霊的文学

キリスト教であるスウェーデンボルグを仲介として、日月神示と聖書をひとつにしたい。どちらも神の啓示なら可能だと思ってる。ただ真理を求める。

[霊的文学 @ym31415]

ヘビは、最低の自然的なものしか傷つけられません。マムシを除けば、人にある内部の自然的なものを傷つけることは出来ません。霊的なものには手が出ず、天的なものについてはなおさらです。主は、霊的、天的なものは保存されますが、それも人が知らないまま隠しておかれます。

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ヤコブの生まれ出るときのこと。「かれの手はエサウのかかとをつかんでいた。それでヤコブと名づけられた」（創世25.26）。
ヤコブの名の由来は踵（かかと）です。ヤコブが表すユダヤ教会は、踵を傷つけました。

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「かかとにかかわりがある」だけでなく、「かかと」と呼びました。同時に、最下等の理性能力や科学知も指しました。

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人の天界的、霊的なものは、頭や顔にかかわりがあります。仁愛や慈悲のように、天的、霊的なものが起源で現実化するものは、胸です。自然的なものは足で表し、寄り下等な自然的なものは足の裏です。自然的、物体的で最下等のものがかかとになります。

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「かかと」とは、最低の自然的なもの、または物体的なものを指します。これも最古代人が、人にあるものをどう考えていたか知ればわかります。

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これこそ自己栄化をはかる「ヘビのかしら」で、主はそれを踏み砕かれます。するとヘビは、地に腹這いになってちりを食べます。前掲の一節で述べていることは、それです。

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このような欲望は、自己愛の火花の各片鱗に隠されており、それを温めて拘束を解けば、たちまち行き着く所まで突っ走るのを実感します。「ヘビ」すなわち自己愛の悪の支配欲がどれほど大きいかわかります。支配できない対象には、憎しみをいだきます。

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「ヘビのかしら」とは、広義では、悪の支配を指し、狭義では、自己愛を示します。それはその本性からもわかりますが、自己愛は、本性上、支配したいと思うだけでなく、全地を支配したいと思います。またそれに留まらず、天界の全域を支配し、もしできれば主さえも支配したいと思います。

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そのような結びつけがなかったら、世界は完全に破滅していたでしょう。主はここで「女のすえ」ですが、それが中性でなく、男性の「彼」として扱われています。

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その教会とは、自己愛と世間愛によって地獄的、悪魔的エゴにまで、堕落しきっていたにもかかわらず、ご自分の中で一つにするよう、ご自身の神的み力によって、ご自分の人間性の中にある人間的エゴに、天的、神的エゴを結びつけようとなさいました。

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信仰は、ただ「女のすえ」と言われるだけでなく、主ご自身でもあります。信仰を与えられるのは主おひとりであり、主が信仰そのものだからです。さらに主は思し召しによって、このような教会の中にお生まれになりました。

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「女のすえ」とは、主への信仰を意味します。それは「女」が教会を指していることからわかります。女のすえ（または、タネ）とは、信仰以外のなにものでもありません。主への信仰があって教会が存在する、と言われます。マラキ書では、信仰のことを「神のタネ」と呼びます。（マラキ2.14、15）

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「ヘビのすえ」とは、あらゆる不忠実を意味します。「ヘビ」があらゆるる悪であることから、それがわかります。「すえ（または、タネ）」とは、生産し、生産されるもの、生み、生まれるものです。ここでは教会について言われており、つまりは不忠実です。

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主がその慈しみから、純真無垢、平和、善を染みとおらせるさい、やはりそれなりのエゴ、天的で至福をもたらすエゴとして現れます。

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「女」が教会を意味することは、天界的結婚からわかります。天界的結婚とは、天界ここでは教会が、エゴを通して、エゴの中に存在するよう、主と結ばれることです。なぜならエゴによらなければ、一致はありません。

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「ヘビ」とは、広義ではあらゆる悪のこと、狭義では自己愛です。あらゆる悪の起源は、感覚と科学知ですが、両者とも「ヘビ」で表されます。どんな悪でも、悪そのもの、つまりは狭義での自己愛は、隣人と主への憎しみであって、これこそ自己愛です。

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そして「かかと」とは、ヘビが傷つけるもので、自然の最下にある物的なものです。

[霊的文学 @ym31415]

「ヘビ」とは、広義ではすべての悪、狭義では自己愛で、「女」とは教会、「ヘビのすえ」とは不信仰のすべてです。「女のすえ」とは主への信仰、「彼」とは主ご自身、「ヘビのかしら」とは、広義では悪の支配、狭義では自己愛です。「踏み砕き」とは腹這いでちりを食べるほどの悲惨を味わうことです。

[霊的文学 @ym31415]

わたしは敵意を置く、わたしと女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に、彼はおまえのかしらを踏み砕き、おまえは彼のかかとを傷つけるであろう」。
以上は、主のこの世への到来にかんする最初の預言です。

[霊的文学 @ym31415]

「ちり」は、霊的、天的なものが見えず、物的、地上的なものしか見ない人々です。
「町またな家がふさわしくなければ、自分の足からちりを落としなさい」（マタイ10.14）。
「ちり」とは断罪されたもの、地獄的なものを指します。