fransadaki öğrenci hareketi ilerici değildir bu bağlamda desteklemiyorum
öğrenciler proleterlerin yerini alamaz çünkü bir işçinin eyleme katılması üretimi ve tedarik zincirini durdurur patronu maliyet zararına sokar bu yüzden patron yenilmek/anlaşmak zorundadır öğrencilerin +++
Öğrencim, ateist, Hz. Aişe’nin (tabii o Aişe diyor) neden 6 yaşında evl… soracaktı ki lafını kesip
-Bu neden senin ilgi alanında? Herhangi bir dinle ilgilenmediğini düşünmüştüm.” dedim.
+Ben aslında bütün dinleri araştırıyorum dedi+++
ve komünizme giden yol açılmıştır. Sosyalizme sınıfsız toplum demek diyalektik değil soyut, kategorik, toplumun iç içe geçmiş yapılar olarak hareketinin yadsınması demektir.
Alınteri ve Köz olarak “Anadilde eğitim haktır, engellenemez! Perwerdehiya bi zimanê dayikê maf e, nayê astengkirin!” şiarlı kampanyamızın bildirilerini “Kardeşliğimizin temeli eşitliktir” diyerek pazar esnafı ve semt halkına ulaştırdık
https://t.co/z5IHdEs37Q
Uç felsefe okumayı bırakmamın temel sebebi, hayata bakış açını değiştirmeye ve geliştirmeye yarayacağına, çoğu zaman onu alınmayan ve anlaşılmayan kavram sarmallarına girmesiydi. Anladığını iddia eden konuşmacıların çoğunun da o esnada gözlerinden soru işaretleri okunuyor.
50 sene geçti ibrahim’i aşın diyorsun ama 1 mayısı yasaklayan, sendikalaşmayı engelleyen, komünistleri öldüren, komprador burjuvazinin işçiler üzerindeki baskısını artıran, dersimi bombalayan adamı anti-emperyalist bir savaş verdiğini sandığın için aşamiyorsun
son kez burda ilericilik ve anti-emperyalizm meselesiyle ilgili kısa bir şey yazıp uzun süre kemalizm konuşmamayı planlıyorum,
ilk olarak, savunulan tezler genellikle kurtuluş savaşının ve burjuva aydınlanma değerlerine bağlı siyasal dönüşümlerin "ilerici" nitelikler taşıdığı+
Köz'ün Sözü: Tasfiye Üzerine
PKK’nin tasfiyesini, yarattığı maneviyat bozukluğuyla mücadele edecek bir yol haritası çizebilmek için ele almak gerekir.
https://t.co/djfQtG6eVt
feodalizmde serf sosyalizm de kolhoz emekçisi olarak soyutlayanilirim örneğin ve bunların hiçbiri birbiriyle çelişmez. Ya da kapitalizmde yine farklı bir düzlemde köylüyü burjuva ve proleter olarak farklı ve özdeş yönleriyle soyutlayabiliriz.
Araştırmamızın bir düzleminde burjuvazi üretim araçlarının sahibi, hakim sınıf olarak ele alınabilirken daha spesifik bir düzlemde örneğin emperyalizm tahlilinde sanayi burjuvazisi, tarım burjuvazisi, ticaret burjuvazisi olarak ayrılabilir.
Diyalektik salt, soyut ve donuk kategoriler olarak soyutlamaz bu nesneleri, onları ilişkileri ile ve onların kendisi olarak soyutlar. Bu yüzden kavramlarımız ele aldığımız düzleme, bağlama göre değişken, karşıt ancak aynı zamanda özdeş olabilir.
ilişkileri ve onları çesitli derecelerde içeren gerçek bir nesne. Aynı şekilde proletarya,işçi sınıfı, köylülük de salt mantık kategorisi değil tüm tarihselliği ve gerçekliğiyle gerçek nesnenin çeşitli soyutlamaları. Kapitalizm altında köylüyü belirli düzlemde kır emekçisi+