء الذكر يُعامل الأمر وكأنه يمس العرض والشرف والسمعة، وتُحمّل فوق طاقتها؟ ليش المعايير تكون مختلفة لمجرد اختلاف الجنس؟
@i5ix71 وهذا بالضبط قصدي: إذا كانت عادة اجتماعية مو حكم ديني، ما يصير ننسبها للدين لمجرد إن المجتمع تعوّد عليها. المعيار هو الدليل الشرعي، مو مجتمعنا يشوفه كذا.
@i5ix71 ثلاث ردود أو بعد أيام ما تغيّر أصل النقاش. وإذا الموضوع بسيط وسهل مثل ما تقول، كان تقدر ترد على النقطة بدال ما تختصرها بـدور ضحية. أنا ما فرّقت بين أخطاء النساء والرجال، أنا أتكلم عن معيار اجتماعي يُطبّق على جنس ويُتساهل فيه مع الجنس الثاني. وإذا عندك رد على هالنقطة تفضل قوله هني
@i5ix71 الدين مو شماعة نعلّق عليها كل عادة اجتماعية ما تعجبنا. مو كل شيء المجتمع يسميه عيب صار حكمًا شرعيًا، ومو كل عادة قديمة نقدر ننسبها للدين بدون دليل. إذا عندك نص شرعي يحرّم الشيء، هاته. غير كذا لا تخلط بين الدين و وش تعودنا عليه ثم تقدمه كأنه حقيقة دينية.
من كثر ما اختزلتوا المرأة في الزواج، صارت حتى الوظيفة عندكم تهديدًا للرجل ورزقه.
هي ما «قطعت رزق رجل»، هي حصلت على فرصة بجهدها.
المرأة مو مشروع زوجة متحرك، والوظيفة مو قطعة رزق محجوزة باسم رجل.
@i5ix71 رضا الله أصلًا مو محل نقاش. لكن لا تخلطون بين الدين وعادات المجتمع؛ مو كل شيء الناس يسمونه عيب يصير حكمًا شرعيًا. إذا كان الحكم من الله نلتزم فيه، أما المجتمع ما يرضى فمو حجة ولا تشريع. وإذا كان رضا الله هو المعيار فعلًا، ليش نحتاج رأي المجتمع أصلًا حتى نحدد وش الصح والغلط؟
@i5ix71 لو انعكست الأدوار وصار المجتمع يضغط على الرجال بدل النساء، بعد بقول إن هذا غلط. أنا ما أدافع عن ظلم الرجل ولا عن استغلال المرأة، أنا أرفض أصلًا فكرة إن جنس الشخص يحدد مقدار المحاسبة عليه. إذا المعيار عدل، المفروض يظل عدل حتى لو انعكست الأدوار.
@i5ix71 أنا ما أقول إن الرجل والمرأة ما عندهم ضوابط مختلفة دينيًا. أنا أتكلم عن شيء ثاني: إذا كان الشخص ملتزم بالضوابط، ليش المجتمع يضيف فوقها أحكامًا من عنده ويحوّل كل تصرف من المرأة إلى عيب وفضيحه، بينما يتسامح مع نفس التصرف من الرجل؟
@hamza_heshmat إذا كان قصدك إن الشرع حدد عورة الرجل والمرأة بشكل مختلف، فهذا موضوع فقهي مستقل. أنا كلامي عن المعايير الاجتماعية: ليش المجتمع يبالغ في محاسبة المرأة على شكلها ولبسها، بينما يتعامل مع الرجل بتساهل أكبر؟ اختلاف الحكم الشرعي لا يعني ازدواجية المعايير الاجتماعية صارت مبررة.
@AliSanzuki26487 وهذا بالضبط اللي أقصده، إذا كان انتقاد الرجال اللي يلبسون ملابس كاشفة غلط، فانتقاد النساء لنفس السبب غلط بعد. المشكلة لما يصير الحكم على الطرفين بمعيارين مختلفين.
@AliSanzuki26487 وهذا أصلًا ما أنكره، انتقاد الرجل على جسمه غلط مثل انتقاد المرأة. النقطة مو مين ينتقد مين أكثر، النقطة إن المعيار يكون واحد على الجميع.
@i5ix71 أنا ما قلت إن رضا المجتمع أهم من رضا الله، ولا قلت إن المرأة ما تتحاسب على خطئها. أنا أتكلم عن شيء مختلف: ليش المجتمع أحيانًا يفرض على المرأة معايير أشد من الرجل؟ إذا كان الخطأ واحدًا والحساب عند الله واحدًا، فهذا بالضبط سبب إضافي لرفض ازدواجية المعايير.
@i5ix71 المثال كان عن اختلاف تعامل الناس مع ظهور أجساد الرجال والنساء، مو عن مين أكثر جاذبية. كونك تشوف المرأة أكثر جذبًا ما يغيّر النقطة: إذا كان إظهار الجسم غلط، فالمفروض يكون المعيار واحد على الطرفين، مو نبرر لأحد ونهاجم الثاني.
@Slamuot9 التقوى والمبادئ مو المفروض تظهر فقط لما تكون الضحية بنت. إذا كان المعيار دينيًا وأخلاقيًا فعلًا، المفروض نطبقه على الجميع، مو نغيّره حسب جنس الشخص.
@SHAA7EN إذا كنت تعتبر إظهار الجسم مخالفًا، فالمبدأ المفروض يكون ثابت على الجميع. لكن هذا ما يبرر التنمر أو الهجوم على أي شخص، ولا يحوّل الخطأ من الرجل إلى شيء عادي ومن المرأة إلى فضيحة.