مجموعات WhatsApp مفيدة
مجموعة بالقرآن تحيا القلوب❤️
https://t.co/tnixqY4R4L
مجموعة نصائح طلاب العلم والدورات العلمية
https://t.co/uJ7tE39Rti
ونسال الله ان ينفع بنا اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للكلام عند الأصوليين فهو ينقسم إلى نص وظاهر ومجمل
النص هو ما يفيد بنفسه من غير احتمال حكمه أنه يجب العمل به وعدم ترك العمل به إلا بنسخ
الظاهر هو ما يحتمل معنيين أحدهما راجح والثاني مرجوح معنا قوي ومعنى ضعيف حكمه انه يجب العمل بالمعنى يتبع
ال الراجح وعدم الذهاب إلى المعنى المرجوح إلا بتأويل
المجمل هو ما احتمل معنيين لا مزية لأحدهما عن الآخر معنى متساويين يعني حكمه أنه يجب التوقف فيه حتى يتبين المراد
شروط التاويل الشرط الأول وجود معنا يمكن صرف الظاهر إليه الشرط الثاني وجود الدليل الذي يصرف المعنى من المعنى الراجح⬇️
تكليف الكافر بأصل الإسلام وفروعه:
س/ أحسن الله إليكم، ما الجمع بين ما يذكره الأصوليون من أن الكفار مخاطبون بالشريعة، ومع ما يذكره الفقهاء من شروط وجوب الصلاة وغيرها الإسلام، فلا تجب على الكافر.
فما معنى كونهم مخاطبين بالشريعة ولا تجب عليهم.
ج/ حياكم الله أخي الفاضل : الكفار مخاطبون بأصل الإيمان ومخاطبون بفروع الشريعة على قول جمهور الأصوليين، لكن تكليفهم بفروع الشريعة لا يصح منهم حتى يأتوا بأصل الإيمان، فلما يقول الفقهاء: من شرط صحة الصلاة الإسلام، يعني أنها لا تصح من الكافر، لكن هذا لا يعني أنهم غير مكلفين بها، فتكليفهم بفروع الشريعة هو أمر لهم بالإيمان أولا، فهم يؤمرون بالإيمان كأصل، ويؤمرون بالإيمان أيضا من جهة أن أعمالهم وعباداتهم الفرعية لا تصح إلا به؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، كما أننا نقول للمسلم: لا تصح منه الصلاة حتى يكون طاهرا فشرط صحة الصلاة الطهارة، والطهارة مأمور بها؛ فهو مكلف بالشرط والمشروط معا، كذا الكافر مكلف بالشرط الإيمان، والمشروط الصلاة معا، فالكافر مكلف بأصول الإسلام وفروعه، ولا تصح فروعه حتى يأتي بأصله، كما قال تعالى:" {وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ} [التوبة: 54]". والله أعلم.
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
#اللهم_صل_وسلم_علي_نبينا_محمد