Yaser Alhazmi د. ياسر الحازمي

@yasserdent

استشاري الوجه والفكين وزراعة الاسنان | البورد الأمريكي🇺🇸 جازان📍 المواعيد: 0533441088 👻yasserdent8

Jazan, Kingdom of Saudi Arabia

Joined May 2010

564 Following

8.5K Followers

1.5K Posts

Pinned Tweet

Yaser Alhazmi د. ياسر الحازمي @yasserdent

8 months ago

هذا والله ما يدخر ليوم القيامة.

جمعية بناء لرعاية الأيتام

@benaa1431

8 months ago

مع #إيداع_الراتب تذكّر من لا عائل لهم بعد الله 🌾 اليتيم فيصل ينتظر من يمدّ له يد العون ويفرّج كربته اجعل لراتبك نصيبًا في الأجر، وكن سببًا في إدخال الطمأنينة على قلبٍ يدعو لك في #ساعة_استجابة 🤲🏻 https://t.co/H4yD2jTRdX

benaa1431's tweet photo. مع #إيداع_الراتب تذكّر من لا عائل لهم بعد الله 🌾

اليتيم فيصل ينتظر من يمدّ له يد العون ويفرّج كربته

اجعل لراتبك نصيبًا في الأجر، وكن سببًا في إدخال الطمأنينة على قلبٍ يدعو لك في #ساعة_استجابة 🤲🏻

https://t.co/H4yD2jTRdX

157

74K

Yaser Alhazmi د. ياسر الحازمي @yasserdent

about 1 month ago

257

yasserdent retweeted

Dr.Khaled J Alghamdi

@Drkhaledjalgham

about 2 months ago

#سياق_أوسع ثلاثية السلام الداخلي ليس السلام الداخلي عزلةً عن الناس، و لا انقطاعًا عن الحياة، ولا برودًا تجاه الأذى، بل هو مقامٌ قلبي رفيع؛ أن يبقى الإنسان متصلًا بالله، متحررًا من الشتات، غير مستهلك في تصدير الأحكام على الناس، ولا مستنزفًا فيما لا يعنيه أو لا ينفعه. ومن هنا يربّي القرآن النفس أولًا على التواضع أمام ماضيها، قبل أن تنشغل بالحكم على غيرها. قال تعالى:﴿كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ﴾ فمن تذكّر أنه كان محتاجًا إلى منّة الله، خفّت قسوته على الناس، و انكسر في داخله وهم التفوق عليهم. إن أول أبواب السلام الداخلي أن يرى الإنسان نفسه بعين الافتقار إلى الله، لا بعين الاستعلاء على الخلق. ثم ينتقل القرآن إلى دائرة أكثر قربًا وحساسية: دائرة الأسرة. فقد يأتي اضطراب القلب لا من البعيد، بل من الأقرب؛ من الزوج أو الولد، لا لأنهم أعداء بالضرورة في ذواتهم، بل لأن المحبة قد تتحول أحيانًا إلى ضغط، و الخوف عليهم قد يدفع الإنسان إلى الظلم، أو التنازل عن الحق، أو الغفلة عن مراد الله. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ و هنا تظهر الثلاثية الأولى للسلام داخل أقرب الدوائر: ▪️العفو: أن تسقط حق نفسك فلا تجعل الأذى مركز وجودك. ▪️الصفح: أن تطوي صفحة الماضي فلا تبقى أسيرًا لما حدث. ▪️المغفرة: أن تستر ضعف الحاضر، فلا تحوّل الخطأ إلى هوية دائمة للآخر. و لذلك خُتمت الآية بقوله تعالى:﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ فالآية لا تعطي توجيهًا أخلاقيًا مجردًا، بل تربط العمل باسم الله. من عفا و صفح و غفر، عاش تحت ظل معنى الغفران والرحمة، ونال من الجزاء ما يشبه العمل؛ فمن رحم، رُحم، و من غفر، تعلّق قلبه بالغفور الرحيم. ثم تتسع الدائرة من الأسرة إلى الأقارب. و هنا لا يكون الامتحان في مجرد احتمال الأذى، بل في الاستمرار على الصلة حين يقابلها الآخر بالقطيعة، و على الإحسان حين يُقابل بالإساءة. ففي الحديث أن رجلًا قال للنبي ﷺ: إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، و أحسن إليهم و يسيئون إليّ، و أحلم عنهم و يجهلون عليّ. فقال له النبي ﷺ: «لئن كنتَ كما قلت، فكأنما تُسِفُّهم المَلّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم ما دمتَ على ذلك» و هذا مقام عظيم؛ لأن النبي ﷺ لم يصوّر الإحسان هنا ضعفًا، بل جعله موضع معونة إلهية. و هذا المعنى يلتقي مع دعاء القرآن: ً﴿وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾ فالسلطان هنا ليس سلطان انتقام، و لا قدرة على الغلبة الظاهرة فقط، بل هو سلطان الثبات؛ أن تدخل المواقف بصدق، وتخرج منها بصدق، دون أن تفقد عدلك أو رحمتك أو نقاء قلبك. إنه سلطان القدرة على مقابلة الإساءة بالإحسان، لا لأن الآخر يستحق دائمًا، بل لأن قلبك لا ينبغي أن يُدار بمن أساء إليك. ثم تأتي الدائرة الأوسع: دائرة المجتمع و الناس. هنا يتعامل الإنسان مع من لا تربطه بهم قرابة و لا عشرة و لا محبة سابقة حيث تصبح النفس أكثر عرضة للغضب، و الانفعال، و ردود الفعل السريعة. لذلك جاءت وصية النبي ﷺ جامعة حاسمة: «لا تغضب» و جاء وصف المتقين في القرآن: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ و التعبير بـ الناس مهم جدًا؛ لأنه لا يتحدث فقط عن قريب تعرف ظروفه، و لا عن حبيب تلتمس له العذر، بل عن الناس عمومًا. فإذا اجتاز الإنسان هذه الدوائر الثلاث: دائرة النفس، و دائرة الأقربين، و دائرة الناس، وصل إلى المقام الأعلى الذي ذكره القرآن: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ و هذا هو كمال الإحسان أن تدفع السيئة بالتي هي أحسن.لكن القرآن يقرر بوضوح أن هذا المقام لا يُنال بسهولة: ﴿وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾ فهذا المقام لا يبلغه العابرون، و لا أصحاب الانفعال السريع، و لا من يريدون سلامًا داخليًا بلا مجاهدة. إنه مقام الصابرين، و حظ العظماء. لأن أعظم الانتصار ليس أن تهزم من أساء إليك، بل أن لا تسمح لإساءته أن تطفئ النور الذي في داخلك.

Drkhaledjalgham's tweet photo. #سياق_أوسع

ثلاثية السلام الداخلي

ليس السلام الداخلي عزلةً عن الناس، و لا انقطاعًا عن الحياة، ولا برودًا تجاه الأذى، بل هو مقامٌ قلبي رفيع؛ أن يبقى الإنسان متصلًا بالله، متحررًا من الشتات، غير مستهلك في تصدير الأحكام على الناس، ولا مستنزفًا فيما لا يعنيه أو لا ينفعه.

ومن هنا يربّي القرآن النفس أولًا على التواضع أمام ماضيها، قبل أن تنشغل بالحكم على غيرها. قال تعالى:﴿كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ﴾

فمن تذكّر أنه كان محتاجًا إلى منّة الله، خفّت قسوته على الناس، و انكسر في داخله وهم التفوق عليهم. إن أول أبواب السلام الداخلي أن يرى الإنسان نفسه بعين الافتقار إلى الله، لا بعين الاستعلاء على الخلق.

ثم ينتقل القرآن إلى دائرة أكثر قربًا وحساسية: دائرة الأسرة. فقد يأتي اضطراب القلب لا من البعيد، بل من الأقرب؛ من الزوج أو الولد، لا لأنهم أعداء بالضرورة في ذواتهم، بل لأن المحبة قد تتحول أحيانًا إلى ضغط، و الخوف عليهم قد يدفع الإنسان إلى الظلم، أو التنازل عن الحق، أو الغفلة عن مراد الله.

قال تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾

و هنا تظهر الثلاثية الأولى للسلام داخل أقرب الدوائر:

▪️العفو: أن تسقط حق نفسك فلا تجعل الأذى مركز وجودك.
▪️الصفح: أن تطوي صفحة الماضي فلا تبقى أسيرًا لما حدث.
▪️المغفرة: أن تستر ضعف الحاضر، فلا تحوّل الخطأ إلى هوية دائمة للآخر.

و لذلك خُتمت الآية بقوله تعالى:﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾

فالآية لا تعطي توجيهًا أخلاقيًا مجردًا، بل تربط العمل باسم الله. من عفا و صفح و غفر، عاش تحت ظل معنى الغفران والرحمة، ونال من الجزاء ما يشبه العمل؛ فمن رحم، رُحم، و من غفر، تعلّق قلبه بالغفور الرحيم.

ثم تتسع الدائرة من الأسرة إلى الأقارب. و هنا لا يكون الامتحان في مجرد احتمال الأذى، بل في الاستمرار على الصلة حين يقابلها الآخر بالقطيعة، و على الإحسان حين يُقابل بالإساءة. ففي الحديث أن رجلًا قال للنبي ﷺ: إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، و أحسن إليهم و يسيئون إليّ، و أحلم عنهم و يجهلون عليّ. فقال له النبي ﷺ:

«لئن كنتَ كما قلت، فكأنما تُسِفُّهم المَلّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم ما دمتَ على ذلك»

و هذا مقام عظيم؛ لأن النبي ﷺ لم يصوّر الإحسان هنا ضعفًا، بل جعله موضع معونة إلهية.

و هذا المعنى يلتقي مع دعاء القرآن: ً﴿وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾

فالسلطان هنا ليس سلطان انتقام، و لا قدرة على الغلبة الظاهرة فقط، بل هو سلطان الثبات؛ أن تدخل المواقف بصدق، وتخرج منها بصدق، دون أن تفقد عدلك أو رحمتك أو نقاء قلبك. إنه سلطان القدرة على مقابلة الإساءة بالإحسان، لا لأن الآخر يستحق دائمًا، بل لأن قلبك لا ينبغي أن يُدار بمن أساء إليك.

ثم تأتي الدائرة الأوسع: دائرة المجتمع و الناس. هنا يتعامل الإنسان مع من لا تربطه بهم قرابة و لا عشرة و لا محبة سابقة حيث تصبح النفس أكثر عرضة للغضب، و الانفعال، و ردود الفعل السريعة. لذلك جاءت وصية النبي ﷺ جامعة حاسمة: «لا تغضب» و جاء وصف المتقين في القرآن: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾

و التعبير بـ الناس مهم جدًا؛ لأنه لا يتحدث فقط عن قريب تعرف ظروفه، و لا عن حبيب تلتمس له العذر، بل عن الناس عمومًا.

فإذا اجتاز الإنسان هذه الدوائر الثلاث: دائرة النفس، و دائرة الأقربين، و دائرة الناس، وصل إلى المقام الأعلى الذي ذكره القرآن: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾

و هذا هو كمال الإحسان أن تدفع السيئة بالتي هي أحسن.لكن القرآن يقرر بوضوح أن هذا المقام لا يُنال بسهولة: ﴿وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾

فهذا المقام لا يبلغه العابرون، و لا أصحاب الانفعال السريع، و لا من يريدون سلامًا داخليًا بلا مجاهدة. إنه مقام الصابرين، و حظ العظماء.

لأن أعظم الانتصار ليس أن تهزم من أساء إليك، بل أن لا تسمح لإساءته أن تطفئ النور الذي في داخلك.

yasserdent retweeted

سارة بنت عمر السبتي العبدالكريم

@Sarah_Early_Ed

2 months ago

هذا أسلوب تربوي صحيح د. عادل لم يعاقب ولم يجبر الرسالة باختصار تقول: هذا المتاح... تبيه ؟ بالعافية ما تبيه؟ ليس لك انك تعبي بطنك ببدائل تشبس وحلويات اذن هو الأخير خيار للطفل وهو بكيفه يختار الي يبي ويتحمل نتيجة قراره ليش البعض تضايق من الرسالة؟ لأن العاطفة غلبت العقل المربي العقلاني يفكر في بكرة وكل البكرات القادمة المربي العاطفي يقول وشلون أنومه بدون أكل المربي العقلاني يعرف انه مهوب ميت ولا حتى متضرر لو فوّت وجبة واحدة، لكن بيتعلم درس ثمين جدا في الحياة: لا تتنعفق على الأكل! من خلال عملي مع الأمهات عشرات السنوات وجدت بأن الأم الي قلبها ما يطاوعها، هي الأم الي تقوم من السفرة عشان تصلح له صنف آخر، هي الأم الي تتوسل للطفل بأنه ياكل، هي الأم الي تلاحق ولدها بالصحن والملعقة ساعتين عشان تطعمه لقمة لقمة وهو يلعب... مع انه شوي ويصير اطول منها محد قال التربية سهلة لكن ارساء الأنظمة المنزلية تتطلب حزم ولما تترسى حترتاح أيها المربي مدى الحياة أعان الله كل أمهاتنا الحبيبات وجزاهن الله الجنة

101

188

464K

Who to follow

Ahmad H. Jabali🦷 أحمد حسن جبلي

@AhJabali

أستاذ مشارك 🇸🇦 @jazandental استشاري عصب وجذور أسنان🔬🦷وشريك مؤسس @alphadentics بورد أمريكي🇺🇸 زمالة جامعة نيويورك 🇺🇸 @nyudental بالمفضلة تغريداتي عن تخصصي

Dr.Bandar

@dr_caries

استشاري إصلاح وتجميل الاسنان،ماجستير المعلوماتية الصحية،عضومؤسس للجمعية السعودية لاصلاح الأسنانRestorative Consultant

najtraining

@najtraining

An educational community focused on the love of learning.

yasserdent retweeted

عـبدالله الخريف

@AbdullahK5

2 months ago

من اسبوع تقريبا متعمق بقراءة ملخصات الكتب في المحتوى الإنجليزي ولفتني كتاب حقق عالمياً انتشار مرتفع وكان عن الأطفال .. الكتاب شرح بتفصيل عملي كيف تغيرت طفولة الأجيال الحالية بسبب التقنية والهواتف ويؤمن علميًا انهم مقبلين على قلق فضيع في المستقبل.. وهذا مايزعجني حقيقة في مجتمعاتنا العربية حينما اشاهد اطفال يعجبون ويشاهدون المشاهير حول العالم العربي وهذا ينعكس قضائهم اوقات طويلة على هواتفهم واجهزتهم! لدرجة تعلقهم بهم.. وسيط غياب دور الأسرة بشكل محزن اسم الكتاب "جيل القلق" (The Anxious Generation) للكاتب جوناثان هايدت: لخصت لكم أهم النقاط من الكتاب وهي كالتالي: الكاتب يقول الفترة ما بين 2010 و2015 ساهمت بتغيير جذري في بنية الطفولة حيث تم استبدال "اللعب الحر والتجربة الميدانية" بـ"الارتباط الدائم بالأجهزة الذكية" مثل الآيباد هذا الانتقال ساهم بحرمان الأجيال الجديدة من فرص بناء الاستقلالية والاعتماد على الذات بعيداً عن المراقبة الرقمية الاسرية والمدرسية. يقول تحولت منصات التواصل من أدوات تواصل إلى بيئات ضغط نفسي مستمر للاطفال أبرزها: هوس المقارنة الاجتماعية: العيش تحت ضغط التقييم الدائم مما يولد قلق كبير على الصغار. تشتت الانتباه: الاستغراق في المحتوى المتقطع مثل مقاطع ( تيك توك) القصيرة وشورتس في يوتيوب ساهم بإضعاف القدرة على التركيز العميق للطفولة وهو أمر حيوي للنمو الإدراكي وأصبحوا لايطيقون الصبر والانتظار ! المراقبة المستمرة: ⭕️هذا الأهم⭕️ يقول الكاتب تخيل انه الطفل يشعر انه دائمًا على المسرح وقدامه جمهور .. يقيمونه ويهاجمونه ويتنمرون او يثنون عليه وطول الوقت هو تحت ضغط كيف يبهرهم وكيف مايخطأ عندهم وهذا كله يولد ضغط عالي خصوصا للصغير دون ان يشعر بالمناسبة ويساهم بغياب الخصوصية النفسية… يقول الكاتب في الماضي الخطأ اذا حدث من الطفل ينتهي بحدود المدرسة او الاصدقاء او في مجتمع الطفل الصغير.. لكن يقول المصيبة الآن أي خطأ عفوي يتم تصويره قد يخلق عقدة قلق ابدية خصوصا في حال انتشارها ⭕️⭕️⭕️ الكاتب نشر اقترح الحلول العملية لاستعادة التوازن: أولها عدم منح الأطفال هواتف ذكية قبل سن الـ 14 وتأخير الانضمام لمنصات التواصل حتى سن الـ 16 ((وهذا بالنسبة لي أمنية لكن اتوقع يصعب تطبيقها بمجتمعاتنا العربية لكن ممكن يكون من12 وبعدها زيادة رقابة )) المقترح الثاني هو الحزم في المدارس بتعزيز بيئة مدرسية تمنع التشتت الرقمي وتدعم التفاعل البشري بمنع الهواتف الذكية بالمدارس تماما ((وأنا اقترح مثلا هواتف متخصصة بدون كاميرات وأنتر نت تكون للتواصل الصوتي فقط للأطفال)) وكذلك أقترح تشجيع الأنشطة الميدانية ((وهذا سهل عندنا بتعزيز دوريات في الأحياء لكرة القدم والمدارس وكرة السلة وتكون المدارس بالعصر خصوصا نادي للحي ودوري وتنافس ووضع الأسماء بالحوائط لتشجيع الفائزين الخ ..)) وأخيرا الإدراك المجتمعي الكاتب كان حازم جدا بضرورة تكاتف الجميع يعني لازم على المجتمع يعرف خطورة الأمر للجيل المستقبلي لأن الطفل مايشوف مثل ماتشوف كبالغ ** النهاية **

AbdullahK5's tweet photo. من اسبوع تقريبا متعمق بقراءة ملخصات الكتب في المحتوى الإنجليزي ولفتني كتاب حقق عالمياً انتشار مرتفع وكان عن الأطفال .. الكتاب شرح بتفصيل عملي كيف تغيرت طفولة الأجيال الحالية بسبب التقنية والهواتف ويؤمن علميًا انهم مقبلين على قلق فضيع في المستقبل.. وهذا مايزعجني حقيقة في مجتمعاتنا العربية حينما اشاهد اطفال يعجبون ويشاهدون المشاهير حول العالم العربي وهذا ينعكس قضائهم اوقات طويلة على هواتفهم واجهزتهم! لدرجة تعلقهم بهم.. وسيط غياب دور الأسرة بشكل محزن

اسم الكتاب "جيل القلق"
(The Anxious Generation)

للكاتب جوناثان هايدت:

لخصت لكم أهم النقاط من الكتاب وهي كالتالي:

الكاتب يقول الفترة ما بين 2010 و2015 ساهمت بتغيير جذري في بنية الطفولة حيث تم استبدال "اللعب الحر والتجربة الميدانية"
بـ"الارتباط الدائم بالأجهزة الذكية" مثل الآيباد

هذا الانتقال ساهم بحرمان الأجيال الجديدة
من فرص بناء الاستقلالية والاعتماد على الذات بعيداً عن المراقبة الرقمية الاسرية والمدرسية.

يقول تحولت منصات التواصل من أدوات تواصل إلى بيئات ضغط نفسي مستمر للاطفال أبرزها:

هوس المقارنة الاجتماعية:
العيش تحت ضغط التقييم الدائم مما يولد قلق كبير على الصغار.

تشتت الانتباه:
الاستغراق في المحتوى المتقطع مثل مقاطع ( تيك توك) القصيرة وشورتس في يوتيوب ساهم بإضعاف القدرة على التركيز العميق للطفولة وهو أمر حيوي للنمو الإدراكي وأصبحوا لايطيقون الصبر والانتظار !

المراقبة المستمرة: ⭕️هذا الأهم⭕️
يقول الكاتب تخيل انه الطفل يشعر انه دائمًا على المسرح وقدامه جمهور ..

يقيمونه ويهاجمونه ويتنمرون او يثنون عليه
وطول الوقت هو تحت ضغط كيف يبهرهم وكيف مايخطأ عندهم وهذا كله يولد ضغط عالي خصوصا للصغير دون ان يشعر بالمناسبة ويساهم بغياب الخصوصية النفسية…

يقول الكاتب في الماضي الخطأ اذا حدث من الطفل ينتهي بحدود المدرسة او الاصدقاء او في مجتمع الطفل الصغير.. لكن يقول المصيبة الآن أي خطأ عفوي يتم تصويره قد يخلق عقدة قلق ابدية خصوصا في حال انتشارها

⭕️⭕️⭕️
الكاتب نشر اقترح الحلول العملية لاستعادة التوازن:

أولها عدم منح الأطفال هواتف ذكية قبل سن الـ 14
وتأخير الانضمام لمنصات التواصل حتى سن الـ 16

((وهذا بالنسبة لي أمنية لكن اتوقع يصعب تطبيقها بمجتمعاتنا العربية لكن ممكن يكون من12 وبعدها زيادة رقابة ))

المقترح الثاني
هو الحزم في المدارس بتعزيز بيئة مدرسية تمنع التشتت الرقمي وتدعم التفاعل البشري بمنع الهواتف الذكية بالمدارس تماما

((وأنا اقترح مثلا هواتف متخصصة بدون كاميرات وأنتر نت تكون للتواصل الصوتي فقط للأطفال))

وكذلك أقترح
تشجيع الأنشطة الميدانية
((وهذا سهل عندنا بتعزيز دوريات في الأحياء لكرة القدم والمدارس وكرة السلة وتكون المدارس بالعصر خصوصا نادي للحي ودوري وتنافس ووضع الأسماء بالحوائط لتشجيع الفائزين الخ ..))

وأخيرا الإدراك المجتمعي
الكاتب كان حازم جدا بضرورة تكاتف الجميع يعني لازم على المجتمع يعرف خطورة الأمر للجيل المستقبلي لأن الطفل مايشوف مثل ماتشوف كبالغ

** النهاية **

232

527

177K

yasserdent retweeted

د. إبراهيم صميلي|جيوب الأنفية

@ISumaily

2 months ago

إذا كنت تعاني من التهاب الجيوب الأنفية المزمن (الزوائد الأنفية / يسمونها لحميات) فابتعد عن المسكنات غير الاسترويدية، مثل ديكلوفيناك وآيبو بروفين والأسبرين وغيرها أسماؤها التجارية كثيرة جدا سواء لآلام المفاصل أو الصداع أو بعد العمليات أو بشكل متقطع عند الحاجة.

ISumaily's tweet photo. إذا كنت تعاني من التهاب الجيوب الأنفية المزمن (الزوائد الأنفية / يسمونها لحميات)
فابتعد عن المسكنات غير الاسترويدية، مثل ديكلوفيناك وآيبو بروفين والأسبرين وغيرها
أسماؤها التجارية كثيرة جدا

سواء لآلام المفاصل أو الصداع أو بعد العمليات أو بشكل متقطع عند الحاجة. https://t.co/NjoG8RTIMM

164

16K

yasserdent retweeted

مُحَمَّد @Ibn_Abo_Bakr

3 months ago

يقول ابن القيم عن المطر: "يرسله قطرات منفصلة لا تختلط قطرة منها بأخرى، ولا يتقدم متأخرها ولا يتأخر متقدمها، ولا تدرك القطرة صاحبتَها فتمتزج بها، ولو نزلت دفعة واحدة لتضرر الناس ولأفسدت الزروع والثمار" فإن كان هذا حُسن تدبيره في قطراتِ المطر، فكيف بحسن تدبيره في أمورنا سبحانه

201

15K

602K

Yaser Alhazmi د. ياسر الحازمي @yasserdent

2 months ago

@tawfir_ayman دكتور أيمن .. متابعين لرحلتك للصين وجزاك الله خير على ما تقدم اذا بالامكان تجمعها لنا في سلسلة مرتبة بحيث نستفيد من تجربتك الله يسعدك

866

yasserdent retweeted

د. إبراهيم صميلي|جيوب الأنفية

@ISumaily

3 months ago

18K

Yaser Alhazmi د. ياسر الحازمي @yasserdent

3 months ago

@ISumaily @AlameerstarDr ألف مليون مبروك د.إبراهيم نفع الله بعلمك وعملك 💐💐

203

yasserdent retweeted

توفيق الربيعة

@tfrabiah

3 months ago

التوسعة السعوديّة الثالثة 🇸🇦🕋 #حيّاكم_الله في ليلة ختم القرآن 🤲🏼

185

337

401K

yasserdent retweeted

محمد المهنا

@almohannam

3 months ago

إخوتي وأخواتي: احرصوا دوماً (دون مَلَل) على هذه الصالِحات، فهي مِمّا يُثقّل موازين الحسنات: ▫️(سورة الإخلاص): فهي تعدِل ثُلُث القرآن. ▫️(سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم): فهما ثقيلتان في الميزان. ▫️(سبحان الله وبحمده): فهذه الصيغة أحبُّ الكلام إلى الله. ▫️(سبحان الله والحمدلله): تملآن ما بين السماء والأرض. ▫️(لا حول ولا قوة إلا بالله): كنز من كنوز الجنة.

849

669

180

66K

yasserdent retweeted

أ.د.سعد الخثلان

@saad_alkhathlan

3 months ago

من الأعمال الصالحة العظيمة: قراءةُ سورةِ الإخلاص؛ فإنها تعدلُ ثُلثَ القرآن. فإذا قرأتها ثلاثَ مراتٍ فكأنما ختمتَ القرآن، وإذا قرأتها ستَّ مراتٍ فكأنما ختمتَه مرَّتين… وهكذا. جاء في الصحيحين عن أبي الدرداء- رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال:﴿أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟﴾فشقَّ ذلك عليهم، وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تعدلُ ثُلُثَ القرآن.

289

252K

yasserdent retweeted

د. عبدالعزيز الشايع

@aamshaya

3 months ago

(الدعاء في #ليلة_القدر) -قال #سفيان_الثوري: "الدعاء في تلك الليلة أحب إلي من الصلاة". قال #ابن_رجب: "مراده أن كثرة الدعاء، أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء". -في هذه الليلة الشريفة، ادع الله بالعفو والعافية والهداية وألح في ذلك، ثم ادع الله في حاجتك بعبارتك، وعلى سجيتك، دون تكلف وسجع. وكلٌ يكثر ويلح في الدعاء في حاجته الخاصة: قل: اللهم وفقني في دراستي، واجعلني من المتفوقين. قل: اللهم يسر لي أمر وظيفتي، وبارك لي فيها. قل: اللهم يسر لي أمر زواجي، وبارك لي فيه. قل: اللهم اصلح لي زوجي وذريتي واجعلهم قرة عين لي، واحفظهم ووفقهم وأسعدهم. قل: اللهم ارزقني الذرية الصالحة. رَبِّ لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين. قل: اللهم اكشف ضري، رب إني مسني الضر، وأنت أرحم الراحمين. قل: اللهم اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين. قل: اللهم ارزقني من واسع فضلك، وارزقني من حيث لا احتسب. قل: اللهم استعملني في طاعتك. -كرر الدعاء، وأكثر من الدعاء، وأسأل ربك من كل خير، فإن الله يحب الملحين، ولا يتعاظمه شيء أعطاه. -وقال #ابن_تيمية : "وأما مَن دعا اللهَ مخلصاً له الدين بدعاء جائز سمعه الله وأجاب دعاءَه، سواءٌ كان دعاؤه مُعرباً أو ملحوناً، بل ينبغي للداعي ألّا يتكلف الإعراب، فإن أصل الدعاء من القلب، ولذا يدعو المضطر بقلبه دعاء يُفتح عليه لا يحضره قبل ذلك، وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه".

278K

yasserdent retweeted

IslamHouse.com

@IslamHouseAR

4 months ago

📖 رمضان شهر القرآن. فرصة عظيمة لتجعل لك أثرًا يبقى بعد رحيلك؛ صدقةً جارية، وعلمًا يُنتفع به. وذلك عبر مشروع بيان معاني القرآن الكريم بأكثر من 80 لغة حول العالم: https://t.co/MkB7FScC5I وبدعمٍ من الهيئة العامة للأوقاف يتضاعف تبرعك عبر ميزة مقابلة العطاء. #رمضان #وقف 🏷️

IslamHouseAR's tweet photo. 📖

رمضان شهر القرآن.
فرصة عظيمة لتجعل لك أثرًا يبقى بعد رحيلك؛ صدقةً جارية، وعلمًا يُنتفع به.

وذلك عبر مشروع بيان معاني القرآن الكريم بأكثر من 80 لغة حول العالم:
https://t.co/MkB7FScC5I

وبدعمٍ من الهيئة العامة للأوقاف يتضاعف تبرعك عبر ميزة مقابلة العطاء.

#رمضان
#وقف

🏷️ https://t.co/ZWT9R43HQ7

yasserdent retweeted

د. عبدالعزيز الشايع

@aamshaya

4 months ago

(العشر الفواضل في #العشر_الأواخر) ١-المحافظة على العشاء والفجر جماعة في المسجد. ٢-المحافظة على التراويح والقيام مع الإمام ٣-كثرة الصلاة. ٤-كثرة التلاوة. ٥-كثرة الذكر. ٦-كثرة الدعاء. ٧-كثرة الاستغفار. ٨-كثرة الصدقة. ٩-اعتكاف العشر أو ماتيسر ولو ليلة. ١٠-تحري ساعة الإجابة كل ليلة.

aamshaya's tweet photo. (العشر الفواضل في #العشر_الأواخر)
١-المحافظة على العشاء والفجر جماعة في المسجد.
٢-المحافظة على التراويح والقيام مع الإمام
٣-كثرة الصلاة.
٤-كثرة التلاوة.
٥-كثرة الذكر.
٦-كثرة الدعاء.
٧-كثرة الاستغفار.
٨-كثرة الصدقة.
٩-اعتكاف العشر أو ماتيسر ولو ليلة.
١٠-تحري ساعة الإجابة كل ليلة. https://t.co/IRndXR1Qac

964

184

81K

yasserdent retweeted

عبدالله المديفر

@almodifer

4 months ago

⠀ (حكاية حسين الجزائري) معالي الدكتور حسين الجزائري وزير الصحة الأسبق ضيف الحلقة القادمة من برنامجكم الرمضاني #الليوان .. في الليوان .. تتضح الحكاية #حسين_الجزائري_في_ليوان_المديفر ⠀ ⠀

almodifer's tweet photo. ⠀

(حكاية حسين الجزائري)

معالي الدكتور حسين الجزائري وزير الصحة الأسبق ضيف الحلقة القادمة من برنامجكم الرمضاني #الليوان ..

في الليوان .. تتضح الحكاية

#حسين_الجزائري_في_ليوان_المديفر ⠀

⠀ https://t.co/kdVmzRq0wK

102

102K

yasserdent retweeted

صبر

@1_Q_X

4 months ago

من بداية رمضان و ٩٠٪ من دعائي مطالب دنيوية لحد النهارده في التراويح كان بيصلي جنبي شاب لسه في ثانويه واحنا ساجدين سمعته بيقول:

294

yasserdent retweeted

مُزدانَةْ

@_mzdanh

4 months ago

أفضل أربعة أعمال في شهر رمضان:

708

190

219

64K

Yaser Alhazmi د. ياسر الحازمي @yasserdent

4 months ago

رائعة من د. محمد حطحوط

د. محمد حطحوط

@mHatHut

4 months ago

بدون مبالغة.. من أهم المبادئ اللي تعلمتها في آخر عشر سنوات.. بيخليك تعيد النظر في الكثير من الأشياء اللي تسويها بدون تفكير..مع زحام الحملات التسويقية. مبدأ: ما الفرق علميا بين المتعة والسعادة؟ ذكرته في أكثر من جلسة خاصة.. يأتيني بعدها من يقول: كانت نقطة تحول في حياتي..

109

441

85K

yasserdent retweeted

يحيى الغزواني

@yghazwani

4 months ago

بعد مشروع مستشفى فقيه، يأتي هذا المشروع النوعي المميز الذي يستهدف قطاع التعليم، امتدادًا لجهود تطوير المشاريع الحيوية بالمنطقة. شكرًا للزملاء في @oloofsa الذراع الاستثماري لـ #أمانة_جازان على جهودهم في المشاركة لتنفيذ المبادرات التنموية النوعية.

14K

Yaser Alhazmi د. ياسر الحازمي

@yasserdent

Who to follow

Last Seen Users on Sotwe

Trends for you

Most Popular Users