"لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ" رواه البخاري.
تلك سنته صلى الله عليه وسلم.. فهل من متبع؟
روى البخاري عن عائشةَ رضي اللَّه عنها قالت: لم يكنِ النبيّ صلى الله عليه وسلَّم يصوم شهرا أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول: خذوا من العمل ما تطيقون، فإن اللَّه لا يمل حتى تملوا. وأحب الصلَاة إلى النبي ما دووم عليه وإن قَلت، وكان إذا صلى صلَاة داوم عليها.
من عظمة نبي الإسلام صلوات ربي وسلامه عليه، أنه ما فتئ يربط أتباعه برباط وثيق، يجعل من تماسكهم أحد أسباب عطاءات الله لهم، فيحثهم على التراحم قائلا: "ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر لكم"، هكذا.. أملك في عطاء ربك مرهون بعطائك لخلقه، فاصنع أنت آخرتك بنفسك.
#رحماء_بينهم
حافظوا على نعم الله بإغاثتهم.. فعن جابر بن عبد الله الأنصاري أن الإمام علي بن أبي طالب خاطبه قائلا: يا جابر؛ من كثرت نعم الله عليه كثرت حوائج الناس إليه، فإن قام بما يجب لله فيها عرضها للدوام والبقاء، وإن لم يقم فيها بما يجب لله عرضها للزوال"
#أغيثوا_منكوبي_الزلزال
أغيثوهم من أجل أنفسكم.. روي عن علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنه أنه قال: والذي وسع سمعه الأصوات، ما من أحدٍ أودع قلباً سروراً إلا خلق الله تعالى من ذلك السرور لطفاً، فإذا نزلت به نائبة جرى إليها كالماء في انحداره حتى يطردها عنه كما تطرد غريبة الإبل"
#أغيثوا_منكوبي_الزلزال
روى الهيثمي في مجمع الزوائد من حديث عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من عبدٍ أنعمَ اللهُ عليه نعمَةً فأسْبَغَها عليه ثم جعل من حوائِجِ الناسِ إليه فتَبَرَّمَ فقَدْ عرَّضَ تلْكَ النعمةَ للزوالِ"
#أغيثوا_منكوبي_الزلزال
إذا فهم المنتمون لهذا الدين فلسفته في تأصيل الرحمة كأساس للتعامل، فمن المفترض أن تنسحب تلك المنهجية على أخلاقهم فيبذلون الرحمة تعبدا لخالقهم الرحيم، لتصبح عنوانا للمجتمع ككل، ويتحقق فيهم قول النبي صلى الله عليه وسلم "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد"
#رحماء_بينهم
في الآية التي يتوعد الله فيها من يرتد عن دينه بالاستبدال معنى رائع، يقول تعالى "فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه" أول صفاتهم "أذلةٍ على المؤمنين أعزةٍ على الكافرين" ويعلق بن كثير "هذه صفات المؤمنين الكُمَّل أن يكون أحدهم متواضعاً لأخيه ووليه متعزِّزاً على خصمه وعدوه"
#رحماء_بينهم
هذا المعنى له دلالة منهجية تؤكد على أن الرحمة في الإسلام هي الأصل، تشريعا ومنهاجا "كتب ربكم على نفسه الرحمة"، بكل صورها، ففي التيسير رحمة "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر"، وفي رفع الحرج رحمة، "وما جعل عليكم في الدين من حرج".
#رحماء_بينهم
في الإسلام سر عجيب يلحظه المتتبعون لتراتبية قيمه ومبادئه، ففي حين يؤكد سبحانه على هيمنته وقدرته وجبروته وكبريائه، ترى الحديث عن رحمته يسبق كل هذا، فهو "الرحمن الرحيم" نستفتح بها كل شيء وكأنه جل شأنه يريد ان تكون علامة عليه لا يمكن لأحد أن يقول بسم الله الجبار المتكبر
#رحماء_بينهم